乾隆时期，不要说包衣皇后，就连出身下五旗的皇后都少之又少，好不容易出了一个，还断发失宠被打入冷宫，然而，来到嘉庆朝，却出现了一位具有包衣背景的大清皇后，这是不可想象的，更令人没想到的是，只一年，这位包衣皇后便崩逝于宫廷……

这里有一个词汇比较特殊，它就是“包衣”，其实“包衣”就是满洲贵族的世代奴仆，相当于奴隶，但因与皇室的特殊关系，有时候他们也会封侯拜相，或享椒房之尊。

比如说孝淑睿皇后。

需要说明的是，孝淑睿皇后并不是包衣，她出生时家族已经被拔出包衣，但祖上却是包衣，因此，孝淑睿也算是带有包衣背景的大清皇后了。

其实，孝淑睿皇后一家与爱新觉罗家族有很深的渊源。

早在明朝初年，孝淑睿皇后所属的喜塔腊氏，祖先名叫昂果都理巴颜，这位昂果都理巴颜有七个儿子，形成庞大的后裔群，其中长子都理金这一支，在女真社会很有地位，他的孙女、玄孙女都嫁到了爱新觉罗家族，她们就是兴祖直皇后、显祖宣皇后。

这位显祖宣皇后就是努尔哈赤的母亲。

因这层关系，喜塔腊氏在清初皇室被称为“舅家”，颇受尊重，他们被免除徭役，任命守护永陵，所以未能“从龙入关”，失去了提高门第的机会。

不过，孝淑睿皇后并非昂果都理巴颜的长子都理金这一支，而是昂果都理巴颜第五子萨璧图的后代，在喜塔腊氏大家族中处于边缘地位，萨璧图的玄孙阿塔入正白旗，为包衣佐领。

这位阿塔便是孝淑睿皇后的六世祖。

阿塔之后，喜塔腊家族基本没什么像样的人物，只有孝淑睿皇后的父亲和尔经额做到了内务府总管兼副都统。

不过，孝淑睿皇后有一位堂亲，是她的堂叔公，名叫来保。

乾隆继位后，来保受到器重，调任刑部尚书，乾隆还下令将喜塔腊氏一族从包衣中拔出，抬入满洲正白旗，时间为乾隆六年。

也就是说，从乾隆六年开始，孝淑睿皇后一家已不再是包衣，而是正儿八经的满洲八旗了。孝淑睿皇后生于乾隆二十五年八月二十四日，此时距喜塔腊氏被抬旗已经过去了近20年，所以，孝淑睿皇后并不算是包衣，她的先辈是包衣。

乾隆三十九年二月，15岁的孝淑参加八旗选秀，被乾隆看中，指给了皇十五子永琰为嫡福晋。

其实，前一年，即乾隆三十八年，永琰已经被乾隆秘立为皇储，也就是说，乾隆三十九年的这次选秀，实际上是在选太子妃，也就是未来的大清皇后，孝淑就是乾隆亲自选中的太子妃。

当然，在秘密立储制度下，有时候，大臣会根据皇子们的婚配来猜测储君的人选，我们可以看一下，乾隆其他几个儿子的婚配。

皇十一子永瑆的嫡福晋是大学士傅恒的女儿，也就是乾隆原配孝贤皇后的侄女，富察氏在乾隆朝可是第一贵戚，乾隆将傅恒的女儿指给永瑆，足见对这个儿子的喜爱。

皇十七子永璘的嫡福晋是一等公兵部尚书阿里衮的女儿，这个来自满洲世家中的翘楚镶黄旗钮祜禄氏弘毅公府，门第也无可挑剔。

相比之下，永琰的福晋孝淑出身可就差多了，虽然已经脱离了包衣，但毕竟祖上有包衣背景，所以，这个婚配能够起到很好的遮掩作用，让大臣难以分辨储君的人选。

虽然父亲没有把最好家庭的女子指给自己，但永琰却并不气馁，对孝淑非常宠爱：

从乾隆四十五年开始，到乾隆五十年，孝淑成功生下一子两女，再加上乾隆五十年的小产，五年里，孝淑四次怀上身孕，足见这段时期，孝淑是非常得宠的。

尤其是乾隆四十七年八月初十，孝淑为永琰生下嫡长子，取名为绵宁，绵宁就是后来的道光皇帝。

乾隆五十四年，永琰被封为嘉亲王，孝淑成为嘉亲王嫡福晋，但自从乾隆五十年小产之后，孝淑的身体状况令人担忧，为此，乾隆先后两次组织选秀，为儿子永琰又娶了两位侧福晋，她们就是后来的恕妃与孝和睿皇后。

乾隆六十年九月初三，乾隆在太和殿当众宣布册立永琰为皇太子，孝淑身份再次发生改变，她成为太子妃，是中国历史上最后一位太子妃。

三个月后，嘉亲王永琰从太上皇乾隆手中接过玉玺，孝淑入主景仁宫，成为大清皇后。

这时，孝淑的声望已达到了最高峰，丈夫是皇帝，自己是皇后，儿子绵宁又是嫡长子，没有比她更幸福的了，但有一点不能忽视，那就是孝淑的身体，已经是灯干油尽了。

果不其然，仅过了一年，也就是嘉庆元年二月，孝淑病逝于景仁宫，享年38岁。

然而，令人没想到的是，孝淑刚去世，嘉庆便发布谕旨：

“王公大臣官员等虽有素服之例，但皇后册立甫及一年，母仪未久，且昕夕承欢，诸取吉祥。此七日内，圆明园值日奏事之王大臣等及引见人员俱著常服，惟不挂珠。此礼以义起，天下臣民等自当共喻朕崇奉皇父孝思，敬谨遵行，副朕专隆尊养至意。”

这份谕旨能够明显看出，嘉庆减杀了孝淑丧礼的规制，其实原因也说明了，那就是顾念太上皇乾隆，“诸取吉祥”。就这样，孝淑的丧礼办得非常冷清，完全不像是一个大清皇后的丧事，没办法，谁让她死得不是时候。

不过，孝淑如果泉下有知，一定会感到心安，那就是二十多年后，她的儿子绵宁继承了大清皇位，由此，孝淑便成了清朝唯一生下皇帝的嫡皇后。

参考资料：《清史稿》《八旗满洲氏族通谱》《八旗通志》