靖难之役后建文帝去向何处？自焚说不可信，朱棣反常规举动揭谜底
明建文四年（公元1402年）六月十三日，燕王朱棣率领”靖难大军兵临南京金川门下，城内守将开门迎降。燕军破京，在城内混战之时皇宫大院突发大火，在燕军扑灭大火过后发现几具已经烧焦至无法辨认的尸骸，据宫内太监交代乃是建文帝、皇后及建文长子尸骸。
此役过后，正史记载建文帝及其长子已死于火中，而民间野史及传说则为建文帝未死而逃亡，此篇文章抛开野史，从正史和当时及后来发生的情况做一个分析，让我们一探究竟建文帝朱允炆到底有没有自焚而死！
一、建文帝自焚说不可信
大明正史后世主要参考对象为清张廷玉定稿的《明史》及明代官方编写的《明实录》两本史书，两本史书的区别在于《明史》为清朝后人所编，《明实录》为当代明朝人所编。让我们来解读一下两本正史中所记载的情况。
其中《明实录》中记载建文帝自焚的文字是这样描述的：“遂阖宫自已焚燃。上望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，还白上，上哭曰，果然，若是痴呆耶！“以及朱棣登基后在给朝鲜国王的诏书上是这样写的：“不期建文为权奸逼胁，阖宫自己焚燃”。
翻译一下，第一句大概的意思就是说皇上（指朱棣）看见宫中起火，马上派人去救火，但是这个时候已经来不及了，有人从火中拉出一具尸体说这就是建文帝，朱棣一看哭着说你怎么这么傻啊。第二句呢给朝鲜国王说的是建文帝被奸臣所逼迫威胁，自焚死了。
后世清代《明史》记载建文帝自焚事件有两处。一处是这样写的：”宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中。“
这句话都比较浅显易懂，笔者就不做翻译，在这里可以看出，两部正史在结尾都认同于建文帝已自焚而死，但是结合后来发生的一系列事情导致建文帝自焚而死这个结论根本站不住脚，而且推翻这个结论的恰恰就是朱棣本人，也导致了后世对建文帝生死的争论持续至今。
二、朱棣的两个反常规举动引争议
首先第一件事，永乐三年（1405年）朱棣派郑和下西洋，让郑和出海的目的到今天也是众说纷纭，但是笔者比较认同的是郑和的任务有两个，一是宣扬大明国威让万国来朝，因为朱棣自己也知道得位不正，所以急需这种万国来朝的场面显示自己比建文甚至比他爹朱元璋还厉害的治国能力，二是在宣威的同时寻找建文帝是否逃至海外，笔者认为这才是郑和下西洋的起因与目的。
在永乐年间，郑和一共出海6次，跨度长达17年，我认为上述两个原因才能让朱棣如此频繁的命令郑和出海，这是解释郑和下西洋的最好的理由。当然，寻找建文的任务在这一块肯定是失败的结果。
第二件事，永乐五年（1407年）至永乐二十一年（1423年）也就是朱棣驾崩的前一年，朱棣派大臣胡濙出去找人，找谁？仙人！
具体来说就是张三丰，这一找就找了16年，最后仙人肯定是没有找到，根据朱棣的性格，和他爹一样，肯定是不相信这世上有什么仙人，所以找建文才是胡濙真正的任务，但是他带回的消息让朱棣彻底停止了寻找建文的想法。
基于上两件朱棣亲自安排的任务来看，当晚被烧焦的尸体，连朱棣自己都不认可那就是建文帝，也是基于当时现实情况，朱棣不得不承认被烧死的就是建文。朱棣之所以进入南京城后没有急于攻打而只是包围皇宫其实是他自己留下了给建文选择的时间，在朱棣的脑子里建文只有一个选择，也是这个时候身为皇帝最有尊严的选择：自杀！
最后的胜者只能是朱棣自己，虽然自己打着靖难的旗号，但是大家心里都清楚，那只是旗号，哄骗老百姓的东西，本质就是造反，造反只能是你死我活，没有什么双赢！皇宫苍蝇都跑不出来朱棣肯定也不相信建文能出来，就算建文能出来，外面全是自己的部下，建文的后果也只能是自杀或者”自杀”，但是，朱棣没有想到的是建文来了个死无对证，谁都不敢保证那具尸体就是建文，朱棣也不敢，但是他那个时候不得不当皇帝，如果那个时候他不当皇帝退兵回北平，跟着他造反的部下该怎么办？
朱棣也是骑虎难下，所以不管尸体是不是建文的，现在“他”就是建文！
三、从朱棣的举止来看，建文帝的结局不会太理想
朱棣做了皇帝过后，民间虽不时有关建文帝的传闻出现，但是传言中的“建文”都没有什么实质性的动作，也就这样看似安稳的到了永乐二十一年，也就是朱棣驾崩的前一年，这一年的深夜，胡濙回来了！
胡濙在执行寻找建文帝的任务中，连自己母亲过世都没有回家的人，他现在回来了，只能说明，他有结果了！朱棣连夜接见了胡濙，两人在朱棣的房间夜谈至天亮，虽然正史和传闻都没有记载当晚两人到底聊了些什么，但是笔者相信能让朱棣如此不顾君臣之礼迫切想了解的消息，晚年的朱棣，除了皇位的正统性还真没有其他能让他如此这般。
虽不知胡濙汇报了什么，但是自那一夜过后，朱棣明里暗里都停止了寻找建文帝的动作，从这一点可以看出朱棣是真的放下了！这一刻，他知道，只有他，才是当之无愧的大明皇帝，再也没有人有资格和他、和他的子孙争夺这个位子了。
在此，依照笔者的猜想，胡濙给朱棣汇报的内容只有两个重点：
一，建文当年没有死二；现在的建文已经死了，且没有子嗣。
针对第一点，首先因为正史上确实表明所有建文自焚而死的消息都是由朱棣本人转述的，所以并没有直接证据表明尸体就是建文的。其次，朱棣后续的动作不论是郑和还是胡濙的任务，都表明他内心其实知道建文没有死，所以胡濙给他的第一个回答是他想要的，同时也是最坏的结果。但是胡濙给他说的第二个结果，也是朱棣此刻最想听到的结果，建文已经死了，没有子嗣。
再也没有人因为建文或者建文一脉的理由来攻击朱棣皇位的正统性了，因为，建文和他的子孙已经死光了！当然胡濙也拿出建文帝死亡的证据，有可能是玉玺，有可能是建文的贴身物件，这些都无从考证，但是可以知道的是，当晚朱棣相信了胡濙，胡濙说服了朱棣，因为胡濙知道，只有建文和他的子嗣彻底消失，朱棣与建文的恩怨、与皇权正统的讨论，在他们自己这一代，才能结束。
所以，笔者根据正史及朱棣即位后的一系列动作来推断，建文帝朱允炆破城当晚并没有自焚而死，而是逃亡出了京城，前期肯定一心想着复国，但由于朱棣即位后大肆杀伐建文旧臣导致建文无人可用，同时后续建文看见在朱棣的统治下国家无论是外交还是民生都比自己甚至爷爷在位的时候强大不少，慢慢地也就接受这种失败的现实，不闻权力，做一个普通人度过余生，如是这样，也算是皇家子弟中一个最好的归宿了。
文/蒙叁甲
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