八百里沂蒙山,自古一山分三国:齐国、鲁国和莒国环山而绕四周。
李白离开崂山后,西去沂山,转而南下偶遇吴五而去琅琊郡。
这琅琊游侠吴五才情逸致,优雅风趣,喜好游历,钟情山水,与李白一见如故。几天后吴五送李白到了蒙山。
月圆之时,杜甫也从兖州赶来,一起携手同游。
蒙山,孔子曾“登东山而小鲁,登泰山而小天下”。这东山即蒙山,古称东蒙,主峰龟蒙顶,海拔1156米,是山东第二高峰。
置身蒙山之中
李白一生崇拜的“智圣”诸葛亮就诞生在蒙山脚下,另外著名的“书圣”王羲之,“宗圣”荀子,秦将蒙恬等等,都曾在这片故土生活过。
灿烂若星辰,琅琊名士多。
李白和杜甫,一路越涧过溪,寻山问道,来到蒙山南麓的古蒙祠(著名道观,宋代以后易名万寿宫)。
听说李白和杜甫到来,整个蒙祠里的道士一齐出迎,力邀二人住在道观,于是就在此安顿下来。
置身蒙山之中,步步层峦叠翠,林海花潮;处处飞瀑流水,云雾飘缈。如处黄山之削壁,如处雁荡之云端。
李白吟道:“群峭碧摩天,逍遥不记年。拨云寻古道,倚树听流泉。”(李白《寻雍尊师隐居》)
杜甫也在诗中描述二人:“余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。”
李白和杜甫这次同游东蒙,时间充足而悠闲,从崎岖的登山小道,到山巅龟蒙顶;从曲折的山涧流水,到高耸的鹰愁峰;从古老的小村落,到孔子登临处......到处留下了他们的足迹。
李白后来在《任城县厅壁记》里和县令说:“白探奇东蒙,窃听舆论,辄记于壁,垂之将来。”意思是说,我在东蒙一带游访,私下听到了人们的议论,于是就写下来记在县厅壁上,流传到将来。
但是,我百思不得其解的是:李白在蒙山这么长时间,怎么没有为蒙山专门写一首诗呢?蒙山需要你点睛之笔呀!
层峦叠嶂
后来我经过考证而悟道:
其一,李白从蒙山归来,要和杜甫分别,接着要去江浙一带游历。在游蒙山的时候正在构思《梦游天姥吟留别·别东鲁诸公》,要把这首记游诗送给东鲁的朋友。
有人说,李白所梦游的天姥山,多为感触蒙山之游,鉴时察情辨景,此话也有一定道理。
其二,在蒙山没写,而沂山上和崂山上也没写(沂山和崂山诗作为后来所写),这一路下来,都没写就有点反常了。
我想究其原因,是写了,还写了不少,而这一段时间写的诗全部遗失了。李阳冰在《草堂集序》中说,由于各种原因“当时著述,十丧其九,今所存者,皆得之他人焉。”
这不得不说,是蒙山也是整个东鲁大地上的一大损失。幸运的是,杜甫的诗佐证了和李白“携手日同行”于蒙山的事实,而欣慰。