同图荐书 · 第946期丨古籍部：开成石经——《九经字样》
迪丽瓦拉
2026-01-25 02:32:22
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《九经字样》是唐代唐玄度于开成二年（837年）奉敕编撰的文字学著作，旨在规范儒家经典石刻文字形体，纠正经典传写中的讹误。该书以张参《五经文字》为基础补充编订，与《五经文字》共同刻于《开成石经》之末，确立了楷体正字标准，与《五经文字》《干禄字书》并称为唐代三大字样学著作，其原迹现存于西安碑林博物馆。
该书共收录四百二十一字，依仿司业张参的《五经文字》分为七十六部。编撰目的在于统一儒家经典文字，解决经典流传过程中出现的文字讹误、古今体异、隶变不同等问题。在编撰过程中，编撰者面临两难选择：若依据《说文》采用古体，会使文字惊俗；若依照近代文字，又可能存在传写乖讹。于是，唐玄度与校勘官一同商较是非，取其适中，最终纂录成《新加九经字样》一卷，并请求附于《五经文字》之末。
《九经字样》与《五经文字》相辅而行，当时被列于石壁《九经》之后。不过，它们的命运多舛。明嘉靖乙卯地震，《九经字样》与《五经文字》以及石经一同受损阙。幸运的是，近时马曰璐得到宋拓本并将其刊印，使其内容得以较为完善地保存下来，但在流传过程中，传写失真及校者臆改的情况也难以避免。如今，人们依据石刻残碑对其详加覆订，并各以案语附于下方。
在音训方面，《五经文字》多以陆德明《经典释文》为依据，或注“某反”，或注音“某”；而玄度在编撰《九经字样》时避言“反”字，遇到无同音字可注的情况，则用“某平某上”，通过四声之转来表示读音，这体现了两书义例的差异。
总之，《九经字样》作为《开成石经》的重要组成部分，是研究唐代文字规范、儒家经典传承以及古代文字学发展的珍贵资料。
推文：钟书彦
部门：古籍部
排版：康一凡
校对：刘媛媛
一审：雷 拯
二审：高中丽
三审：吕 鑫
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