《王事情脑补封神史》第5期：纣王迁都之谜 在《封神演义》第一回中，成汤灭夏即位为天子，定都亳（读作bó），这座亳城被认为位于今天的河南偃师。然而，纣王即位后，却把都城设在了朝歌（zhaoge，今河南鹤壁）。这让人不禁产生疑问：为什么亳城与朝歌并不是同一个地方？难道是作者写作时存在矛盾，还是纣王上任后真的迁都了呢？ 其实，这一切并不复杂。首先，作者的写作没有矛盾，纣王确实没有迁都。亳与朝歌并非同一个地方，商朝确实经历过迁都，但并不是纣王的决定，而是其他几位帝王所为。

一、商朝的迁都传统 商朝人对于迁都似乎有着一种独特的偏好，这就是商人善迁的现象。商朝的始祖契，到成汤统一天下之前，在十三代中就有八次迁徙，几乎每一代都在迁徙的路上。这不仅是一场地理的迁徙，更是商朝文化和政权变动的一部分。 除去最后一次成汤定居的南亳有明确的地理依据，其他七次迁都的地方至今未能考证。值得注意的是，成汤时期也经历了三次迁都。虽然这三次都以亳命名，但实际上这三处亳是不同的地方。南亳是汤即位为商部落首领时所居住的地方，有说法认为它位于今日的商丘高辛镇；北亳则是成汤伐夏之前的会盟之地，位置可能在商丘蒙县；而西亳则是在汤推翻夏朝统治之后，正式定都的地方，它被认为位于今天的偃师。

二、不省心的祖先 商朝的迁都历史并不止于此。成汤后，商朝历代帝王在迁都问题上反复试探，最终形成了一种祖先不省心的格局。我们来梳理一下商朝的世系。成汤之后，经过中丁、外壬、河亶甲等一系列帝王，迁都成了常态。中丁迁都到隞（或称嚣），位置大致在今河南郑州市区，随后外壬和河亶甲分别在不同地方选择了新的都城。 特别是祖乙即位后，他又将都城迁至邢（或称庇），这两个地方的名字和位置至今存在争议。据考证，庇可能在商丘的永城新桥乡一带。而在南庚即位后，商朝再次迁都至奄，奄的遗址可能在今天的山东曲阜。经过这一系列的迁都，直到盘庚时期，商朝终于在河南安阳的殷墟安定下来。自此之后，直到纣王灭国，商朝再也没有进行过迁都。盘庚的定都为商朝的历史带来了某种程度上的稳定，直到最后纣王的覆灭，商朝才彻底结束了漫长的迁都历史。

三、朝歌：纣王的别都 然而，为什么纣王的都城又是朝歌呢？朝歌并不是纣王迁都的地方，而是他的别都。朝歌的前身是武丁城，而武丁城的前身又是沬都。为什么武丁要迁都，原因不甚明确，也许是他没有完全遵循祖先更不迁都的祖训，或者他巧妙地以别都的形式避开了这个禁忌。 到了纣王，即帝辛，他显然学会了这种变通的技巧，把武丁城修缮扩建，并建造了著名的鹿台。因为朝歌山位于城西，所以便将这座城市更名为朝歌。朝歌作为别都的名号，延续至今。纣王选择朝歌作为自己的别都，正如后来的北齐王朝那样，虽然都城设在邺城，但皇帝常常在晋阳度过更多时间。同样，纣王也在朝歌度过了大量的时光，以至于在位后期，朝歌几乎成了他的主场。

到了武王伐纣时，周军已经逼近牧野，而根据许慎的《说文解字》记载，牧野位于朝歌南方约七十里的地方。即便周军已经近在咫尺，纣王仍旧没有选择逃回殷都来寻求反攻的机会，足见殷都在那个时刻几乎已经成了名副其实的殷墟。 《王事情脑补封神史》第5期在探索纣王迁都的谜团时，也揭示了商朝长久的迁都传统与不安定的政治背景。尽管纣王并未真正迁都，但朝歌作为他的别都，象征了他对权力和文化的深刻理解，也折射出他与祖训的博弈。