“宋太祖以忠厚开国，未尝戮一大将，然正当兴王之运，所至成功，固无事诛杀。”——清朝著名史学家赵翼

“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉”，在唐朝诗人王维的诗句中，我们依然能够领略到盛世唐朝的风采，彼时疆域之广、国力之盛以至于万国来朝。

奈何，后世之国君不能谨遵圣言昏庸无道，最终葬送了大唐盛世让人唏嘘不已。后来，中华大地在五代十国期间生灵涂炭，各地军阀拥兵自重自立为王，百姓生活苦不堪言。

俗话说乱世出英雄，北宋开国君主赵匡胤黄袍加身、发起兵变，取代后唐柴氏政权建立宋朝，改元建隆。自立称帝后，赵匡胤命工匠刻了一块碑文，立于太庙之内，命后世之君必须焚香祭拜铭记心中。

值得一提的是，原本这块给赵家子孙所写的墓碑，却让柴氏子孙看后泪流满面。那么，这究竟是怎样的碑文？为何会让柴氏子孙哭泣呢？今天，咱们就来聊一聊。

赵匡胤黄袍加身取代后唐柴氏政权

赵匡胤，字元朗，生于唐927年，历史资料上对他幼年并没有过多的介绍，有的只是对其出生时“家中洪光四射、久久不曾散去”的说法。

言外之意就是，赵匡胤出生时天象异常此人日后必成大器，从历史的角度来看，想必这也是赵匡胤、或者其后人杜撰的罢了，为的就是证明他是真命天子、天命所归。

长大后，赵匡胤则是虎背熊腰、勇猛异常，在那么战乱频发的时代，他选择了投靠后汉枢密使郭威的帐下。俗话说：“背靠大树好乘凉”，似乎在赵匡胤看来，只要大树不倒，自己就会有很好的发展。

事实也的确如赵匡胤料想的那样，后来郭威称帝，建立后周政权，赵匡胤也跟着升官，他被任命为滑州副指挥使。有意思的是，没过几年郭威便死了，而他膝下也无子，便让其养子柴荣继承了位置。

柴荣继位后，为了笼络人心，以“赵匡胤颇有战功且武力非凡”为由，任命他为禁军统领，可谓是信任有加。后来，赵匡胤也是投桃报李、加倍奉还，为后周柴氏立下了汗马功劳，最后官至忠武军节度使。

也许在那个时候，赵匡胤只是单纯地想做一个好的臣子，一个忠臣良将，可随着柴荣的暴毙一切都发生了变化。公元959年，柴荣去世，他年仅7岁的幼子柴宗训即位。

人的野心是无限的，再加上“主弱臣强”的局势，这让赵匡胤的内心开始小鹿乱撞，暗自打起小算盘，最终赵匡胤下定决心“取而代之”。

公元960年，他“以有契丹兵南下为由”起兵御敌，在陈桥驿被部下赵光义和赵普等人，黄袍加身、自立为帝，而后建立北宋。或许是因为自知政权来路不明，赵匡胤心有愧疚，在即位后对柴氏后人礼遇有加。

北宋后期君主对柴氏家族的态度

俗话说一朝天子一朝臣，后面的君主对柴氏又会有怎样的对待呢？宋太祖赵匡胤死后，其弟赵光义即位为帝，史称宋太宗。赵光义在登基之后，秉承着其哥哥赵匡胤的遗愿，对柴氏一脉也是恩宠备至。

柴宗训，也就是后周最后一个7岁登基的国君，在赵匡胤夺取政权后，他仅仅活到20岁便英年早逝。不过，在他死后，其子嗣受到北宋统治者的恩赐。

比如，其子柴永崎被封为郑国公，代代世袭，虽然没有多少的实权，可也算是王公贵族生活无忧。总而言之，柴氏一族一直伴随着整个宋朝的更迭中长盛不衰。

我们所熟知的《水浒站》中，柴进就是后周柴氏一族的延续，柴进喜好枪棒，对江湖人士更是礼遇有加，宋江武松等更是受其恩惠，其家中供奉着太祖皇帝御赐的丹书铁券免死牌，让很多人忌惮，不敢动他分毫。

那么，是什么原因让柴家长盛不衰，备受北宋皇帝的礼遇呢？这就不得不提一下上文讲述的“赵匡胤留下的一块石碑”，正是上面记载的文字，让宋朝历代君王对柴氏一族如此照顾。

赵匡胤留下碑文让后世之君善待柴氏一族

时间来到公元963年，登基3年后的赵匡胤，命令石匠刻字树碑于太庙内。根据南宋诗人陆游的《避暑漫抄》中的记载，石碑的内容如下：

“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐自尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。不得杀士大夫及上书言事人，子孙有渝此誓者，天必殛之。”

从碑文中可以看出，宋太祖赵匡胤在碑文中说了三条，只有最后一条是关于朝政的事情，大概意思是不能随便杀读书人及言官，这样做不会阻塞言路

前两条则是要求后世之君妥善对待柴氏子孙，即使他们有过错，也不能施以刑罚。除非到了谋逆叛国的地步才能杀之，即便杀之，也不能公之于众，只能赐死狱中，如有违背，则天谴之。

从这两句话便可以看出来，赵匡胤留给后世之君的这段碑文，很大程度上是对柴氏一族的保护。当然，这种保护也是有条件的，就是不要犯上作乱，老老实实地待着就可以了。

可是即便如此，这样的“保护性碑文”，也柴氏一族也是感激涕零，柴氏子孙每每看到这块都会泪流满面，因为它代表着皇帝的恩宠、家族的权势，以及无上的荣耀。

世人都说花无百日红，人无千日好，古往今来能够善待前朝之君者，亦或是善待其子嗣者少之又少，更多的是选择斩草除根以绝后患。

比如明朝时期的朱元璋，再比如武则天登基为帝后，就对唐朝李氏一族尽诛杀戮，甚至连自己的儿子都不放过。赵匡胤在登基之后、去世之后，能够做到这样一种程度，他的“宋祖”之名可谓是名副其实。对此，你有什么看法呢？