图/韩昭侯,姬姓韩氏,名武,战国时期韩国第六位国君,公元前362年至公元前333年在位。在位初期,韩国内部混乱,律令前后不一,臣民无所适从。公元前355年,他决定变法图强。他任用法家的申不害为相,主张以“术”治国。内政修明,国成小康之治,继续推行中央集权的君主专制体制。他在位时韩国国势最强。
韩昭侯是冷血君主吗
作者/李青友
首发/文化影响力
法家著作《韩非子》中讲过一个故事。
战国时期韩国的君主韩昭侯,喜欢依法办事,赏罚严明。有一天,韩昭侯喝醉了酒,睡着了。典冠(专门负责管理王冠的侍从)怕他受凉,就给他盖上了衣服。韩昭侯醒来,看见身上的衣服,心里很高兴,便问身旁的人是谁给他盖的衣服。
当他知道是典冠给自己盖的衣服后,立即大怒,却将典冠和典衣(掌管衣服的侍从)一并治罪 。他的理由是:典衣失职,典冠越权。韩昭侯认为官员越权的危害,远远大于受点风寒 。
虽然我对法家严苛、冷酷不以为然,但我认为:作为国君的韩昭侯,他的做法是正确的。至少,这件事反映的道理是值得深思的,具有管理学意义。
其一,禁止越权行为,保持司职秩序。掌管衣服是典衣的事情,掌管王冠是典冠的事情,各司其职,禁止越权。韩昭侯不会因为典冠做了典衣的事情,就表扬典冠“工作主动性强”“有大局意识”“主动承担”;相反他会认为,一旦越权就乱了套,就分不清责任。分不清责任的严重后果就是推诿扯皮,人浮于事,秩序混乱,效率降低。
其二,摒弃个人好恶,要有规则意识。韩昭侯受到了典冠的服侍,没有因醉酒熟睡而着凉。按照私情,他应该感谢帮他盖衣的人;但他并没有因为自己的国君,就徇私枉法,而是分清责任,最后以典衣、典冠违反职责为依据,依法施罚,而不因受到身边人的服侍取悦而废法。他一定意识到,作为作家的最高领导者,要别人做到的,自己先率先做到,榜样的力量是无穷的。
如果一个领导者没有规则意识,自己带头不遵守规则,凭借自己的好恶来判断是非,那么这个集体的秩序一定会混乱。蝇营狗苟之辈,就会借助各种名义欺下媚上,在混乱中为自己谋私利。在嘈杂与尘嚣之中,管理与秩序应该如何突出重围——看似冷血的韩昭侯,已做出了榜样。