《送东阳马生序》的作者宋濂是明代的著名思想家、教育家，曾担任朱元璋太子朱标的老师。他幼时家境贫寒，体弱多病，但是天资聪颖，热爱学习。

为了求学，宋濂遍访元代大儒，因此在文人圈子中声名鹊起。元代至正年间，皇帝曾召宋濂担任翰林院编修，但是他选择辞职，隐居龙门山十余年，直到朱元璋推翻元朝后，他才出山担任太子朱标的老师。

史料记载，宋濂小时候被誉为“神童”，但是他自己认为并非因为天赋过人，而是靠不懈努力才取得后来的成就。事实上，他之所以位列公卿，完全是因为“自少至老，未尝一日去书卷”。

在这篇《送东阳马生序》中，宋濂毫无保留地分享了自己跨越阶层的“秘诀”，以此鼓励和劝勉国子监的学生们努力学习。

文章分为四个部分，第一段讲述了他个人的求学心得；第二段描述了他少年时代如何克服外部困难和内心障碍；第三段是对学生们的告诫；最后一段则阐述了他撰写此文的原因。

文末以“谓余勉乡人以学者，余之志也”一句，表明劝勉同乡子弟奋发图强一直是他的志向，希望乡邻不要误解他。

接下来，我们先说这篇文章的第一部分：宋濂的学习之道。现代人读书，老师会在课堂上传授很多学习方法。而在古代，私塾先生通常只教学生“苦读”，具体办法就是死记硬背。

但是宋濂还有另一个办法，那就是“抄书”。世人都称宋濂为“神童”，这种智力超常的人，在我们看来通常具备过目不忘的能力。然而，他的这种能力并非天生，而是后天练成的。

原来，宋濂幼年时家境贫寒，渴望读书却买不起书，只能向别人借书来读。他在《送东阳马生序》中写道：“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”

每次借到书，宋濂都会通宵达旦地抄录书上的精华，争取在还书前把内容全部抄下来。即使寒冬腊月，十指冻得僵硬，他也不敢稍有懈怠。

后来，因为宋濂讲信用，所以人们都乐于把书借给他抄录。日子久了，他读到的书也就越来越多了。“抄书”看似是一个笨办法，但是实际上却能让人集中注意力，并有助于阅读和记忆。

现在的学生懒得记课堂笔记，总是喜欢借老师和同学的现成笔记去复印，然后往抽屉里一扔，再也不会翻开。这样的笔记等于白印，对记忆知识点完全没有帮助。

只有亲手抄录过一遍，才会印象深刻。宋濂通过“抄书”的笨办法，很快就变成了别人眼中的“神童”。渐渐地，他不满足于只是自己阅读，开始四处寻访名师，向达人们求学。

当宋濂找到那些名师的时候，发现了一个问题：这些德高望重的名师，因为弟子众多，授业时态度严厉，有时甚至显得很不耐烦。

普通弟子看到老师这样，有时就不敢提问。但是宋濂却坚持跟随在老师左右，一旦产生疑问，就马上“援疑质理”，不仅要提出问题，还要追根究底地把问题弄懂。

这样一来，老师可能会发脾气。那怎么办呢？宋濂说：“俯身倾耳以请”，只要请教时态度恭敬一些就好了。如果老师责骂，就表现得更加恭敬有礼，“不敢出一言以复；俟其忻悦，则又请焉”。

千万不要顶撞老师，等老师心情好了再去请教。孔子在《论语》中提到学习方法时，有一条是“敏而好学，不耻下问”。

儒生们求学之时，为了弄懂一个问题，一定要放下面子与身份向别人请教。这里说的是“向下”请教，而宋濂说的是“向上”请教，这两个方法都是行之有效的。

文章的第二部分：讲述如何克服学习中的内外干扰。宋濂先讲了自己早年求学中的一次历险。他早年从师时，因为是“走读生”，经常背着书箱行走在深山巨谷之中。

有一次寒冬腊月，天降大雪，宋濂行走在雪地里，四肢冻僵，差一点死掉，幸好被山民救起，但他并没有因此放弃求学的心。

接着，宋濂讲述了自己寄住在旅馆时，看到同舍学子穿着华服，戴着镶金嵌玉的帽子，腰间悬挂白玉宝刀，像个神人一样。

当时宋濂衣着破烂，杂处在这群同学之中，本应有些惭愧，但是他却修炼得“略无慕艳之意”，并没有特别羡慕他们。

宋濂说，这是因为他“中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。因为内心得到了快乐和满足，所以并不觉得自己吃穿不如人。

儒家提倡“安贫乐道”的思想，不赞成与人攀比。就像孔子在《论语》中称赞颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这就是贤人了。

不过宋濂在这里说的“中有足乐者”，并不是要求学子们都去做“贤人”，而是另一番道理，他是希望学生们真正能从学习中找到“乐趣”。

只要你能找到这种“乐趣”，把心思全部放在求学上，那么对于外在的困难和内在的“心魔”，都可以自然地克服。

举个例子说，平时学生在校上课，每节课40多分钟，到了20分钟就有人坐不住了。但是如果你去打游戏，连着打十几个小时都不会觉得烦，那就是因为你找到了游戏的“乐趣”。

宋濂希望学生能找到读书的“乐趣”，这有点像如今流行的“心流”理论：当一个人专注于某事，心无旁骛并乐在其中时，根本不会受到外物的干扰。

第三部分是对学生的训诫，宋濂在这里拿国子监学生的学习条件与自己当年的情况进行对比，最后告诉他们：你们如今的学习条件远胜于我，如果这样都学不好，只能怪自己不努力了。

第四部分，宋濂提到写这篇文章的原因。原来是一个叫马生的太学生，以同乡人的名义给他写了一封很长的书信来求教学之道。

宋濂看他表达能力好，态度又十分诚恳，所以才写了这篇文章。宋濂说自己少年时代求学十分艰辛，经过几十年的努力，也可以算是一个“善学之人”了。

因此宋濂希望马生回到乡里，把他一直有志于勉励同乡子弟的心意转达一下，让那些诋毁他的人明白，他之所以取得成功，并不是因为“际遇”好，而是因为自己事先有了准备，才能抓住机遇。

宋濂不愧是明初大儒，这篇《送东阳马生序》初看只是一篇普通劝学文，布局、结构虽巧妙，但内容仿佛只是在让学生们“忆苦思甜”。

讲的无非是“吃得苦中苦，方为人上人”，以及一心求学、“淡薄名利”那一套。然而仔细琢磨才发现其中不简单，文章中既有学习的方法论，又有克服内外干扰的不二法门，即“中有足乐者”。

这篇文章告诉我们，在太平盛世，一个人要想实现阶层的跨越，读书是不二法门。读书时，一要不怕苦，二要不怕累，三要“乐在其中”，四要寻访名师，广交天下朋友。

其实，当初宋濂能在元末被召为翰林院编修，就是由于他通过读书打入了元代文人教育集团的高层，才在京师的学院当上了讲师，然后才被危素推荐去了翰林院。

后来宋濂隐居龙门山的时候，他门下的弟子又把他的大名四处传播，传到了朱元璋的耳朵里，这才招他去当了太子朱标的老师。