原创此人是三国时期的得道高僧，为何却会被丑化为猪八戒的原型？_历史故事

原创此人是三国时期的得道高僧，为何却会被丑化为猪八戒的原型？

迪丽瓦拉

2026-02-04 08:34:31

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不管是什么时候、什么地方，语言的魅力总是让人着迷。很多看过《三国》的朋友，或许对诸葛亮这个人物了解得不深，虽然知道他才华横溢，似乎只要有他指挥的战役，敌人总是难以抵挡他的计谋。但要说彻底了解他，恐怕不容易。大家记得他是个谋略超群的军事家，然而历史中的诸葛亮，实际上更为人所称道的是他作为宰相的治国能力。

历史上，诸葛亮确实是一位极具才华的政治家和军事谋略家。只是，在正史中，他的军事能力并不像后人想象的那样无所不能。诸葛亮作为一位杰出的宰相，实际上在治国理政上展现了非凡的智慧，而在军事上，他更多依赖的是策略和智慧，但在直接的军事指挥上，却显得有些不足。可是，后代人往往赋予了他一种神话般的光环，让他的形象渐渐变得超乎现实。

今天我要说的这个人物，朱士行，却没能享受到类似的幸运——他并没有被后人神化，甚至某种程度上，他的形象被刻意丑化。朱士行是三国时期一位著名的高僧，有人说他是猪八戒的原型，因为他姓朱，法号也恰好是八戒。但如果你看过《西游记》，会发现八戒的形象是个胖头大脑，贪吃好色的家伙。而历史中的朱士行，究竟是怎样的人呢？

朱士行的出身并不显赫，他来自魏国，品行端正，才学过人。从小，他便受家风的熏陶，深深地迷恋上了佛法。加之当时社会动荡不安，国家局势混乱，他便产生了出家修行的念头。这一决定，可以说是深思熟虑后的选择。值得一提的是，当时佛教刚刚传入中原大地，不过两百年的时间，依然是一个陌生且神秘的存在，影响力微乎其微。更重要的是，佛教并未得到当时帝王的支持，所以很多人对此并不重视，甚至有些人对此心存疑虑。朱士行却在这样的背景下，毅然决定了出家之路，成为三国时期第一个修行佛法的中原人士。

朱士行并不是一个停留在口头上的空谈者。出家之后，他便全心投入到佛法的研究中。在当时，中原地区的佛教经文少而不全，许多佛经也存在着不少的错误和疏漏。于是，朱士行做出了一个非凡的决定——他要前往数千里之外的于阗国去寻求更为完备的佛教经典。为什么选择于阗国？因为那个地方的佛教繁荣昌盛，佛教经典的传承与研究比中原地区更为成熟。尽管道路险峻，朱士行依然独自一人踏上了漫长的求法之路。他要翻越高山，穿越沙漠，历尽千辛万苦，几次死里逃生，才终于到达了他心中的理想圣地——于阗国。他在当地停留了近二十年，潜心搜集佛经，研读经典，为佛法的传播做出了卓越的贡献。临走时，朱士行准备将这些佛经带回中原，以便传扬佛法。但此时，于阗国的国王却出面阻止他，禁止他将佛经带回去。朱士行并没有因此而气馁，相反，他凭借自己的智慧与坚持，争论了许久，终于赢得了国王的同意。国王答应，由朱士行的弟子带回经书，但朱士行必须留在于阗国。从此，朱士行便一生未能再回中原。那么，为什么这位佛教史上重要的人物，反而被后人丑化成了猪八戒的形象呢？许多人称他是猪八戒的原型，认为两者有着某种联系。可实际上，八戒贪吃嗜睡，性格丑陋，且贪财好色，而历史上的朱士行却恰恰是品性高洁、修行专注的高僧，二者之间没有任何本质的联系。说朱士行是三国历史上被误解与丑化最严重的人，实在不为过。

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