在我们的日常生活中，常常会听到这样一句话：士为知己者死，女为悦己者容。这句话流传至今，似乎已成为一种文化的象征，深深打动着许多人。那么，大家知道，这句话最初是谁说的吗？今天，让我们一起来探讨这个问题。 提到这个话题，我们不得不提到一位历史人物——豫让。或许，很多人对这个名字感到陌生，毕竟他并没有显赫的功业，也未在史书中留下过太多的痕迹。他的故事，仅在《史记·刺客列传》中有简短的记载，但正是他，才是这段历史的真正主角。 豫让，春秋时期晋国人，曾经在范氏和中行氏家中担任门客，但他并未因此获得什么名声。无奈之下，他离开了这两个家族，投奔到了智氏。智伯对他非常尊重，给了他重要的职位和责任。可惜，智伯的命运并不如他所愿。后来，智伯带领军队去讨伐赵襄子，结果被赵襄子联合韩魏两家联手攻灭，智氏的土地和家产也被瓜分。

在智氏灭亡的那个时刻，豫让逃入了山林，得知智伯的死讯后，心中充满了怒火，誓言要为智伯报仇。他发誓道：士为知己者死，女为悦己者容。我必定替智伯报仇，哪怕为此丧命，也在所不惜。唯有如此，才能在九泉之下见到智伯，心无愧疚。 豫让不顾一切，改名换姓，伪装成受刑之人，带着匕首潜入宫中，假借为赵襄子修理厕所的机会，准备在赵襄子如厕时刺杀他。然而，命运似乎总爱和他开玩笑。赵襄子到厕所时，突然心生不安，开始询问修理厕所的人，结果竟发现了豫让。豫让的衣服中藏着匕首，这一切暴露无遗。 豫让奋力挣扎，大声喊道：我要为智伯报仇！他宁死不屈，几乎要被左右侍卫杀害。然而，赵襄子却出奇地冷静，他说道：这人真是义士，值得敬重。我以后会小心对待他，避开他就好。毕竟智伯已死，也没有后人，他能为智伯报仇，实在是一位贤士。于是，赵襄子决定放豫让一马。

豫让未能成功刺杀赵襄子，却没有放弃。他换了一种方式，涂上漆，令自己的皮肤肿胀，像是得了癞疮，甚至吞下了火炭，嗓音变得沙哑。为了报仇，他将自己变成了一个乞丐，穿街过巷。他的妻子与他擦肩而过，竟然都认不出他来。但有一个朋友认出了他，看到他为了报仇付出如此代价，忍不住流下了眼泪，劝他说：凭你的才能，如果在赵氏做个家臣，必能得到重用，接近赵襄子是轻而易举的事，杀他岂不容易？何必摧残自己的身体去达成这个目标呢？ 但豫让摇了摇头，他用沙哑的声音坚定地回答：我若侍奉赵襄子，就是他的人。我已心甘情愿归顺他，如果再刺杀他，那岂不是心怀不轨的奸臣所为？忠臣丈夫怎能如此？我选择这条路，虽然艰难，但我做这件事，是为了告诉天下人，我并非一个心怀二志的臣子。今后，所有心怀叵测的臣子，想起我来，必定会感到羞愧！ 说完，豫让转身离去。不久后，赵襄子乘车外出，豫让再次藏在他必经的桥下，准备发动刺杀。然而，当赵襄子的马车走到桥上时，拉着的马儿却突然停住了，不肯前行。

赵襄子顿时有所察觉，心中一动，低声说道：一定是豫让在这里。于是，他命令卫士搜查，果然发现了藏在桥下的豫让。 赵襄子感到困惑，便问他：你不是曾在范氏和中行氏家中做过家臣吗？他们都被智伯所灭，你为何不替他们报仇，而转身为智伯效力？如今智伯也死了，你为何还要替他报仇呢？ 豫让答道：我在范氏和中行氏时，他们把我当作普通人看待，我自然也以普通人的方式回报他们。而在智伯那里，他待我如国士，我便要以国士的方式报答他。

赵襄子听后，叹了口气，说道：原来如此，你为智伯报仇，也算是成就了一番名声。我已宽恕你一次，足够了。现在，你该为自己考虑了，我不可能一再放过你。 豫让听后，毫不畏惧，反而笑了笑，平静地说道：我曾听说，明主不会掩盖人们的美德，而忠臣有死名的责任。之前的刺杀，您已经宽恕过我，我想天下间没有人会不称赞您的仁德。而今天我再次前来刺杀，本该就此丧命，但我还是希望能得到您的衣服刺几下，这样也算是满足我为智伯报仇的愿望。这样，死而无憾。 赵襄子被豫让的气节所感动，欣赏他的忠义，答应了他的请求。豫让刺破赵襄子的衣服后，仰天长笑，最终自刎而死。赵国的志士们听闻此事，纷纷跪倒在地，痛哭不已。

正如孟子所说：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 豫让的一生，正是践行了士为知己者死的誓言。智伯待我如国士，我便以国士报之！他的壮烈精神，令人钦佩不已。