张献忠，一个让人又崇拜又痛恨的名字，作为与明末起义军领袖李自成齐名的英雄，张献忠在明末乱世的舞台上异常活跃，他少时也曾经读过几年私塾，后来到延安府当了捕快，因罪被革职，走投无路的张献忠最终选择了从军，后来因为犯法罪当斩首，就在行刑之前，因为主将陈洪范看张献忠面相奇特，并非凡人，于是便惩戒了事，并没有杀他，哪知道从此阴间少了一个冤魂，人间却多了一个混世魔王，侥幸逃脱的张献忠转身便投入了农民起义军的队伍。

天启年间，陕西灾荒不断，不久之后便爆发了农民起义，高迎祥、王和尚、王大梁等人纷纷拥兵自立，此时李自成也加入了农民起义军的队伍，公元1630年，张献忠崭露头角，在家乡自己拉起一支队伍，自称八大王，由于张献忠有文化又足智多谋，在军中很快就树立了威信，成为了农民起义军中的一支劲旅。

从此之后张献忠率部南征北战，很快便发展为了几万人的规模，在起义军中颇有声望，此后经过数年战争，张献忠在湖广等地多次作战，最终选择进入四川，在四川稳住了阵脚，打开了一片新局面，公元1644年，张献忠在成都称帝，建国号为大西，在成都设立了完善的官制和文武百官，很快便制造钱币，开科取士，张献忠的号令非常森严，但是后世却对张献忠在四川这段时间的所作所为颇有非议甚至是痛恨，因为传言张献忠曾经在四川大开杀戒，还曾经埋下一块“七杀碑”，上书：天生万物以养人，人无一善以报天，杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀！

据说为此张献忠在四川无恶不作，成为了人人痛恨的杀人恶魔，一听到张献忠的名字，夜晚小孩止啼，然而近几年在四川广汉又挖出来一块明朝石碑，据考证是当年张献忠所立的“圣谕碑”。碑文上却是：天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。在这块碑文上没有任何的杀气，反而是对百姓和官员的谆谆教导，这与清史中无恶不作的张献忠的形象完全是大相径庭。

实际上当我们查阅史书我们就可以知道，真正在四川犯下滔天大罪的并不是张献忠，而是当时的清军，清军打败张献忠进入四川之后，四处烧杀抢掠，张献忠灭后，旗兵在川，彼时川人不甘旗人权下者，逃亡地方，聚集人马抵抗旗兵，如此约有十载，迨至1660年间，川省稍定，又值云南吴三桂之乱，川人聚兵抵抗旗兵，连年刀兵不息。

自1667年至1681年，一连15载，之后，地广人稀。因此在明朝末年，四川老百姓饱经战乱，十分可怜，曾经的天府之国变成了人间焦土，到处是一片狼藉，然而为了掩盖自己的罪行，清军最终将这些罪责全部都推到了张献忠的头上，让一个死去的张献忠来为清军顶罪实在是可恨至极！

参考文献：《南明史》