原创 清朝人的辫子有多臭？英国传教士：夏天不敢靠近，气味催人呕吐
沐，意为濯发；浴，则是洒身——《说文解字》如是解释。古人造字的巧思令人称奇，仅凭字形便能窥见其背后的生活场景：沐字，一个人正低头洗发；浴字，则描绘了沐浴全身的动作。
现代人洗发、洗澡早已司空见惯，但在古代，这件事却承载着某种神圣感。西周时期，诸侯若想面见天子，必须先净身沐浴，这种仪式被称作汤沐邑，是一种庄重而不可轻忽的礼节。 条件有限的古代人，到底多久才能洗一次澡呢？《海录碎事》中记载：汉律规定，每五日一赐休沐，文武百官方可归家沐浴。这意味着，在汉朝，每隔五天就有一次假期，允许官员们尽情净身。对比现代，两三天不洗澡便觉得不适，五天不洗澡，人几乎就要发出异味了。 汉朝人尚算讲究，而到了三国时期，洗澡的频率反而更低，六七天不沐浴已属常态。嵇康，竹林七贤之一，被后世誉为古代四大美男之一，但他半个月乃至一个月才洗一次澡。在《与山巨源绝交书》中，他坦言：头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也…… 古代人洗澡不勤，除了生活条件限制，也与社会风气密切相关。洗澡被视为奢侈之举，连皇帝规定的休沐，都只能让文武百官享受其权利。 唐宋两朝，随着经济繁荣，洗澡的间隔时间延长到了十天。不过此时，休沐的福利已不再局限于官员，平民百姓也可以每十天放一次假，洗一次澡。清朝以前，无论男女，长发一生不剪，头发常盘于头顶，洗澡自然十分不便，但总算算是一种洁净。1644年，清兵入关，多尔衮推行剃发易服，强迫汉人剃头，彻底改变了这一习惯。女真族原先的发型并非电视剧中所见的阴阳头，而是所谓金钱鼠尾，即将头发扎成辫子，穿过铜钱长度而成。汉人则讲究身体发肤，受之父母，对剃发极为排斥。多尔衮下令：留头不留发，留发不留头，民众无奈遵从。 在严苛的刑法压力下，百姓不得不剃发。日本商人竹内藤因海难滞留北京一年，他在《鞑靼漂流记》中描述了清朝人的发型：头顶留发，分三绺编成辫子，这便是最早的金钱鼠尾。到乾隆时期仍沿用，嘉庆年间，长度由一枚铜钱增长至四五枚。随着清朝吸收华夏文明的影响，人们开始重视仪容仪表，辫子的长度和复杂度逐渐增加，直至清末，才出现我们耳熟能详的阴阳头。 编辫子极其费时费力，洗之前必须拆开，清洗后晾干再抹油，穗子也要重新编入头发中。富贵人家尚有余力打理，而穷苦百姓日出而作，日落而息，根本无暇顾及头发清洁。尽管清朝规定五天一打辫，十天一剃头，实际能做到的人少之又少。若逢丧期，需守孝百日，期间不得沾水，头发若发臭，只能随意喷些香水掩盖。文武百官头发再臭，也无人嫌弃，真实的古代生活远比电视剧描绘的更为粗粝。 清末，西方列强入侵，对他们而言，清朝人的辫子象征着又臭又脏。一位英国女子在日记中记述，夏天接近清人时，便会闻到令人作呕的气味。西方传教士的文献中亦多提及清人辫子，有的甚至生虫。 清末民国初年，一部分志士认识到清朝与西方的差距，试图通过革命改变现状。辫子成为首当其冲的象征，1912年，孙文电令全国剪辫，一些人因害怕而痛哭，足见剃发易服的影响之深远。