要说清朝的王爷,那封号可真是五花八门,有“亲王”、“郡王”,下面还有贝勒、贝子,直到最低的奉恩将军。
可您有没有发现,一般的亲王和郡王,那封号都是一个字比如礼亲王代善、睿亲王多尔衮。
可是清朝仅有的两个铁帽子郡王,封号却全都是两个字,分别是克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑。
他们这种两个字的封号,到底是不是传说中那12位“铁帽子王”才有的?
要说这“铁帽子王”,那可是清朝宗室王爷里的“天花板”,拢共只有12位,占尽了清朝爵位制度里所有的好处。他们跟普通王爷最大的区别,就藏在那个俗称里——“世袭罔替”。
在清朝的制度下,如果你的老爹是亲王,你继承爵位的时候就得降一等,变成郡王;孙子再降,一路降到奉恩将军,才算是到头。爵位降了,您的俸禄、地位、荣誉也就跟着一路滑坡。
可这12位“铁帽子王”呢?他们的王冠是“铁定世袭不变的”,可以“代代为王,永不降爵”。
不仅爵位不降,待遇也是顶配中的顶配。
他们每年能拿到岁俸银1万两,禄米1万斛。作为对比,多罗郡王的俸禄是银五千两、禄米五千斛,贝勒又只有银两千五百两、禄米两千五百斛。这12位王爷,一上来就是双倍工资,还得赐予世袭罔替王府。
这12位王爷,大体上分两拨人马。第一拨,是清朝开国之初“打”出来的8位宗室皇亲,史称“功封”王,享有配享太庙的殊荣。
这“八大铁帽子王”里,有6位是和硕亲王,包括:礼亲王代善、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、郑亲王济尔哈朗、庄亲王硕塞。另外2位是多罗郡王:克勤郡王岳托和顺承郡王勒克德浑。
至于第二拨人,则是清中后期因“恩封”而特许世袭罔替的4位王爷。其中最著名的,就是雍正的“铁哥们”怡亲王胤祥,以及晚清的恭亲王奕訢、醇亲王奕譞和庆亲王奕劻。
您可能会问了,这“和硕亲王”和“多罗郡王”,这两个字的封号是啥意思?
在满语里,“和硕”是“四方四角”的意思,用来象征地位尊崇,所以和硕亲王通常是皇帝的直系近亲或对国家有重大贡献的宗室。
而“多罗”,则象征着地位次之。这些前缀,就是清朝用以区分爵位等级和尊崇地位的满语词汇。
官方典籍一向把这8位开国铁帽子王,归结为“因功所封”。但如果你深挖一下清初的宗法制度,就会发现,这军功可能只是“添头”,“嫡出身份”才是封王的硬通货。
在清入关前,宗室封王的首要条件,甚至是先决条件,是您的身份高低。谁是嫡出,谁才能封王。
最好的例子就是豫亲王多铎。他被封旗主,是努尔哈赤在世时就定下的,当时他只有9岁。一个9岁的孩童,您指望他上阵杀敌立什么战功?根本没有!
多铎能被分封为旗主,进而被封为和硕亲王,完全凭借他是汗努尔哈赤的嫡子身份。他的同胞哥哥,睿亲王多尔衮,在努尔哈赤去世时也没打过仗,同样是凭着嫡子身份,得以被分封入旗、晋封为和硕睿亲王。
再看看那些庶出的皇子。努尔哈赤的第七子阿巴泰,年龄比多尔衮和多铎都大,战功也比他们四人“大于”,但就因为他是庶出,最终只封了多罗贝勒,比亲王低了两等。
更惨的,还有庶出的皇子,如阿拜、汤古岱、塔拜,他们比多铎大了29岁,也只封了镇国将军,比亲王低了六等。这些庶出子弟,爵位最高者也只能封多罗贝勒,多数封镇国将军。
所以,清初宗室封爵靠的不是您立了多大军功,而是您的出身身份。嫡出是封王之“前提条件”,有了这个身份,即使“没有战功也可封为旗主”,进而封为和硕亲王。
既然“铁帽子王”的特权这么大,“世袭罔替”四个字听着就跟“铁饭碗”一样,那是不是就意味着他们可以高枕无忧了?
想得美,在清朝,“铁帽子王”的爵位是“铁定世袭不变”的,但这“铁帽子”戴在谁的头上,皇帝可是有最终决定权。
用大白话说就是,爵位像一个“铁王冠”,可以代代相传。但这个王冠“戴在某人头上铁定不会摘掉”,那是根本不可能的事。
因为无论是犯罪、故世还是其他什么原因,“世袭罔替之王爵桂冠不可能总戴在一人头上”。
清朝对宗室诸王的管理,那叫一个“严格”,即使是“铁帽子王也有错必惩”。
礼亲王代善的承袭者满达海,虽然也是“英勇善战,功勋卓著”,但顺治十六年(1659年)在他死后七年,被追论当年清算多尔衮时,“占有多尔衮家财物”,结果被削夺亲王之封,降爵为贝勒。爵位随即转给代善的另一个孙子杰书。
再看看恩封的怡亲王胤祥,他的后裔怡亲王载垣,因为卷入了咸丰死后的“辛酉政变”,最终被慈禧太后赐死,直接夺了“铁帽子王”的爵位。
即使是清朝末年,光绪皇帝的父亲醇亲王奕譞,他的“铁帽子”是妥妥的“关系户”,因为他是皇帝他爹。但他的爵位也是在同治死后、儿子载湉即位后,才被赐予“王爵世袭”的特权。
可以说,这套“世袭罔替”的制度,与其说是对王爷们的恩赐,不如说是清朝对以往王朝封爵制度的一次“大整顿”。
清朝通过将王爵区分为“功封不降”和“恩封降袭”,一方面兑现对开国功臣(和硕亲王、多罗郡王)的承诺,另一方面则强制“恩封诸王”(皇子所封)“袭爵时例应以次递降”。
这个降袭制度,极大地“减少了因皇族人口繁衍而不断增多的高爵阶层的爵位数量”,有效降低了宗室俸禄对国家财政造成的巨大负担。同时,也彻底消除了宗室诸王“对八旗各旗当作私产加以控制”的“旗主政治”隐患。
这套制度,不仅保证了满洲宗室贵族的世袭特权,更保证了皇权可以牢牢地掌控在皇帝手里。最终,无论是“功封”还是“恩封”的王爷,都不过是“皇帝的奴才”。
1908年,最后一位被封为世袭罔替亲王的庆亲王奕劻,在慈禧死后由摄政王载沣赐其王爵世袭。这个爵位只传了一代。随着清王朝的落幕,这12顶“铁帽子王”的爵位,也就彻底退出了历史舞台。