长江日报大武汉客户端6月11日讯(记者万建辉) 6月11日,恰逢文化与自然遗产日,武汉市文旅局在武昌龙泉山的明楚王墓举行了主场活动。当天,武汉市文物考古研究所的考古队员们为龙泉小学的同学们举办了别开生面的户外考古体验课。活动场地选在了刚刚发掘的楚昭王墓的前院附近——那片位于白凡石神道旁的空地。这里的神道,从楚昭王墓园的中轴线延伸了十多米,之后是与之垂直的一条神道,向东西方向伸展。西边的神道仅延伸了几米便消失,而东边的神道则一直延伸了两百多米,最终与昭王墓前的排水明塘的排水沟相接。 考古队员曹继文正在向学生们讲解东延神道的发现和意义。记者万建辉摄 记者在现场看到,东延神道被一片茂密的树林环绕,周围的灌木丛刚刚被清理。神道两旁的白凡石旁边,散落着刚刚被清除的土层、树叶与残枝。考古队员宋贝正在为龙泉小学的学生们详细讲解这些历史遗址的考古背景,她指着脚下说道:“同学们,你们现在踩着的是600年前,明朝初年时期的石板,历经了数百年的风雨,依然完好地屹立在这里。”这些细节让学生们不禁感叹历史的沉淀与神秘的力量。
武汉市文物考古研究所副所长许志斌也在现场表示,这条东延神道的方向,是指向第二代楚王庄王和第三代楚王宪王的墓,而向西的神道则指向第四代楚王康王的墓。许副所长还透露,考古界一直推测龙泉山应该有一条道路贯穿楚王的墓地,但这一推测从未得到确认。如今,昭王墓前神道的发现,部分印证了这一推测,并且与古文献中记载的楚昭王墓神道的描述相吻合,这无疑是一次重大的考古突破。 记者万建辉摄 至于西延神道为何仅延伸数米便中断?许志斌解释道,东西两条神道应该是以昭王墓的中轴线为中心,左右对称。当地村民口口相传,早在上世纪70年代,耕地开垦时曾遭到过破坏,许多石板被移走了。经过考古人员的推测,东侧神道的石板较小,而西侧神道和中轴线上的神道则是巨大的方形石板。由此可见,西延神道的建设可能较东延神道晚,而所用的石料也有所不同,可能是后来为了某些特殊需求所添加的。 明楚王墓作为明朝时期的楚藩王陵,共有八代九位楚王安葬于此。每座墓的占地面积都非常广阔,均超过了百亩。除墓冢外,原本这里还包括碑亭、茔城、大殿、配殿、祭台等一系列建筑,但如今大部分建筑已经不复存在。1982年,文物部门对昭王墓进行了一次较大规模的修整,而1991年湖北省考古所与武汉市考古所联合开展了抢救性发掘,出土了包括金册(铜质)、玉印、腰带等100余件文物。明楚王朱桢生于1364年,于1381年,年仅17岁便被封为楚王,迁至武昌治理当地。朱桢的王府设在黄鹤楼下的蛇山之阳。由于此地风景优美,他常常感叹:“此地风水好,若作阴宅,必定是极佳的。”在经过卜工师的勘定后,发现此地为“五龙捧圣的吉地仙壤”。朱桢在此地为自己的陵寝选址,并立下诗碑,写道:“龙泉特结许多年,粉黛三千云外悬”。不久后,朱桢将周围数千户人家的集镇迁出,将环山一带划定为王陵区。之后,灵泉山改名为“龙泉山”,并成为昭王、庄王、宪王、康王、靖王、端王、愍王、恭王和贺王的共同陵寝。 【编辑:邓腊秀】