清朝是中国历史上最后一个统一的封建王朝，关于清朝的评价一直都有褒贬不一的声音。在清朝灭亡后，许多原来的遗老遗少消失在了历史的长河中，只有少部分人后来成为了现在的满族，融入了大众之中。追溯历史，满族其实就是清朝统治者的祖先——女真。女真这一民族在宋元时期已经存在，并曾建立过一个叫金的国家。但金国灭亡后，女真人一度消失，直到清朝时期才再次出现。对于这400多年间女真的去向和出现原因，一直是一个耐人寻味的话题。

女真最早出现在史料中是《宋史》，那时的女真是中原北方一个弱小的游牧民族。和匈奴、鲜卑、突厥、乌丸等历史上的游牧民族一样，女真生活在中原王朝的边疆，过着游牧生活，社会结构以强者为尊，不太注重中原的礼仪文化。女真居住的地区是气候寒冷的东北，他们长期依附于契丹，也就是后来的辽国。契丹崛起后，女真自然成为辽国的附属民族，地位低下，甚至发生过辽国皇帝当众羞辱女真领袖完颜阿骨打的事情。

这段屈辱的历史成为了女真民族兴起的动力。仇恨和共同的屈辱往往能够激发民族的凝聚力，完颜阿骨打被羞辱的事件成为了女真民族觉醒的催化剂。女真最终抓住机会，打败了辽国，建立了金朝，并多次南下侵略北宋，甚至俘虏了宋徽宗和宋钦宗，发生了历史上著名的靖康之耻。金朝一度成为当时最强大的国家，直到由于管理问题，金朝的南征步伐才逐渐放缓。

然而，金国的盛极必衰。尽管金朝在军事上占有优势，但在制度建设上远不及中原几千年的积淀。与此同时，金国的后方，蒙古民族崛起，成为了历史的新主角。根据《元史》的记载，成吉思汗起兵挑战金国，并且在其背后对金国发起了进攻。金国在与蒙古的对抗中，最终失守了首都，走向灭亡。

关于金国覆灭的历史，史书的记载并不详细，但从现存的考古资料和历史文献中，学者们推测出了几种可能的结局。一些学者认为，金国的女真社会分为不同阶层，部分低级女真人在蒙古入侵后，为了保全自己和家人，选择投降蒙古，甚至成为蒙古军队的一部分。这些人也借此机会，摆脱了在金朝时期的低下地位，并借功劳获得了更多的资源和机会。另一部分女真则选择南下投靠南宋，最终在中原定居，逐渐被汉人同化，有的成为了农民、商人，甚至是宋朝的边军。

这些女真平民阶层大多没有显赫的地位，他们大多数顺应时势，并不怀有敌意，也不愿为蒙古卖命。最终，他们的选择是冲破包围，回到东北的故土，尽管东北地区寒冷且并不适合大规模居住，但那里远离蒙古的直接控制，成为了他们的避难所。在那个动荡的时期，女真族的命运各不相同，他们选择的道路和结局也各异，直到数百年后，女真再次在历史的舞台上亮相。

到了元朝时期，蒙古成为了统治者。蒙古对待女真这些游牧民族采取了相对宽松的政策，并未过多干涉。元朝的精力主要集中在内部治理和西方扩张，对于草原部落的态度也只是顺其自然。然而，元朝灭亡后，明朝建立，朝廷将更多的精力放在了防范蒙古部落的复兴上。为了防止蒙古的反扑，明朝加强了对北方游牧民族的监控，并建立了藩王制度和重镇的军事防线，确保边疆稳定。

尽管如此，随着蒙古的衰落和明朝腐败的加剧，北方的游牧民族再次获得了崛起的机会。住在东北的女真，趁着明朝动荡的时机再次崛起，他们的代表人物努尔哈赤成为了清朝的太祖。努尔哈赤建立的国家最初叫做后金，这个名字与几百年前的金朝相似，女真民族再次通过这一旗帜重新回到了历史的舞台。

总的来说，女真与匈奴、鲜卑等游牧民族一样，最初在草原和山林中作为各部落的集合体存在。随着时间的推移，有的逐渐壮大，有的则在历史中消失。女真是幸运的一个，除了建立了自己的国家，还形成了一定的民族意识，最终在历史的进程中占据了重要地位。清朝建立后，女真逐渐被中原的汉文化所同化，经过数百年的演变，成为华夏民族的一部分。

清朝灭亡后，随着中华民国的建立，大多数女真后裔失去了对自己家族血统的追溯，战乱让很多人的历史记忆变得模糊，只有少数人保留了满族的身份，融入了新中国。