原创 商契为何叫商契，甲骨文改写认知，难怪商朝重视鬼神
商契是商朝的开国君主之一，他的事迹堪称传奇，但他的名字商契却一直是个谜。虽然历史上没有明确记载他的名字来源，但随着甲骨文的出现，人们发现商契这个名字背后暗藏着一段不为人知的历史。通过研究甲骨文和相关文献，我们不仅能揭开商契这一名字的秘密，还能更清楚地了解商朝为何如此重视鬼神崇拜。
首先，商朝为何大量使用甲骨文呢？根据目前的考古发现，只有商朝和周朝曾使用过甲骨文。不过，周朝在甲骨文的使用上相对较为短暂，主要集中在建国初期或周原时期，并没有像商朝那样持续使用。商朝不仅广泛使用甲骨文，甚至累计有超过15万块甲骨文。那么，商朝为什么选择甲骨文呢？龟甲因为可以长时间保存，而且它与鬼神沟通的神秘功能也不容忽视。虽然材料特殊性是一方面，但商人之所以大规模使用甲骨文与商契的作用密切相关。 商契是商朝的首位领袖，虽然甲骨文中没有直接提到高祖契，但确实出现了契字。甲骨文中的契字由丰和刀构成，其中丰表示木头，一竖代表树木，一横代表刻痕，而刀代表刻写工具。因此，契字最初的意思是刻写文字。后来，契字引申为约定、契约，到了春秋战国时期，字形下加大，表示更为重大的约定。 那么，为什么商人要刻写文字，且契字有约定之意呢？要解开这个问题，可以从甲骨文中的典字来看。典字由一双手和册构成，表示古代已经有了竹简或木简这样的书写工具。因此，可以推测，在商朝时期，中国的竹简文书历史可能追溯到更早的夏朝。此外，考古学者还发现，商代的一些甲骨文上有毛笔的痕迹，这表明商朝已经使用毛笔进行书写，尽管当时的竹简文书多因年代久远而无法保存。 那为什么商代会同时使用甲骨文和竹简文书呢？原因很简单，竹简文书是给活人看的，而甲骨文则是用于与鬼神沟通。商人认为，刻写在龟甲上的文字，不是供活人阅读的，而是与鬼神签订契约的工具。因此，商契首创了契刻文字，用来与鬼神沟通，后人为了纪念他，称他为商契，而这个名字并非他的本名，而是对他贡献的肯定。 可以想象，商契可能是第一个提出在物体上刻字以与鬼神沟通的人。他最初可能选择木块作为载体，但木块易腐烂，因此逐渐选择了更为耐久的骨块，最终选定了象征长寿和深刻寓意的龟甲。接下来，我们来看商朝为何比虞夏周三朝更重视鬼神崇拜。根据甲骨文的记载，商王非常重视祭祀和占卜活动，甚至在某段时间内，商王每天都会进行祭祀，轮流祭拜先祖和先王。虽然虞朝、夏朝和周朝也有祭祀活动，但明显不如商朝那样广泛和频繁。商朝为何如此信奉鬼神？答案其实与商朝的始祖——商契的身份有关。 《国语·郑语》中有记载，周幽王时史伯对郑桓公说：夫成天地之大功者，其子孙未尝不章，虞、夏、商、周是也。在这段话中，商契被描述为能和合五教，以保百姓。和合五教即指商契建立了多种教化方式，以此来维系百姓的稳定与秩序。虽然这段话带有后代人的推测色彩，但也反映了商契的巨大影响力。商契被认为是当时最重要的精神领袖，他与鬼神的沟通以及对人类生活的影响，使得商朝成为一个政教合一的王朝。 与虞朝、夏朝和周朝的农业重视不同，商契的时代更注重精神文明。商契的职能不仅仅是一个统治者，他同时也是一位大巫师，掌握着与鬼神沟通的特殊能力。在当时的社会，巫师的职责广泛，既掌握文字，也掌握音乐、舞蹈等文化活动，且负责教化部落民众。商契通过这种方式维持了自己的统治地位，形成了与鬼神紧密相连的政治体制，这也解释了为什么商朝比虞夏周三朝更重视祭祀和鬼神信仰。 总结而言，虞、夏、周三朝的源头重视农业生产，而商朝的开国君主商契更重视与鬼神的沟通和精神文化的建立。他通过契刻文字、祭祀占卜等手段，将政教合一的体制引入商朝，也使得商朝成为一个更加强调与鬼神关系的王朝。因此，甲骨文在商代大规模使用，不仅仅是为了记录日常事务，更是为了与鬼神保持联系，成为一种精神与政治相结合的重要工具。