1904年,中国举办了最后一次科举考试。那时,日俄战争已经在中国的土地上打响。自鸦片战争以来,列强一直压迫中国,国家处于衰败状态,清朝政权也濒临崩溃。因此,最后一次科举考试并没有像以往那样充满辉煌,反而显得有些荒诞,甚至可以说是一次笑话。而当时的状元选拔,也因政治因素变得极为轻率。
当时,慈禧太后依旧掌控朝政,大家都知道她的文化水平并不高。科举考试的前十名进士试卷被呈送到慈禧太后手中,由她亲自清点。历代的状元、榜眼、探花都是由皇帝钦点的,然而这次,情况却变得不同寻常。 慈禧太后在挑选状元时并不关注考生的文章内容和才学,她只看名字。当她看到第一名的考生名字是朱汝珍时,心中立刻产生了不快。朱姓是明朝的皇族姓氏,清朝建立以来,始终有着反清复明的活动。听到朱这个姓氏,慈禧太后立刻产生了排斥,觉得绝对不能让一个姓朱的人成为清朝的状元,毫不犹豫地把这份卷子丢开了。 随后,慈禧看到了第二名的考生刘春霖的名字。当年正值中国大旱,慈禧太后看到春霖这两个字,联想到春雨霖霖的含义,觉得这名字预示着雨水的到来,暗合时宜,便决定钦点刘春霖为状元。就这样,刘春霖意外地成为了清朝最后一位状元。 从这一事件中,我们不难看出,当时的科举考试已经变得越来越不靠谱,甚至有些荒唐。随着清朝的衰弱,科举制度不再能够促进国家的繁荣,反而成为了阻碍发展的绊脚石。实际上,科举制度的初衷本是为了便于统治者管理广袤的帝国,确保各地官员与中央政权保持一致,具有一定的历史意义。 然而,科举制度的本质目的是服务于统治者的需要,它给了普通百姓一个上升的机会,但始终是通过这种方式来巩固权力,而非真正为国家选拔能干之才。 科举制度逐渐演变成了统治者需要什么,考生就学什么的模式。而统治者最关心的,就是考生是否忠诚。因此,科举的考试内容最终只围绕着儒家经典,如《四书五经》,考的内容几乎全是忠孝礼仪等思想。这让很多学子花费十年的辛勤努力,最终也只学会了死记硬背那些儒家经典,而缺乏实际操作能力。 这种教育模式,虽然帮助清朝维持了帝国的统一,避免了社会分裂,但也让国家失去了创新和实践的动力。尤其是在工业革命尚未到来、东西方文化还未碰撞之前,这种体制似乎并未出现问题。可是,当西方列强凭借蒸汽船横渡重洋来到中国时,这种封闭的体制便暴露出严重的不足。 由于科举制度长期培养了一种只重视死记硬背、不注重实用技能的教育方式,社会逐渐产生了严重的偏差。无论一个人是否具备实际才能,只要他通过了科举考试,就会被视为社会的成功者,被视为人才。这导致社会上充斥着一群只会做政治正确的空洞庸才。而政治正确的核心就是忠君,但忠君并不能解决实际问题,这也是中国在拥有丰富技术经验的同时,却始终没有真正发展出科学的一个重要原因。科举教育在社会评价体系上的深远影响,显现出它的负面作用。 教育对社会评价体系的影响是巨大的,就像我们今天的社会问题,很多其实都可以追溯到教育体系的变革。今天的社会评价体系也形成了类似的趋势。虽然很多人都喊着高大上的口号,但事实上,大家关注的还是如何赚钱。我们从小就被教育要好好读书,如果不好好读书,将来只能做农民、工人或者木匠,甚至老师也常常强调不好好读书,找不到好工作,养不好父母。这些话从表面看似正确,但它们导致了一个问题——人们学习的最终目标成了挣钱,而非为社会做贡献。 这也可以解释为什么现在许多大学毕业生都在挤进政府体制内工作,大家并不是真的为了服务社会,而是更看重体制内的稳定和待遇,大家心里清楚这一点。 最终,清朝的科举制度走到了终点。科举的优点变成了缺点,它不仅未能培养创新型人才,反而让整个社会的思想陷入了封闭。国家自视过高,一直不愿接受外界的新事物,固守传统。科举制度最终在袁世凯时期被废除,这也是历史的必然趋势。 尽管如此,我们不能因为科举制度末期暴露出的种种问题,就全盘否定它的历史作用。科举制度在中国历史上曾起到了非常重要的作用,尤其是在维持国家统一、为帝国选拔人才等方面,曾发挥了不可忽视的积极作用。