在中美洲文明的历史中，阿兹特克人占据了重要地位。他们的许多历史为我们所知，主要归功于他们与西班牙征服者的接触。但我们很少问自己——他们的日常生活是怎样的？阿兹特克人生活在公元14至16世纪的中美洲，他们的日常生活由农业社会、复杂的社会结构、文化遗产和丰富的文化传统塑造。他们的生活井然有序，遵循与自然和周围世界共处的简单规则，但也充满了仅属于阿兹特克人的复杂性。

古代阿兹特克人的日常生活

在古代中美洲的中心，围绕着壮丽的特斯科科湖（Lake Texcoco），一个文明蓬勃发展，在世界历史上留下了不可磨灭的印记。阿兹特克人，通常被称为墨西卡人（Mexica），他们的日常生活是一幅由农业、艺术、宗教、建筑和传统交织而成的生动画卷。在他们宏伟城市的繁华街道上，在高耸的神庙下，在永恒仪式的节奏中，阿兹特克人构建了一个与他们所称之为家园的土地一样复杂而多元的社会。

图片：使用简单工具种植玉米，这是阿兹特克人的主要食物来源。来源：《佛罗伦萨手抄本》（Florentine Codex），作者：加里·弗朗西斯科·凯勒（Gary Francisco Keller），遵循CC BY 3.0许可。

他们生活的一个重要方面自然是工作。在那个时代，没有劳动，社会就无法繁荣，因为通过劳动才能生产食物。阿兹特克人拥有发达的农业，这占据了他们大量的时间。事实上，农业是阿兹特克社会的基石。他们依靠一种称为“奇南帕

”（chinampas）的系统，即在特斯科科湖表面建造的人工岛屿，种植玉米、豆类、南瓜和辣椒等作物。这些作物构成了他们饮食的基础。高效的灌溉对阿兹特克帝国的农业成功至关重要。阿兹特克人设计了复杂的运河系统和抬高的田地，以控制水位并确保作物获得持续的水分供应。奇南帕尤其受益于这一复杂的灌溉网络。

阿兹特克人对农业日历有着深刻的理解。他们根据季节和天文事件安排种植和收获的时间。祭司和天文学家在确定农业活动的最佳时机方面发挥了关键作用。此外，他们还开发了食物保存方法，如干燥和腌制，以储存多余的作物以备不时之需或用于贸易。阿兹特克农业的剩余产品通常用于贸易。特诺奇蒂特兰

（Tenochtitlan）和其他城市的庞大市场是商业中心，农产品在这里与其他商品交换。因此，我们可以看到，阿兹特克人日常生活的很大一部分集中在田间劳动、食物保存和灌溉系统的维护上。

古代世界的复杂社会等级制度

阿兹特克社会高度分层，他们的社会等级制度是他们生活的重要组成部分。最上层是皇帝，其次是贵族、祭司、战士，然后是平民。奴隶制也存在，奴隶通常是战俘或债务人。阿兹特克的社会等级并非固定不变，个人可以通过战斗中的英勇行为、对国家的杰出贡献或与更高社会阶层的婚姻来提升自己的社会地位。然而，社会流动性相对有限，等级结构通过宗教信仰和帝国制度得到强化。阿兹特克社会的复杂组织以及每个阶层在其中的作用，为帝国的整体稳定和运作做出了贡献。

阿兹特克人口的大多数属于平民阶层，称为“马塞瓦尔廷

”（macehualtin）。他们主要从事农业劳动、手工艺和各种贸易。平民需要缴纳贡品，并经常向贵族和国家提供货物和劳动力。在平民阶层中，有称为“卡尔普利”（calpulli）的细分群体，这些群体本质上是类似氏族的组织。卡尔普利通常拥有自己的土地，并负责组织社区生活的各个方面，包括农业和地方行政。

如前所述，阿兹特克社会中存在奴隶制，奴隶被称为“特拉科廷

”（tlacotin）。他们通常是战争俘虏、罪犯或陷入债务的个人。奴隶的权利有限，被视为主人的财产。然而，值得注意的是，阿兹特克的奴隶制并非世袭，奴隶最终可以赢得自由。在较富裕的阿兹特克平民的日常生活中，许多任务可能由奴隶承担。

基于丰富遗产的教育

阿兹特克的教育主要是口头的，知识和传统通过代代相传。精英阶层接受更正式的教育，包括艺术、诗歌和历史方面的培训。阿兹特克人使用象形文字和手抄本记录信息。这是一种复杂的书写方法，因此仅用于纪念碑和最重要的铭文。需要注意的是，虽然教育对阿兹特克社会的各个阶层都开放，但高级教育，包括象形文字书写和天文学，主要保留给精英阶层。尽管如此，阿兹特克人非常重视通过教育保存他们的文化和历史遗产，这在塑造他们的文明和身份方面发挥了至关重要的作用。

教育还包括与农业、医学和日常生活相关的实用知识的传递。阿兹特克人对草药医学有着深刻的理解，这些知识通过代代相传。几个世纪以来所学到的一切都必须通过语言和示范传递给新一代。阿兹特克人日常生活的很大一部分将用于照顾年轻人并教导他们这些重要的事情。

祭司在教育中扮演了核心角色，特别是在宗教和哲学方面。他们负责精英的道德和精神教育，指导他们理解复杂的阿兹特克众神体系以及仪式和祭祀的重要性。对于普通阿兹特克人来说，这是“幕后”的生活，因为他们大多与精英阶层和宗教生活的复杂性脱节。他们的日常生活更简单，很少被这些事务占据。然而，在阿兹特克历史中，祭司发挥了重要作用。阿兹特克祭司和学者是熟练的天文学家，他们研究天体的运动。他们对天文学的理解被融入宗教仪式和阿兹特克日历的创建中，日历在他们的日常生活和仪式中占据核心地位。

图片：来自《门多萨手抄本》（Codex Mendoza）。15岁的男孩和女孩面对他们的未来。页面上半部分；对于男孩来说，有两条进一步教育的途径。左边的父亲可以将儿子交给祭司长，在神庙学校（calmecac）接受贵族男孩的高级培训，或者将儿子托付给“青年之家”（telpochcalli）的青年导师，那里为平民提供军事训练。15岁的女孩则经历她的婚礼仪式。页面底部，一支火炬游行队伍在第一个晚上陪伴新娘到新郎家；新娘由女性媒人背着。来源：牛津大学博德利图书馆（The Bodleian Library, University of Oxford），遵循CC BY 4.0许可。

艺术家、运动员、工匠和战士

工匠和手工艺者在阿兹特克社会中扮演了重要角色，学徒制是传承专业技能的主要方法。年轻人从经验丰富的工匠那里学习传统技术，如陶器、编织、羽毛工艺（阿兹特克重要的装饰技术）和金属加工。对于一个致力于学习手艺的年轻阿兹特克人来说，日常生活几乎完全被工作占据——通过工作，他们获得知识和技能。这并不容易。

对于那些不学习手艺的年轻男子来说，体育教育非常重要。他们会去“青年之家”（telpochcalli），在那里体育教育是课程的重要组成部分。年轻男子接受军事技能训练，包括战斗技巧、体能训练和武器使用。这意味着如果战争威胁到来，他们可以挺身而出保护族人。再加上在家中和田间的劳动，我们可以想象，年轻男孩和女孩的日常生活非常繁重，这将塑造他们成为阿兹特克社会的理想成员。

此外，教育通常涉及导师制，即由更有经验的个人（如父母、长者或教师）指导和教授年轻人各种技能和知识。这种导师制超越了正规学校教育，涵盖了实用的生活技能。

阿兹特克人是成功的商人，拥有发达的经济

阿兹特克社会中的许多人可能以贸易为生，贸易对阿兹特克经济至关重要。我们可以肯定，他们的日常生活集中在数字、货物运输和其他贸易的复杂性上。阿兹特克人有一种称为“天基兹

”（tianquiz）的市场系统，商品在这里买卖。可可豆被用作货币，复杂的税收制度帮助支持帝国。这些市场是繁华的商业中心，人们可以在这里买卖各种商品。阿兹特克首都特诺奇蒂特兰拥有中美洲最大和最著名的市场之一。

图片：来自《门多萨手抄本》的一页，显示了向特诺奇蒂特兰缴纳的异国贸易商品税。来源：公共领域（Public Domain）。

贸易也是长途的。一个富有的阿兹特克商人可以在保护下前往邻国和邻州，组成商队。这样的旅程可能需要数天或数周，而且可能非常危险。但如果成功，这无疑是有利可图的。我们可以想象，长途商人的日常生活充满了危险和徒步旅行的困难。同样的情况也适用于收集贡品的使者和商队。阿兹特克人从帝国境内的附属国和地区收集称为“特拉基洛利”（tlaquilolli）的贡品。这些贡品包括食物、纺织品和其他贵重物品。贡品制度帮助维持了帝国的经济，并成为阿兹特克精英的财富来源。

图片：跪姿女性雕像；15世纪初至16世纪初的彩绘石雕。来源：大都会艺术博物馆（Metropolitan Museum of Art），遵循CC0许可。

最终，阿兹特克平民在日常生活中也找到了时间参与艺术和文化活动，这两者在他们的历史中扮演了重要角色。他们是技艺精湛的工匠，创造了美丽的陶器、雕塑和纺织品。他们的艺术通常描绘宗教主题和符号，包括神祇、动物和几何图案。阿兹特克艺术和文化与他们的宗教信仰和社会结构紧密交织。他们留下了令人印象深刻的艺术成就和复杂的文化图景，至今仍令人着迷和启发。阿兹特克人也喜欢体育运动和游戏，包括著名的“特拉赫特利

”（tlachtli）球赛。这种中美洲运动使用橡胶球和石制球场。特拉赫特利既有宗教意义，也有娱乐意义。因此，我们可以看到，他们的日常生活并非全是工作：阿兹特克人也知道如何享受乐趣！

图片：阿兹特克生活并非全是工作而没有娱乐。这种中美洲游戏由橡胶球和石制球场组成。来源：pop_gino / Adobe Stock。

阿兹特克的节日和庆典

当然，总有时间庆祝节日。阿兹特克人是一个与他们的神祇和自然周期紧密相连的民族，他们在一年中庆祝许多节日。这些节日既有宗教意义，也有社会意义，将社区聚集在一起并加强他们的信仰。

阿兹特克文化中最著名也最具争议的方面之一是他们的人祭实践。他们相信，向神祇献祭人命对于确保世界的持续平衡至关重要。这些祭祀活动在主要宗教节日期间举行，如“维齐洛波奇特利节

”（Feast of Huitzilopochtli）和“新火仪式”（New Fire Ceremony）。受害者通常是战俘或志愿者，他们会穿上象征各种神祇的华丽服装，然后被带到祭坛。在那里，高级祭司会执行祭祀行为，可能包括心脏摘除、斩首或其他方法，具体取决于特定的仪式和所敬奉的神祇。然而，这在当时并不像今天那样被视为恐怖，死亡对阿兹特克人来说是自然的一部分。

繁荣的帝国突然而可怕地终结

阿兹特克文明大约从公元1300年繁荣到1521年。这是一个复杂而有前途的文明，但它的发展突然被中断。由埃尔南·科尔特斯（Hernán Cortés）领导的西班牙征服阿兹特克帝国，对阿兹特克文明和美洲的广泛历史产生了深远的影响。1521年，经过两年的战役，科尔特斯和他的西班牙军队以及他们的土著盟友征服了阿兹特克首都特诺奇蒂特兰。皇帝夸乌特莫克（Cuauhtémoc）的被俘标志着阿兹特克在中美洲统治的终结。

随着阿兹特克帝国被西班牙控制，该地区成为西班牙殖民帝国的一部分。西班牙人建立了新的行政和社会秩序，将他们的语言、宗教（基督教）和法律制度强加给土著人民。就这样，阿兹特克人基本上不复存在。

图片：阿兹特克日常生活，见于迭戈·里维拉（Diego Rivera）创作的《特拉特洛尔科市场壁画》（Mural of the Aztec market of Tlatelolco）。墨西哥城国家宫（Palacio Nacional）。来源：迭戈·里维拉，遵循CC BY-SA 3.0许可。

原作：阿莱克萨·武科维奇（Aleksa Vučković）