孰之蠢：利簋青铜铭文的干支是纪日还是纪年 贵州凯里 唐欿
孰之蠢：利簋青铜铭文的干支是纪日还是纪年
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利簋
1976年出土的利簋由于有“武王征商”的铭文，所以其历史价值极高。其释文如下:
武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。
目前，专家们将这一天推断为公元前1046年1月20日。
但是，这一天在目前已问世的《濮祖经》《九天大濮史录》面前，是很难成立的，因为可能存在200多年的误差。当然，上述卜濮文献也没有明确讲清楚武王征商是哪一年，我只是根据其记载的不间断的王位时间累加上去，在最有可能发生的时间节点上锁定目标而已。
卜濮史上自公元前1500年辛酉开始，是“双王扶政”时期。
《濮祖经》关于“武王伐纣”的记载
到了第11任濮王民占（公元前1282年己亥至公元前戊辰在位30年）和第9任和王共雨（公元前1291年庚寅至公元前1259年壬戌在位33年）与第12任濮王实水（公元前1252年己巳至公元前1215年丙午在位38年）及第10任和王多依福（公元前1258年癸亥至公元前1205年丙辰在位54年）权位交替之际，“依福神勇，交好武王。武王九年，武王伐纣。濮王亲率，两千濮兵，亲自参加，孟津大会，牧野盟誓。”（见《濮祖经》）
这里要更正《濮祖经》作者关于此处“濮王”“和王”是谁的错误。因为按王位继承排列，共雨、多依福属于和王系，而民占、实水属于濮王系。
可巧的是，多依福2年，恰好是公元前1257年甲子。我不是说“武王征商，唯甲子朝”的时间就一定是公元前1257年甲子，但有一点可以说一下态度。假如周人费劲费力费财的炼制一个青铜鼎，就为了记住“某一天”，这不合常理，也不尽人情。这里就一定有一个到底是谁蠢的问题——要不就是周人，要不就是认为青铜铭文上“干支”是“纪日”而不是“纪年”的专家们。二者必有一蠢！
卜濮文献的珍贵，尚不为人知，尚不为人识，它顽强，无比顽强，战胜了两千多年的战争、迫害、水火、瘟疫存活至今，气若游丝。它睁开刚苏醒的眼睛，泣不成声，跟我们讲一个完全不同于汉文献的历史真相！2025.10.7，22:33