长平之战宣传的两种历史价值观，一种是胜者为王，还有一种是无畏
战争对于我们中国人来说，似乎已经遥远了很多，这个东西是最为残酷自私且冷漠的，但在战争到来之后，太平时代的一切虚伪面目都将被揭开，所以战争时候的生死之间考验人性其实也是最为真实的，今天我们所说的道德仁义其实从本质上来说也是一种无形的战争，看不见流血和牺牲，但道德仁义之后战争的失败者反而比死亡更加可怕。
白起坑杀赵军的必然性
长平之战一直都是中国历史之中一个老生常谈的话题了，说到时间，地点，人物，以及当时的历史背景，可能很多读者比我都还要清楚。但其实大家可能都不会认同的一点就是白起坑杀赵国士兵其实是一个势在必行的过程，当时的环境没有证据证明是赵王，或者秦王，以及秦国中枢之中由任何一个人给白起增加了压力。但无数的证据都可以表明当时的白起作出这个决定其实是没有后悔在里面的。因为战国时代早就没有了春秋时代打仗的那种君子风度，春秋时代严格来说不是战争，而是几个国家之间的单挑游戏，战场之上不许残忍杀害老兵，战场之中见多对方的国君要敬礼，战争基本上都是在一天之内就结束了，只要打到对方逃跑或者投降就行了，对方逃跑之后你还不能主动下令去追击，要等到对方去收尸体，不然你这个国家和士兵就会面临当时国际之中战争规则的压力。
这些情况到战国时候发生了变化，首先是赵国之前就已经欺骗过秦国两次了，一次就是让赵国人无比骄傲的完璧归赵，一次就是赵国对于秦国结盟之后攻打燕国的说话都不算数，这其实严格来说不算是骗，在当时的大环境之下没有绝对的信任可言，这也只是赵国人自己泰精明，长平之战之中之后的角色就开始互换了，秦国成为了真正的骗子，但这也并不会影响白起怀疑投降之后的赵军会发生叛变，让秦军战胜之后的果实“反胜为败”吧！长平之战之中的秦国士兵和赵国士兵在双方国家经济实力和百姓运输粮食之下对峙了好几年的时间，双方都更换了将领，而这次战争的最后结果是赵国不敌，赵军没有自己母国粮食接济长达46天的时间，赵括死亡之前的时候，军队之中的赵军已经开始暗中出现了吃人肉的情况，情况极为极端恶劣，白起当时接受了投降之后的赵国士兵，他要提供四十万赵国士兵吃喝的粮食，其实压力也是无比巨大。
其实一开始时候白起的计划是什么呢？长平之战本来就是白起心中灭亡中国的一次战争，只要这场战争胜利之后灭掉赵国是没有问题的，这里问题就来了，既然长平之战是一场灭国之战，那白起为何要浪费秦军的口粮去白白的养活赵国的40万投降军队呢？其实这里的一切在只要是从灭国之战这个角度出发就都可以解释了，唯一的问题就是为什么后面灭国之战的计划没有成功的实行，这其实是因为秦国内部出现了问题。自古以来最为坚固的堡垒都是从内部攻破的，后来有赵国使者带着数千黄金去游说秦国的丞相范睢，让他觉得白起如果灭赵之后那功劳就会超过他成为秦国第一功臣，这个时候的范睢脑袋一发热就去游说秦昭襄王将白起召唤回来，最后破坏了白起的“灭赵大计”，可以说是范睢一手推迟了秦国统一天下的步骤，改写了中国之后一统的历史，如果白起计划得以实施，当时的赵国早就被灭了，白起杀俘之后灭赵，那也是一统天下的功臣，名声也会好很多。
中华民族价值观的独特性
长平之战始终是残酷的，当年埋在这里的秦军和赵军尸骨到今天都没有收完，只能这么去说，国人曾经也有全民概括的武勇精神，卫青霍去病曾经数千公里长途奔袭，驱逐匈奴，将大汉的疆域一度拓展到了中亚地区，但从宋朝赵匡胤以后的杯酒释兵权，自私到为了一姓朝代之稳定，亲自掐断了汉民族尚武的气质，渐行渐远，越来越找不到了，而到明朝崇祯皇帝天子守国门之后，这大概就是最后的呐喊了吧。道德仁义其实也是一种战争方式，今天我们对于白起的否定和肯定就是这把双刃剑的两个方面，道德仁义是一种从意识形态角度攻击和瓦解对手，削弱对手凝聚战斗力的最好手段，就像当时的白起明明是秦国的大英雄，却被范睢这种反复小人污蔑，最后白起的死寒了整个秦军的心，所以秦昭襄王攻击赵国的时候会损兵15万之巨，如此说来，秦昭襄王也是一个大昏君。
他被范睢这等奸臣利用却是丝毫不知，用道德仁义的手段将秦国名将白起绑架，更加杀人于无形之中，曾经白起在战争之中面对刀剑的伤害确实会受伤，也确实会死亡，但这个时候的人们尚且会去尊敬和同情，但秦王将杀俘的这种道德仁义之绑架加到白起头上之后，白起面对的就不是作为英雄的同情和尊重了，而是受到很多无知百姓的唾弃，但秦国当时的士兵却是明白这样的一个将军其实是牺牲自己，为他们好。中华民族的价值观其实是十分独特的，在很多人长大之后就开始放弃了自己的初心，认为这个世界都是虚伪的，认为人的真善美都是伪装出来的，所以认为这是一种厚黑学问，认为这是在收买人心的手段，但这些从来都不是中华民族的主流价值观，中华民族主流的价值观具有自己的独特性，那就是：不屈服于暴力，敢于书写真正的历史。虽然说白起杀俘有一定的争议，但至少这些被记录了下来，任后人去评说了。要是真的如阴暗之人所想，那他们根本看不到这段历史。
总结
不去考虑时代的差异性就去使用一套相同的思维去评价历史的话号本来就是一件十分可笑的事情，正如人类早期发展历史之中的尼安德特人在演化过程之中被灭绝了，而这个过程之中胜出的智人其实是出了很大的力量去杀死他们的，那我们作为智人的后代，不知道大家在思考白起杀俘的时候有没有怀疑过自己存在的价值呢？