状元在古代绝对是非常令人羡慕的，那种“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的快意之感，大概只有中了状元才可以深刻的体会到吧。

中国科举制度，从隋唐开始打破魏晋之时的“门阀制度”，为天下学子打开一道通往权利高峰的路径，虽然这条路并不好走，机会也并不多，但是并不影响读书人对它的心之所向。

科举制度到宋朝，成为了文人走上朝堂一展风采的阶梯，在“学而优则仕”的口号之下，人们对科举考试极其重视。

科举一路发展到了明清之时，几乎达到完备。殿试第一名被称为状元，这是万里挑一的人才选拔，是人中龙凤的代表，所以状元在古代是极其荣耀的称号，他们通过层层选拔，直到金銮殿独占鳌头，靠的是天时地利人和。

状元一般都会走仕途

考状元是为什么？肯定是走仕途，（逆风解语）在宋朝的时候，只要中了状元，一般会被封为某个州的通判，（逆风解语）通判的权利在当时是非常大的，基本是一个地方排得上号的人物，这也就是为什么古代科举有治国文论这一项了。

特别是在宋仁宗时期，撇去了文坛的浮华之风，取仕开始以实用为主，状元的标准就多以策论优秀者胜出。

到明朝时，如果中了状元的话，一般会进入翰林院，官品是从六品，其实就是储备人才，身份就相当于皇帝身边的秘书，根本就没有实际的权利。

清朝时，状元也会进入翰林院任职，不过比明朝有了一些进步，此时的状元可以去各地任职，做地方官员，比如说学政、知府、道员、按察使、侍郎等等，这个过程就像是新人的实习期，放到各大公司实习，等实习期满了，根据其任职期间的表现，再酌情给予升迁。

从各朝各代对状元的待遇可以看出来，状元会走仕途，但是并不是考上状元就高枕无忧了，那只是一个“敲门砖”而已，就像如今去公司应聘一般，本科学历只是一个进入的门槛，状元也是一样，考上了只是会走仕途，至于走成什么样子还要靠自己。

而且各朝各代对于状元的要求也不尽相同，待遇也有所区别，宋朝因为重视文人，所以文人在那个时代是具有得天独厚的优势的。

古代有状元、榜眼、探花，他们都是同科入仕，不能说状元的学历就高，榜眼、探花的学历就不行，这个只是排名问题，第一、第二、第三而已，以此类推，能上榜的学生，学历、学位都是同等的，可能要区分，也相当于现在参加高考，分了一个一本、二本或者三本而已。

实在要比，应该在乡试、会试、府试到最后的殿试中比较，这就相当于从初中到大学，再到研究生的过程，（逆风解语）需要一路过五关斩六将，并不是容易的过程。

考到状元，就是一场升级打怪的终究操作，天时地利人和缺一不可

曾经有一个传说，大家所熟知的钟馗，他文采出众，考上了状元，因为长相凶恶，被皇帝羞辱，他当场触壁而亡，玉帝念他一片赤子之心，死得悲壮，就封他为“驱鬼将军”。

这虽然是个传说，但是也从一方面反映出来一个问题，在古代，状元也是会挑选好看的，毕竟这是国体，状元不好看，皇帝的面子也挂不住。

即使你一路过五关斩六将的考到殿试，可是长得对不起观众，那就悲剧了，依然会被刷下来，这就跟现在的公务面试一样，不能长得难看，也不能紧张，一旦露出见不得世面的“羞怯感”，那么前面的努力可能就白费了。

所以考上状元，被钦点为状元是一件非常不容易的事情。

状元未必能做大官，但是无限接近权利的阶梯，这就是一个走入仕途的“敲门砖”，古代学生的中举之路，分为秀才、举人、进士、状元，用现在的省市区来进行划分的话，要想考中状元，第一步是要通过市级或者区级的考试，就是现在的小升初，这个时候你就是一位秀才了，一直到高中，大学，研究生，以此类推下去，状元就相当于研究生了，而皇帝就应该是校长了，那些前状元、前榜眼，带着状元们工作的人，就应该是“导师”了。

古代的状元虽然不是什么官职，可是却能无限接近权利，特别是寒门子弟，如果能通过科举考试博得状元，那将实现阶层的跨越，“朝为田舍郎，暮登天子堂”不再是梦想，而是可实现的未来。