中韩文化交流在本世纪初曾迎来一段短暂的蜜月期，但由于种种原因，双方的关系逐渐发生了变化。韩国艺人们的一些不当行为，以及韩方在一些敏感问题上的摇摆态度，导致了两国文化交流一度进入低潮期。尤其自2005年起，韩国申遗端午节、儒家文化源自韩国、汉字是韩国人发明的、活字印刷术源自韩国等言论频频出现在社交媒体上。更让人愤怒的是，一些韩国历史学者和媒体人也纷纷附和这些说法，导致了大规模的争论。中国网民对这些荒诞无稽的言论感到愤慨，双方的网民冲突愈演愈烈。最近，又一起韩国娱乐圈的争议事件爆发，一名中国公民遭到了韩国网民的攻击，再次引发了中韩网民的大规模争吵。 这次事件发生在2023年1月2日，韩国女子偶像组合Everglow在韩国举行了一场演出。组合中的六名成员中有一位是中国人——王怡人。在演出结束后，其他五名韩国成员根据韩国的传统习惯在现场下跪磕头，而王怡人则没有按照韩国习俗下跪，而是站立着鼓掌并行了一个简单的拱手礼。原本这只是娱乐圈的一条小新闻，却由于韩国国内激进情绪的蔓延，引发了极大的争议。许多韩国网民通过社交平台对王怡人展开了网络暴力，甚至开始攻击中国文化。《环球时报》转载了一些韩国网民的评论，一些人指责王怡人不尊重韩国的文化，还有人质疑她既然不喜欢韩国的习俗，为什么要来韩国赚钱。更有极端的声音称中国人没有文化、没有礼节。尽管一些理智的韩国媒体和网民解释，按照中国的习惯，跪拜礼只在对父母、天地和祖先的祭拜时才会出现，但这种解释并没有平息争议。

韩国社会为何如此看重下跪礼？这背后有着深刻的历史根源。历史学者普遍认为，韩国的跪拜礼源自中国，古代中韩两国都普遍有这样的礼节。然而，近现代以来，随着两国命运的分岔，韩国的跪拜礼逐渐发生了变异。甲午战争后，朝鲜半岛沦为日本的殖民地。日本侵略者为了加强对朝鲜的统治，强制推行等级制度和跪拜礼仪。二战后，韩国政府成立，然而不久后便爆发了内战。后来，朴正熙、全斗焕等韩国军人政府上台，为了巩固统治，他们以传统文化为幌子，推行这种等级化的社会礼节。即便卢泰愚下台后，韩国建立了西式的民主制度，但数百年的等级制度早已深深植根于韩国社会，难以根除。 与此相对的是，中国在甲午战争后，进行了大规模的社会变革。从维新变法、辛亥革命，到新文化运动、五四运动，民众的思想发生了空前的解放。辛亥革命后，南京临时政府明确规定废除跪拜礼。新中国成立后，这一禁令得到了进一步强化。经过多轮思想解放和社会变革后，跪拜礼从中国的日常交往中彻底消失，成为了一种仅在特殊情况下使用的仪式。

可以说，韩国对跪拜礼的热衷，实际上是将殖民统治者和独裁政府为强化社会控制所制定的奴化政策视为传统文化。这不仅是韩国未经过思想解放运动的结果，也反映了韩国传统文化的匮乏。由于不愿承认大部分文化来自中国，韩国只能将中国早已摒弃的部分旧礼教视作传统。这种做法不仅未能推动社会进步，反而让韩国社会更加压抑。 韩国的文化根基虽在中国，但韩国却一直在努力与其母文化划清界限。正如前文所提到的，韩国至今保留的许多习俗和风俗，依然有着浓重的中国烙印。然而，韩国却频繁修改历史，试图将这些属于中国的传统变成韩国文化。例如，韩国曾将中国结列入其官方非物质文化遗产名录，这一举动引起了轩然大波。更令人哭笑不得的是，韩国网民曾因李子柒在视频中制作泡菜而大发雷霆，声称泡菜是韩国的传统食物，这种言论引发了大规模的网络争议。韩国网民的激烈反应，甚至让人怀疑他们是否真的在为自己的文化发声，还是出于某种深层的不满和无意识的自卑。

从更长远的历史脉络来看，韩国传统服饰和食物的根源都能追溯到中国。韩国的传统服饰，实际上是基于明代汉服改造的，甚至在李氏朝鲜时期，曾明确规定模仿中国的服饰制度。朝鲜历史名著《三国史记》记载，李氏朝鲜曾多次请求修改服饰，以符合中国的标准。而韩国人钟爱的泡菜，早在中国《诗经》中就有相关记载，距今已有三千多年的历史。由此可见，泡菜的制作方法在中国商代时期便已出现，而当时的朝鲜半岛尚处于原始社会状态，直到商朝灭亡后，商朝的贵族才将这一技艺带入朝鲜半岛。 因此，韩国为何如此热衷于将中国文化篡改为自己的文化，背后有着复杂的历史和文化背景。尽管如此，韩国近代的殖民历史和民族主义情绪，使得他们不愿承认自己文化的源头来自中国。如今，韩国社会的这种文化认同危机，也在其民间情绪中产生了强烈反应。

这次韩国艺人事件，可能不仅仅是一次简单的娱乐圈争议，它背后可能对本就紧张的中韩民间关系产生深远影响。虽然现任文在寅政府对中国持友好态度，但韩国民间的激进情绪并未减弱。尹锡悦等反对党领导人主张与美国全面合作、反对中国的声音依然强烈，这种情绪或将在即将到来的韩国大选中影响选情。而李在明主张与中国友好的立场，却面临着较低的支持率。未来，民间情绪的升温，或许将进一步影响两国的外交和民间关系。