公元207年，正值东汉末年群雄割据之际，屯驻于荆州新野的刘备慕名前往拜访隐士司马徽。二人在草庐中促膝长谈，纵论天下大势。司马徽抚须叹道：\"当今之世，那些只会死读经书的腐儒和见识短浅的庸人，如何能洞察天下兴衰之道？唯有能明辨时势、通晓治乱之机的智者，方可称为当世俊杰。\"刘备闻言精神一振，连忙追问当世俊杰为谁。司马徽沉吟片刻，郑重其事地答道：\"襄阳诸葛亮，道号卧龙；庞统庞士元，人称凤雏。此二人皆有不世之才。\"

这便是\"卧龙凤雏得一可安天下\"这一千古名言的由来。然而令人疑惑的是，司马徽明明同时推荐了两位大才，为何刘备后来只三顾茅庐请诸葛亮出山，却未去寻访庞统？经过考证，其中缘由主要有二：

其一，庞统当时已出仕为官。据《三国志·庞统传》记载，公元209年周瑜病逝时，时任周瑜主簿的庞统曾亲赴东吴送葬。东吴士人久闻庞统\"月旦评\"的盛名，待其返程之际，陆绩、顾劭、全琮等江东名士齐聚昌门相送。庞统心知其意，便逐一品评道：\"陆君如驽马，虽非千里之驹，却有疾行之能；顾君似驽牛，能负重致远。\"又对全琮说：\"子乐善好施，慕名求贤，颇似汝南樊子昭，虽智略稍逊，亦是一时俊彦。\"陆绩、顾劭闻言笑道：\"待天下太平之日，愿与先生共论四海英才。\"自此，庞统与江东士族结下深厚情谊。后来刘备曾私下询问庞统：\"卿昔为周瑜功曹，闻孤昔至吴时，公瑾曾密谏孙权相留，可有此事？各为其主，但说无妨。\"庞统坦然应答：\"确有其事。\"由此可知，赤壁之战后周瑜任南郡太守时，庞统已在其麾下担任主簿要职。因此可以推断，早在刘备三顾茅庐的207年，庞统可能已在刘表集团任职，后随南郡归属转入周瑜幕府。直至209年刘备领荆州牧，庞统方转投刘备帐下。

其二，刘备更看重诸葛亮背后的政治资源。刘备之所以不惜纡尊降贵三顾茅庐，除却司马徽、徐庶等人的举荐外，更深层的考量在于诸葛亮显赫的家族背景。切莫以为诸葛亮只是南阳一介布衣，实则他与荆州士族集团有着盘根错节的关系。名士庞德公、司马徽视诸葛亮如子侄，其二姐嫁入庞家，岳父黄承彦亦是荆州名流。更关键的是，当时刘备依附的荆州牧刘表，与诸葛亮有着姻亲关系——襄阳蔡氏之女分别嫁给黄承彦和刘表（即蔡夫人），蔡瑁既是刘表妻弟又是荆州重将。按此推算，诸葛亮之妻黄氏要称刘表为姨父，唤蔡瑁作舅父。可以说，诸葛亮与荆州统治核心层有着千丝万缕的联系。对刘备这个外来者而言，若能延揽诸葛亮，就等于打通了与荆州士族交往的关节，这对立足未稳的刘备集团而言至关重要。

正因如此，诸葛亮是刘备以最高礼遇请出的军师，而庞统则是后来主动来投。二人虽并称\"卧龙凤雏\"，但在刘备心中的分量已有差别。可惜天妒英才，庞统在入蜀途中早逝于落凤坡，否则以其经天纬地之才，必能在蜀汉政权中绽放更耀眼的光芒。

近代史学泰斗吕思勉先生所著《三国史话》，素有\"史实版《三国演义》\"之美誉。该书以严谨的考据，纠正了演义中诸多讹误，其关于\"卧龙凤雏\"的解析尤为鞭辟入里，为我们还原了这段历史的本来面目。