郭沫若年轻时曾赴海外留学，吸收先进的思想，并像鲁迅一样放弃了医学，选择投身文学。他无疑是20世纪中国史学界的巨擘，是任何人都无法忽视或抹去的历史人物。

除了文学成就，郭沫若还在历史学、考古学和古文字学等领域有所建树。他不仅仅是一个文学巨匠，还是一个学识渊博的学者，很多人可能不知道他在这些领域的深厚功底。

关于泰山

泰山是中国五岳之一，古称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳。它位于山东省中部，横跨泰安、济南、淄博三市。泰山的主峰——玉皇顶，海拔1532.7米，虽然在五岳中排名第三，但因其在历史文化中的重要地位，它被誉为五岳之首。

由此可见，五岳的排名并非单纯依据山峰的高度，泰山之所以被尊为五岳之首，主要因为它在中国古代文化和历史中的独特地位。

在古代神话传说中，盘古去世后，他的头部变成了泰山。《史记集解》中有记载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”古人认为东方是生命的源泉，春天万物复苏的起点，象征着希望和吉祥。因此，泰山被视为“直通帝座”的圣地，百姓和帝王都对它充满敬畏。帝王登泰山祭拜，祈求国家的安定和国泰民安，这也成就了“泰山安，四海皆安”的说法。当然，帝王不仅祭祀，还会在泰山建庙塑神，刻石留字，以纪念和巩固权威。

泰山上的刻石不只属于皇室，许多古代文人也来此留下足迹。他们在泰山壮丽的景色面前，心生敬仰，写下诗词或刻字。至今，泰山的山体上保留着20多处古建筑群和2200多处碑刻。

其中最著名的要数位于泰山背部的一块巨大石刻，这块石刻上刻着“虫二”两个字。作者刘廷桂刻下这两个字后，并未解释，留下了无数后人疑惑。每个登山的人看到这两个字，都会产生疑问：“虫二”到底是什么意思呢？大多数人第一反应是这与虫子有关，但事实并非如此。

古代信息流通较为缓慢，或许早有人破解了这个谜团，但了解的人有限。直到近代，郭沫若在观察后给出了一个令人信服的解释，并被广泛传播开来。

文字游戏

上世纪50年代末，战争结束后的中国正处于百废待兴的时期，几位日本学者来到中国，探访中华文化。在他们攀登泰山的过程中，领略了美丽的风光，赞叹不已。穿过红门和万仙楼后，他们继续向北走，来到一块刻有“虫二”的石壁前。

这些日本学者对汉字有一定研究，但面对这两个字，他们感到困惑。明明分开看，字面意思不难理解，但合起来却让人摸不着头脑。于是，他们向同行的中国学者请教：“‘虫二’到底是什么意思呢？”

1961年，郭沫若也曾攀登泰山。有人专门带他去看这块石刻，郭沫若思索片刻后笑着说：“这两个字的意思是‘风月无边’。这只是古人用来玩弄文字的游戏罢了。”他说完，还做了个手势，写下了“虫二”两个字。

原来，若去掉字形的边框，“虫二”就变成了“风月”二字，这恰好表达了“风月无边”的意思，意指风景美好，无法尽述。这个文字游戏展示了中国文化的精妙与独特，值得我们细细品味。

在现代互联网的帮助下，我们能够方便地获取各种知识，若没有互联网，很多人一生可能都无法解开这个谜团。

对作品的赏析

正如莎士比亚所言：“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”我们对一篇诗文的理解总是带有个人的独特印象，尤其是涉及到作者内心情感时，更是仁者见仁、智者见智。

曾经在网络上流传过一个真实的故事：某作家写的短篇文章被选入中学生语文考试题目，结果他自己做题反而得分比学生低。这是因为每个读者对作品的审美与理解会有所不同，而文本本身具有一定的确定性。如果一个优秀的作品没有读者的想象力来点亮，它便失去了生气。作品问世后，它所包含的意义会随着读者的思考和理解自我生成。

有时，作者写下某些细节时并没有刻意为之，就像我们吃饭时觉得干了就自然喝水，而不需刻意提醒。但有些读者却能敏锐地提取出作者当时未曾意识到的意图，这时，作者的“话语权”反而可能被读者超越。

因此，读作品时，我们最好不去看别人的评论，这样可以避免自己被他人的看法影响。带着最初的印象去阅读，无论是好是坏，都可能影响你对作品本质的理解。

小结：

汉字的魅力在文学家的笔下得到了升华，他们是文字的排列者。一些简单的字词组合能激发无限的想象力与情感。然而，随着电子产品的普及，文字正逐渐被图像和视频所取代，传统的文字文化面临着新的挑战。