回顾世界各个文明的历史,实际上也可以说是一个迁徙的历史。而中华文明,从最初的黄河与长江流域,逐步扩展到今天广阔的版图,这一切的背后,都离不开各个民族的交融与历史的变迁。而陕西,曾经是秦、汉、唐等多个朝代的文化和政治中心,深厚的历史文化根基早已深植于这片土地。然而,令人意外的是,在遥远的海外,竟然存在着一个名为陕西村的地方。这究竟是怎么回事呢?
1979年,历史学家王国杰,时任陕西师范大学历史系的研究生,专注于研究苏联和俄罗斯的历史文化。当时,他在翻阅俄国史料时,无意间发现一篇文章提到,在中亚的某些地方,居住着一些黄皮肤的人,他们的文化习俗与陕西关中地区极为相似。这一发现瞬间激发了王国杰的兴趣,他决定深入探究这一神秘的陕西村。 1990年,王国杰凭借俄语成绩优异,获得了公派留苏的资格。不到三个月,他便迫不及待地从圣彼得堡启程,前往哈萨克斯坦的营盘地区——正是这些黄皮肤的居民的家乡。那时,他们已经有了正式的名字——东干人。当王国杰踏入营盘,他瞬间被眼前的景象震撼了:这里的村民说着一口流利的陕西话,生活习惯和陕西的传统几乎一模一样。他们依然以农业为生,穿着与陕甘一带相似的服饰。更令王国杰惊讶的是,当村民得知他来自陕西后,年轻人们兴奋地围拢过来,激动地喊着:老舅家来人了! 所谓老舅,正是陕甘回民对汉人的一种亲切称呼。这一幕揭示了陕西村背后的一段历史渊源。那么,这些远在中亚的陕西村究竟是怎么来的呢? 追溯到120年前,中国仍处于屈辱和混乱的近代史中,清政府忙于与太平天国、捻军及英法联军的斗争,已经疲于应对。同时,沙俄在西北地区蠢蠢欲动,企图侵占中国西北的领土。由于清朝集结了大量兵力应对东南局势,关中地区的防守空虚,白彦虎为代表的叛乱武装趁机起义,激烈与清军在泾阳、咸阳一带交战。 然而,随着清军在左宗棠的领导下逐渐击败捻军并转向陕西甘肃的叛乱,白彦虎只能带着部下节节败退。1873年,白彦虎带领大量民众抵达哈密,并在沙俄的撮合下投靠了外来侵略者阿古柏。然而,随着左宗棠率军不断推进,阿古柏的势力崩溃。白彦虎带领着3000多骑兵继续向西,穿越天山,最终到达俄罗斯。1882年,沙俄将伊犁地区归还给清朝,导致了大规模的人员流动,前后流动的人员超过了一万人。最终,白彦虎的部队被安置在托克马克一带,并与沙俄签订了协议,五年内不纳粮,二十年内不征丁。白彦虎也在1882年病逝于此。但他的后代,特别是这些东干人,在这片土地上繁衍生息,逐渐发展成了近11万人的群体。至此,东干一词源于突厥语qurup qalghan,意指定居者。 经过百年的发展,东干人散布于吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦等国家。让王国杰更加吃惊的是,这些东干村落仍然保持着许多百年前的传统习俗。村里一些年长的人甚至询问王国杰:大清如今如何了?这一情景,不禁让人想起桃花源中那种不知有汉,无论魏晋的隔世感。 如今,东干人虽然逐渐与现代社会接轨,但当你走进这些村落,依然能感受到浓厚的陕甘风貌。那些穿越时空的文化痕迹,仿佛在诉说着一个古老而神奇的历史故事,让人不由得为历史的魅力和力量所动容。