唐玄宗与宪宗,都是被历史视为中兴之主。其中,唐玄宗继位后,接过了中、睿两代皇帝留下的乱局,内政混乱,朝政不振,但他聪慧地约束自己,信任贤臣,开始恢复贞观时期的盛治。而宪宗则继承了代、德之弊,政权早已腐化,除了朝廷内讧,地方割据之势愈演愈烈,国运的衰败看似难以避免。要评价唐玄宗的一生,如果以时间来划分,无疑可以将他分为两大阶段:前期的他英明神武,堪称千古一帝,而后期的他却沉沦堕落,终致晚景凄凉。
唐朝,这个中国历史上最辉煌的王朝之一,至今依然占有无可替代的地位。无论是从武力还是疆域上看,它可能不及汉朝和元朝,但从历史的深远影响力而言,唐朝无疑是最为卓越的。唐朝的政治、经济与文化在鼎盛时期几乎达到了无可匹敌的巅峰,这种影响力远远超越了中国,甚至辐射到世界的各个角落。 在唐朝的历史中,有两个著名的盛世:一个是唐太宗李世民创造的贞观之治,另一个则是唐玄宗李隆基带来的开元盛世。开元盛世虽代表着李唐王朝的全盛期,但也正是这个时期,注定了唐朝的衰败。唐玄宗,作为一位富有魅力的皇帝,他的政治能力、外交手腕与治国理政的才干一度得到无数人的赞誉。 早年,他广纳贤才,任用姚崇、张九龄等重臣,这使得唐朝的政务运转得如行云流水。正当所有人都认为李隆基将会成为唐朝历史上最完美的皇帝时,他却开始了与昔日的自己截然不同的做法。选择任用杨国忠、李林甫等奸佞之臣,宠幸杨贵妃,沉迷女色,忽视国政。最终,正是他亲自提拔的安禄山,亲手摧毁了唐朝的根基,将李隆基赶出了长安。 唐玄宗的命运可以说分为两大段。前半生,他在历史上留下了千古一帝的美名,然而后半生却是充满了悲剧和屈辱。安禄山的崛起让人匪夷所思,这位胡人,虽然在唐朝开放包容的政策下成为了官员,但他从未得到过真正的信任。然而,李隆基偏偏选择了对他予以重用,这显然成为了唐朝历史上的一大败笔。 更令人难以理解的是,李隆基对待自己儿子的态度。他的三个儿子——包括太子李瑛,都被他贬为庶人并杀害,最终,他将继位的重任交给了第三子忠王李玙。可以说,李隆基斩杀自己的亲子,标志着他政治统治的开始崩塌。正是在这时,杨玉环步入了李隆基的生活,也许从此,君王不早朝便成了唐朝的常态。要建立一个盛世,或许需要几十年的积累,但要摧毁一个盛世,却可以在短短数年内完成,唐玄宗正是凭借自己的昏庸,彻底败光了盛唐的辉煌。 唐玄宗的变化,或许源自内心的空虚。前半生的他如日中天,顺风顺水,几乎没有遇到任何阻力,政治制度的完美运作让唐朝进入了一个盛世时代。没有战争,没有内忧,李隆基几乎没有再追求更大的政治成就。而就在他人生的巅峰时刻,他最亲爱的大臣武惠妃去世了,唐玄宗失去了一个可以共话理想的知音,这对他打击巨大。正当李隆基沉浸在这种失落与孤独中时,杨玉环的美貌成为了他心灵的寄托。当谗臣告诉他杨玉环的容颜如仙,他心动了。作为一位拥有天下的帝王,区区一个女子,自然不在话下。即使她是自己的儿子的妃子,李隆基为了面子,还是让杨玉环暂时出家。这一切,都为了迎合自己对美丽的追求。杨玉环不仅外貌美丽,且琴棋书画样样精通,这使得她迅速赢得了李隆基的宠爱。李隆基自己本是音乐高手,这与杨玉环的琴艺产生了深厚的共鸣。或许两人在一起,更多的是在共享艺术的世界。然而,作为一国之君,迷恋艺术,放纵自己的欲望,实际上是一种无可救药的昏庸。 由俭入奢易,由奢入俭难。李隆基也如同许多权力者一样,一旦陷入奢华享乐的深渊,就再也无法自拔。正直的宰相张九龄曾苦口婆心劝谏他,但已经深陷享乐中的李隆基,早已对这些忠言不再听从,最终将张九龄罢免,李林甫通过献媚之术登上了相位,唐朝的政局愈加混乱。 安禄山的上位,似乎与李隆基早年的开疆拓土、宏图大志有关,但显然李隆基未能慧眼识人。安禄山的忠诚与能力,都无法与一名真正的忠臣良将相比。相反,这个胡人不仅并非忠诚,反而亲手将李唐江山推向了深渊。当安禄山的军队逼近长安时,李隆基才意识到自己犯下了不可饶恕的错误。 然而,即便如此,他依然没有深刻反省。杨玉环被作为替罪羊,成为了他政治失误的牺牲品。李隆基成了历史的罪人,给了后世一种深刻的警示。继位的唐肃宗对自己的父亲并不宽容,而历史,也不会为李隆基的过错开脱。后人对李隆基的评价,始终是分裂的:他在盛唐时期所做的贡献值得肯定,但他晚年的错误和昏庸,始终是他无法逃脱的阴影。
下一篇:《济南近代商会记忆》正式出版