方孝孺被诛十族的说法,其实是后来的文人编造出来的。无论身处哪个朝代,方孝孺的死都是难以避免的。靖难之役爆发时,朱棣攻占了南京城,许多建文帝时期的朝臣被杀害,其中就包括了朱元璋所留给建文帝的三位亲信:齐泰、黄子澄和方孝孺。在这场动荡的政治风暴中,方孝孺的死因有许多版本流传开来,而这些版本的不同,也反映出各自不同的用心与目的。
最为广泛流传的说法出自明朝嘉靖年间的小说。故事中提到,朱棣要求方孝孺为其起草登基的诏书,而方孝孺拒绝了,并且还蔑视朱棣,激怒了他。朱棣于是下令将方孝孺及其十族满门抄斩。然而,这个说法从历史事实来看,几乎是无法成立的。首先,朱棣去世后,继位的明仁宗对建文帝时期的罪臣进行了大赦,但方孝孺的名字并未出现,也没有任何关于十族被诛的记录。由此可见,方孝孺被诛十族的说法,缺乏实质性依据。这一版本的出现,很可能是后来的文人为突显方孝孺的高风亮节,而刻意杜撰出来的。 第二种说法则来自《明史》,书中同样提到了朱棣要求方孝孺为其起草登基诏书,方孝孺拒绝后被杀。与前一种说法不同的是,这里没有提到十族被诛的情节,因此显得更加符合历史事实。这一版本看似较为可信,但《明史》是清朝官方所编纂,史官的笔触不可避免地带有篡改的痕迹,因此这一说法仍然无法完全排除偏差的可能性。 第三种说法来源于《明太宗实录》,其记录了朱棣下令处死建文帝三位肱骨大臣的经过,其中包括方孝孺。杀方孝孺的理由是他与齐泰、黄子澄一同鼓动建文帝的激进行为,扰乱了朝政。这一版本距事件发生的时间较近,可信度相对较高。然而,实录中提到的后半部分,可能受到当时明朝史官的美化与粉饰,暗示朱棣之所以处决方孝孺,是为了清除叛徒,保护国家,事实未必如此简单。 对于方孝孺是否应该被杀,历史上存在着不同的声音。作为建文帝的得力助手,方孝孺在削藩的极端立场上,深刻影响了当时朝廷的稳定。朱棣自然视他为自己政治上的一大障碍,因此决定将其铲除,以此震慑其他文人,也向天下表明自己彻底的决心。方孝孺虽然在文学上有着卓越的才能,但在面对政治风云变幻时,却未能识破局势,未能为自己找到立足之地。这种在政治上的失败,最终导致了他的命运走向了不可避免的结局。朱棣的决策,也许是出于当时的政治需要,但从另一方面看,也是一种对方孝孺个人才华的极大浪费。