导语:蒲圻(púqí),如今的赤壁市,曾是古时的名字。这座历史悠久的城市因三国时期吴王孙权所作诗句而得名:蒲草千里,圻上故垒;莼蒲五月,川谷对鸣。此诗提到的蒲圻便成了这片土地的代名词。赤壁这个名称,更是与一场经典的历史战役——赤壁之战紧密相连。那场战役以少胜多、以弱胜强,成为三国历史中的标志性战役之一。更因大文豪苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》传世,赤壁在文人心中占据了独特的地位,成为许多诗文的创作源泉。这种文化遗产,深深影响了后世百姓,至今流传。
虽然赤壁之战距今已将近1800年,但关于赤壁古战场的具体位置争论,却从唐代持续到今天,始终未曾停歇。可以说,这场关于赤壁位置的争论,早已演变成一场旷日持久的文化持久战。近年来,这场争论愈发激烈,各地为了推动旅游业,纷纷加入其中,力图以历史的名义提升当地的经济价值。 学者们普遍认为,赤壁之战的赤壁可以分为两个:一是蒲圻赤壁,即武赤壁,它是三国时期的古战场,位于今天的赤壁市;二是黄州赤壁,即文赤壁,这个地方因为苏轼被贬黄州作诗而闻名。因此,关于赤壁古战场的具体地点,研究者们有着不同的看法。清雍正年间《湖广通志》卷一一八中有记载:江汉间言赤壁者五,汉阳、汉川、黄州、嘉鱼、江夏。由此可以推断,湖北的长江流域至少有五处赤壁地名。而黄州赤壁,因苏轼的诗作而广为人知,在人们心中有着举足轻重的地位。为了与赤壁之战的发生地——武赤壁区分,后人称之为文赤壁或东坡赤壁。 关于赤壁古战场的争议,已经存在了很长时间。《三国志·武帝纪》明确记载了赤壁之战的过程:曹操自江陵征备,至巴丘,遣张熹救合肥。权闻熹至,乃走。公至赤壁,与备战,不利。于是大疫,吏士多死者,乃引军还。《三国志·周瑜传》也提到:瑜请得精兵三万人,进住夏口,保为将军破之。权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公,遇于赤壁。这些记载都清楚地表明,这场著名的战斗发生在长江两岸,且历史上的赤壁之战之地,应该不在汉水流域。 因此,可以排除汉川、汉阳、天门、钟祥等地,这些地方都不临长江,不可能发生历史上著名的火烧曹船的战事。 接下来,我们来讨论一下长江两岸的四个赤壁地点: 其一,武昌赤壁。北魏郦道元在《水经注》中提到:江水左迳百人山南,右迳赤壁山北,昔周瑜与黄盖诈魏武大军处所也。但这里的赤壁,仅仅是周瑜诈降曹操的地方,并没有明确说明是曹操失败的地点,因此它并非真正的战场。 其二,黄州赤壁。位于今湖北黄冈县西北的江滨,这里因山形酷似壁垒,且色泽赤红而得名。此地与史书记载的赤壁之战发生地并不相符。尽管唐代的杜牧、宋代的苏轼都曾在此地写诗作赋,赋予了这里浪漫的色彩,但这些感慨的背后,仍难掩它并非真正的赤壁之战遗址。为了避免后人误认,清代黄州知府郭朝祚亲自书写了东坡赤壁四字,改名文赤壁,成为文学史中的一部分。可以说,黄州赤壁更多的是文学的象征,而非历史的战场。 其三,嘉鱼县东北的赤壁。南宋学者胡仔在《苕溪渔隐丛话》中的《江下辨疑》提到:予以为(江夏)郡之西南者,正曹公所败之地也。这个地点被认为符合赤壁之战的描述,清代地理学家杨守敬也曾赞同此观点。此外,一些现代学者如王力、朱东润等也持这种看法,认为嘉鱼赤壁便是历史上曹操败北之地。高中语文教材中的《赤壁之战》和《念奴娇·赤壁怀古》也对这一点进行了注释。如此看来,嘉鱼赤壁有着深厚的历史背景。 其四,蒲圻县西北的赤壁。最早在唐代李泰的《括地志》中有记载,认为赤壁山位于蒲圻县西北,北临长江,正是周瑜和黄盖以火攻败曹军的地方。随着研究的深入,杜佑在《通典》中进一步明确指出,赤壁战场应位于巴陵、江夏两郡之间,而李吉甫在《元和郡县志》中也确认了赤壁山的具体位置。更为重要的是,近年来,考古学家在蒲圻赤壁一带发现了大量三国时期的文物,如铁戈、铜剑、箭镞等,这些文物的出土为蒲圻赤壁的历史地位提供了有力的证据。 综上所述,虽然各地的赤壁都声称是赤壁之战的发生地,但大多数学者认为,真正的赤壁古战场应位于今天的蒲圻赤壁(即武赤壁)。它不仅符合史料记载,还得到了考古学的实证。 总结:经过千百年的争论,今天的赤壁之争,虽各有各的道理,但其中不少争议背后,也有着推动地方旅游经济的目的。通过多年研究与考证,现已基本确定,湖北的长江两岸确实有两个赤壁:一个是位于黄州的文赤壁,另一个则是位于蒲圻县的武赤壁。黄州赤壁因苏轼的诗作而名声远播,而蒲圻赤壁则因改名赤壁市而广为人知。至于赤壁古战场的具体位置,或许不再那么重要,毕竟千百年来,赤壁文化在人民心中深深扎根,成为一份重要的文化遗产。