你知道历史上有多少位帝王拥有“世宗”这个庙号吗？上期《淮下书生》讲解了“世系转移”这一概念，并举了例子说明了“世宗”与“世系转移”并没有直接关系。可能很多朋友不太认同，觉得历史中充满了偶然因素，不能凭一个例子就得出结论。

今天，《淮下书生》将列出所有拥有“世宗”庙号的帝王，看看他们中有哪些是属于“转世系”的，哪些又不是。这里面有不少历史知识干货，大家可以点赞收藏，继续关注！

首先，看看不同朝代的“世宗”庙号帝王：

商朝的世宗是祖甲，他是商王祖庚的弟弟，算是“转世系”。

汉朝的世宗刘彻是汉景帝刘启的第十子，这个不算转世系。

前秦的世宗苻健是太祖苻洪的第三子，也不算。

前凉的世宗张重华是世祖张骏的第二子，同样不算。

需要注意的是，史书《十六国春秋·卷七·前凉录》记载，张重华的庙号为世祖，但实际上应该是世宗，可能是历史上有些错误。

南燕的世宗慕容德是前燕的慕容皝之少子，后燕的慕容垂之弟，虽然他是南燕的开国皇帝，但也不算转世系。

北魏的世宗元恪是高祖孝文帝元宏的第二子，他继位时是太子，因此不算转世系。

北周的世宗宇文毓是孝闵帝宇文觉的庶兄，他算是“转世系”。

不过，转世系这个概念其实意义不大，因为大多数时候是权臣宇文护在幕后决定的皇位继承。

西魏藩属国西梁的世宗萧岿是梁宣帝萧詧的第三子，这个也不算转世系。

唐朝的世宗李豫，也就是唐代宗，他为了避开唐太宗李世民的名字，继位时是唐肃宗李亨的长子，算不上转世系。

吴越的文穆王钱元瓘是前任武肃王钱镠的第七子，也不算。

后周的世宗郭荣是过继给太祖郭威的儿子，这个“世系”没有分叉。虽然没有父子血缘关系，但也不算是“转世系”。

辽朝的世宗耶律阮是前任太宗耶律德光的侄子，算是转世系。

金朝的世宗完颜雍是完颜亮的堂弟，也算是转世系。其实，金朝的皇位继承也是不断更换的。

明朝的世宗朱厚熜是明武宗朱厚照的堂弟，算是转世系。

清朝的世宗胤禛是清圣祖玄烨的第四子，不算。

另外，晋世宗司马师、后赵世宗石周曷朱、南齐世宗萧长懋、北齐世宗高澄、隋世宗杨昭这些帝王并没有真正登基为帝，庙号是后人追封的，所以不在讨论之列。

接下来，再看看中华文化圈里的其他国家：

朝鲜李氏王朝的第四任国王——朝鲜世宗李祹，他是朝鲜太宗李芳远的第三子，不算。

越南后黎朝的黎世宗黎维潭，是黎英宗黎维邦的第五子，也不算。

越南阮朝前身广南国，即阮主政权的世宗阮福阔，是肃宗阮福澍的长子，也不算。值得注意的是，后来阮朝是由阮福阔的孙子阮福映建立的。

总结一下，以上列出了所有中华文化圈中拥有“世宗”庙号的帝王。大家可以对比一下，看看哪些是转世系的，哪些不是。通过这份数据，你就能清楚地看到，世宗庙号与世系转移之间的关系。

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