在公元前2500年的印度河和恒河流域，产生了古印度文明，印度成为了世界四大文明古国之一，在发展的过程中经过了被侵略、被殖民，以及印度本土人民不懈的反抗，最终在1947年8月15日成为一个独立的国家，在1950年建立联邦制共和国。

可以说印度发展的历史是非常曲折的，它不像中国古代一样有着长期的大一统的历史，印度始终处在分分合合地反复之中，在它成为英国正式的殖民地之前，甚至只有700多年统一的历史。没有任何一个国家和印度发展的历史是一样的，也没有任何一个国家有像印度一样的教育制度。

印度是一个多民族国家，同时也是一个宗教众多的国家，以印度教为主，同时还有伊斯兰教、基督教、佛教等的存在，将英语和印地语作为他们官方使用的语言。就是这样复杂的一个国家，独立后终于建立起了当代需要的教育制度。

一、印度传统教育

在古代的印度社会，占主导地位的始终是以印度教为主的宗教，整个社会的政治、生产方式、社会运行都是依靠宗教来进行的，因此也就必然会影响到教育的领域，在教育方面也迎合了当时社会的需要以及统治者的意愿。

01.婆罗门教育

印度最早的有历史记载的教育是在吠陀时代，主要的教材是《吠陀》，它被视为聚集了世间所有的智慧和知识的书籍，所有接受教育的人都离不开它。

众所周知印度社会是按照种姓制度来进行等级划分的，而只有婆罗门的人才拥有受教育的权力。所以为了保证婆罗门的纯正，规定孩子的教育需要由各自的父母来承担。并且由于《吠陀》一书用梵文写成，在他们的心目中是很神圣的，不被允许抄写，就只能口耳相传，因此要将这一部经典学完，需要花费将近10年的时间，耗时耗力。

这种家庭教育只负责教授自己的孩子，每个孩子接受教授的人又不同，其所理解的《吠陀》也是不大相同的，这就造成了教育的不统一性。所以随着时间的推移和社会的发展，以及当时宗教祭祀的需要，“学校”这种统一的教学机构应运而生。有吠陀学校、“图洛司”学校、古儒学校、以及早期的高等教育，逐步增加了学科，完善了教育内容，尤其以塔克撒西拉大学校最为著名，吸引了印度无数学子。

02.佛教教育

婆罗门的专制统治引起了许多人的不满，由此成立了不少其他的宗教，佛教也是其中之一。佛教奉行“众生平等”的思想，冲击了婆罗门严格的等级制度，打破了只有婆罗门才能够接受教育的专制局面，认为每个人都有受教育的权力。

佛教的主要活动场地是寺院，因此寺院也就成为了佛教子弟受教育的场所。能够进入到这里学习的人，必须要经过父母的允许，还要通过寺院的身体检查。就像我们对佛教之人的印象一样，入学的人要剃头，身着袈裟。他们的老师就是寺院里的大和尚，主要教学内容是佛教经典和宗教哲学，教课方式也是口耳相传，但这只是初级阶段，到了学习的高级阶段，就要开始议论和争辩，通过这样的方式来使自己对佛教经典的理解得到升华。学习到最后还会有一个“毕业考试”，合格的人被称作比丘，可以自由选择是留在寺院还是回家。

除此之外，本着普度众生的想法，佛教之人也会在家庭中诵读佛教教义，让家族中的小辈们和周围的人能够耳濡目染。同时当时的一些寺院也成为了高等教育的学府，许多对佛教感兴趣的人或者是立志要成为僧侣的人，满了20岁都要去到这样的寺院进修学习。既然是高等学府，那么其所传授的知识就不仅限于佛教经典了，还要学习如医学、药理、哲学等科目，培养全能型人才。

二、英国殖民地时期的教育

英国将印度变为自己的殖民地之后，就按照自己的观念来教育印度人民，教授给他们西方工业文明的最新成果，以便让他们能够为自己赚取更多的利益，这在一定程度上促进了印度教育的现代化进程。

01.殖民教育的发展

英国印度的殖民统治期间，在开始的时候由于双方语言不同，因此最初的教育是要尽快教印度的民众掌握语言，英国由此建立了贝拿莱斯梵文学校、威廉堡学院等，在教授语言的同时也交给他们工作的技能。

后来英国人为了印度本土人能够维持自己的生活，创办了一系列新式学校，在当时受到欧洲人和本地人民的欢迎，都争相入学。在这些学校中，他们教授英语、文学、基督教经典，还让学生们学习诗文、经文和写作，学校的老师多是英国来的传教士，这一系列措施提升了印度人民的知识水平。

进入到19世纪中叶，殖民教育逐步成熟，形成了相对完整的教育结构和管理模式，确立起了印度教育的现代体系，使得印度的教育获得了急速发展。这一时期学校的数量不断增加，规模加大，还创建了一些高等教育学府，但总体上还是以私人办学为主，有力地普及了印度当地的教育。

02.英国殖民教育的影响

尽管英国对于印度殖民总体上来说是灾难的，但是它仍然推动了印度的社会进步，尤其是他们在印度教育领域做出的贡献，使印度文明迈向了现代化。

首先其促进了印度资产阶级新型知识分子的出现，那时能够接受教育的通常都是贵族或在社会上有地位的人，在接受了西方民主自由的思想之后，使他们具备了反封建反殖民的思想倾向，为后来印度的资产阶级民族改良运动奠定了基础。

随着印度知识分子的不断增多，受压迫的程度不断加深，他们开始探索使国家改变落后贫穷面貌的方法，进行了一次次的改革活动，还建立了不少改革团体。他们还通过考试，进入到当时上层的统治阶级，逐步扩大了在政治方面的话语权，为印度民族的解放做了前期的准备。

同时西方宣扬自由平等的社会思想，也使得在印度传统教育中的边缘者——女性，进入到受教育的范围之内，还在一定程度上提高了女性的社会地位。从这里开始逐步解放妇女的固有观念，逐步达到男女平等的理想。

三、独立后的印度教育

在一个社会当中，教育的作用不可小觑，只有通过教育才能使民众得到开化，推动社会的进步和发展。因此在1947年印度独立之后，如何依据现有的需要对民众进行教育，成为了政府首先要考虑的事情。

01.普及中小学教育

由于印度长期受到种姓制度的统治，充满了等级歧视和性别歧视，导致受教育者的男女比例不平衡，城乡结构不平衡，因此虽然政府当初颁布了《受教育权利法案》，却没能受到很好的成效。直到2001年，女性识字人数仅仅占比54.16%，城乡识字比例差居然达到了20%。

经过印度政府的不懈努力，打破了原来的教育体系，逐步建立起来今天比较完备的中小学教育体系。印度自1968年开始，重新规划了中小学教育的时间，在上小学之前，有3-5岁的学前阶段，即幼儿园，做正式学习的准备。然后是10年的小学加初中，前8年是免费的义务教育，之后要上2年高中，之后才有机会进入到大学学习。

中小学的学习科目比较全面，除了我们常见的语文、数学、英语、自然科学、体育之外，还包括常识、健康教育、劳动技能等，到了6-8年级，还会增加艺术类、自然科学等学科，以期让学生们能够全面发展。

到了高中就明确地分为了两组课程——必修课和选修课，学生们也要在这个阶段决定自己将来是要继续上学还是直接去工作。两种选择会有两种不同的课程设置，继续上学的课程会比较偏向书面知识的传授，而如果选择就业，就会多一些职业选择、以及职业技能传授的课程，让学生能够自由发展。

02.发展高等教育

印度为了提升国家的高等教育水平，于1953年成立印度大学教育拨款委员会，在此之后，印度的高等教育院校逐步增加。目前有200多所综合大学，6000多所高等院校，2000多所研究院，是印度所有学子都想要去学习的地方。

高等院校也分为很多不同的种类，有太学、学院、大学研究部，太学可以分为国立大学和邦立大学，学院一般是私立较多，大学又学士学位、硕士学位、博士学位，方便想要深造的人继续学习。

除此之外还有一些师范类院校，划分为不同的等级，各个等级培养各个阶段的教师，有幼儿师范学校、中等师范学校、大学教育学院、大学研究部，形成了完整的教育体系。另外还发展了成人教育，这类教育的重点在于扫盲，提高社会识字率，最终减少文盲，提高社会全体成员的文化水平。

印度政府对教育的重视使得印度教育在最近几年达到了高度发展，尤其是其高等教育的发展，在亚洲甚至在世界范围的教育中都享有一定的声誉。不仅吸引了印度本地的学子，更是接受容纳了不少的留学生。教育领域的不断发展，使得印度社会不断走向文明，对推进国家的整体发展有深远的意义。

参考资料：

古代印度教育的发展及其特征

走进印度教育