白人歧视黑人，士大夫歧视女性，“烽火戏诸侯”映射出褒姒的不幸
褒姒是何许人也，周幽王的第二任王后，一直以来被当作是红颜祸水。在历来的政治家和史官眼中，褒姒因“烽火戏诸侯，一笑而江山失”致使西周就此灭亡。这一说法流传了将近三千年，期间褒姒一直身负祸水的恶名。
令人诧异的年龄
在褒姒是被送给周幽王这一点上没有太大的争议，一种是褒人有罪，为了赎罪献上褒姒；另一种则是周幽王攻打褒国，褒国不敌献上褒姒投降。两种说法全都是为了平息周幽王的愤怒，而周幽王在得到褒姒之后，也确实对其十分宠爱，后来褒姒生一子取名伯服。
《史记·本纪·周本纪》：“三年，幽王褒姒。”
至于褒姒是何时入宫的，若是根据《史记·周本纪》上所述，时间是在幽王三年的时候。但是那一段记载有个疑点，用的是“爱”而不是“娶”，也就是说入宫时间最少也在幽王三年，但也有可能在这个时间之前。
《史记·本纪·周本纪》：“府之童妾，未既齓而遭之，既笄而孕。无父而生子，惧而弃之。”这段是周厉王末年的记载，这个弃婴被一对夫妇捡到，养大后又为了赎罪献了上去。当女子7岁的时候是，周厉王末年的时候还没到7岁，在其15岁怀孕的时候，应该是周宣王八年，这时褒姒才刚刚出生。
只是要知道周宣王在位时间可是有四十六年啊，若是幽王三年的时候，一个四十岁人老珠黄的女子，还能让周幽王一见倾心吗？古代并不精通化妆术，很难想象会有这种情形。可见幽王获得褒姒的时间，并不是在幽王三年的时候，而应该是在二十多年前。
还有一种说法是那个弃女是在周厉王末年怀孕的，在宣王初年生下褒姒，这样就可以确定周幽王获得褒姒的时间，大致应该在周宣王三十年前后。
人老珠黄昏君爱？
在2012年的时候，周幽王为了使褒姒一笑“烽火覆周”的说法基本被推翻，北京清华大学获得了一份战国竹简，在整理的时候发现，上面记载着周幽王主动进攻申国，却被申国联合戎狄击败，西周因此灭亡，至于烽火戏诸侯的典故则半点都没有提起，《史记》当中所述也不可全信。
即使真有“烽火戏诸侯”这一事件，若推测无误，也绝不可能在幽王三年，或者之后幽王十一年北戎攻打周幽王这一时间。一个40到60岁的褒姒，真的还有姿色让荒淫无度的幽王，为博美人一笑数次点燃烽火召各诸侯前来吗？
烽火戏诸侯或许有，或许没有，历史的问题应当理智地看。但夏朝的灭亡，也不会是诸侯被幽王戏弄的原因，只是各个诸侯不满周幽王的所作所为，在幽王废掉申后和太子之后，不再愿意为幽王效力而已。加上申国请来犬戎为助力，诸侯见烽火也不敢前来救援，这不应当成为褒姒的过错。至于西周灭亡的原因，更加不是褒姒一人之过。幽王在八年的时候，将褒姒的儿子伯服立为丰王，这让太子宜臼作何感想？于是太子自立为王，投靠了他的舅舅申侯，父子两人也开始相互对立。至于诸侯们，可能在这时候就将选票投给了太子宜臼，所以在之后申侯联合犬戎征讨幽王的时候，才没有选择出手相救。
封建不变的歧视
三千多年来，中国历史上每次到了亡国败家的时候，动不动就将过错划拉到女子的头上，让其不明不白就要承担其本不该承担的过错。实在无法想象在那个男尊女卑的时代，一介弱女子焉能有如此本事，竟然连着灭掉这么多国家，夏朝妹喜、商朝妲己、本文所述的周朝褒姒，在之后还有许多国家因女子而亡。
至于昭君出塞可以保得汉朝安宁，木兰从军就可以保全隋朝，在男权社会的女子，怎么会有这么大的力量。国家兴盛衰亡的职责应该在于男子，但是封建社会的士大夫们，就如同现在的种族歧视一样歧视妇女。白人丢了东西，第一时间找黑人的责任；当国家败亡了，士大夫们第一时间找女人的责任。甚至在西周的时候，有没有烽火这东西还是个问题，烽火应该是战国时期才出现的一种防御匈奴的手段
我们应当正确的看待历史，对历史人物和事件，给予其充分公允的评价。人生在世不过区区数十载，有谁愿意死后无辜背负骂名数千年？在没有更充分的证据前，后世确实应该撤销褒姒“亡国祸水”的骂名。
参考文献：
《史记·本纪·周本纪》
《史书是怎么冤枉褒姒的》
《中褒姒史实质疑》
-作者-
百川，愿作一介撰史人，笔尽中华五千年。