中国历史上的夏朝，到底存在过吗？不接受反驳的史诗解读（中2）
文世君曾经写过一篇关于夏朝历史的文章。今天收到一位读者朋友的私信，交流了一些看法。
一位读者朋友讲完后表示，他专门研究了夏朝历史的形成、发展和演变，专门写了一篇文章。温世军很荣幸读到它。他对夏代文化的深入研究令人敬佩。
今天在文史大师的帮助下，发表出来供大家欣赏。
今天的壶口瀑布在延安市。但唐代的瀑布都在渭南城，那么四千年前的瀑布在哪里呢？肯定是更下游。这意味着，古代黄河中游地区，黄河水位比今天要高。经过数千年的水流侵蚀，今天的黄河水位已经下降。
如今，汾渭盆地的地势比以前更高了。由于沉降作用，只能升高不能降低。因此，四千年前的汾渭盆地，黄河拐弯处，以及今天的许多土地。原来，大大小小的湖泊很多，黄河年年淤塞。岸边有许多软漫滩。
而且到处都是沼泽，河虾资源丰富，农业条件比较好。此外，他们也是最早饲养牛、羊、马的人。此外，还拥有运城盐池。必定物产丰富，商业发达，人民生活繁荣。每个人都想去一个美丽的地方，周边地区的人们不断涌向那里。
这些涌入的人们来自不同的地方，带来了不同的先进技术和文化。人们不断地相互融合、相互学习。然而，当人口增长到一定程度时，一个地方总是具有一定的承载能力。剥削和压迫也增加了。如果剥削和压迫太大，投降的奴隶有的逃到其他首领那里，有的则跑到边远地区。
这样就促进了统治者的进化。最终，“有德”的人被选为领导。尧、舜、禹虽然以德服人，但仍有人愿意自由自在。不愿接受投降。
那些不愿意接受统治的臣民，特别是那些掌握农业技术、养殖技术、纺织、毛皮、制陶技术的臣民，纷纷跑到外面，比如今天考古发现的“道观”、“石峁”。 “齐家”、“庙底沟”等边缘地区或许已经流行起来，生活也好起来了，但到了二代、三代……想一想，还是不如尧统治的中心地区，舜、禹。我肯定还是想进入中心区，享受汾渭盆地生活的便利。
尧、舜、禹统治时期，与周边部落的交往也促进了文字和技术的统一。我们知道，最初尧、舜、禹所统治的部落是周围人民联合起来的联盟。本来，许多文字历法等都与中部地区的历法密切相关。差别不大。另外，尧、舜、禹奴隶（归附部落）的逃亡和周边部落的进入，也导致周边部落的文字、语言、历法等与中心地区基本相同。
进入的方式只有两种。首先是臣服，成为奴隶，接受原统治者的统治。二是武力入侵，占领一些地方。无论你是投降小部落还是打仗进来，你都必须融入这里的生活，保护你的领地不被别人夺走。
4000多年前，从汾渭盆地到郑州洛阳的函谷关通道可能还没有开通。山区和北部、西部的人，一直想进入汾渭盆地的中心。
大家必须齐心协力来对付这些人。 “禹伐三苗”并不是为了征服别人，而是为了保护自己的领地。为了保护自己的领土，他们必须加强统治。各部族的等级分布、上下级会见的礼仪、统一的历法等，都需要颁布实施，文字也必须统一，税收和徭役兵役也必须征收。
我们知道，在原始社会，几个家庭（家庭）必须服从一个主要家庭（家族），共同生活、共同迁徙，才能兴旺发达。
一个部落由一个最高领导人的家族领导。首领对整个部落拥有最高的领导权力。俗话说：“君令臣死，臣也得死”。国王还必须按照古文中提到的“礼”来统治部落，这意味着几千年。按照传承了数百年的规矩对待下属。如果你不按照规矩对待你的下属，你可能会被杀。
这种君臣关系，在原始社会已经存在了几万年。奴隶社会，人口只增不减，大家互相层层臣服。必须有更多的层次。
尧、舜、禹被选为最高领袖。他并没有通过战斗来征服，让每个人都投降并成为领导者。他有多少层臣服部落？我想他自己也不太清楚。他只管理麾下几个核心部落，其他大首领都臣服于他，听他的命令，向他纳贡。
所谓“四山”、“九州”，其实是臣服尧、舜、禹的较大部落的名称。尤其是“九洲”人，是居住在古代汾渭盆地湖滨湖畔的普通部落。它们与后世汉朝定义的“九州”关系不大。 “四越”是古代盆地周围高地或山区的几个较大部落的名称。 “九州”人占据湖泊、水边耕地，物产丰富。他们或许会更加听从尧、舜、禹的领导和支持，共同应对江河洪水。 “四越”的首领占领山区，并与更远的周边地区的部落加入。他们可能不太听从尧、舜、禹的调遣。
所谓的“九州”、“四山”也是虚数，因为在古代，投降的部落会经常发生变化。今年，所有人都会臣服于你，成为你的奴隶（部落）。明年，每个人都可能向其他领导人投降。你手下几乎不会有奴隶。你我只能屈服于其他首领，成为其他首领的奴隶（部落）。
《竹书》记载，舜围困尧。他只允许尧的核心部落单独在某个地方生存繁衍，将尧与其他部落隔离开来，不让尧的部落发展壮大。并没有派兵围剿姚。居住。
尧、舜、禹的统治与古埃及、巴比伦不同。古埃及的周边地区非常平坦。外部势力很容易结成联盟，然后与内部势力联手推翻原有的统治。
因此，统治阶级必须具有较强的军事能力。尧、舜、禹四面环山，除黄土高原外。外部势力相对松散，不会结盟。即便有一些强大的军事部落入侵时所向披靡，面对山西、陕西、河南等地江湖相连、山高水长的边区，生活方式各异的人们，他们也是无法用武力征服他们，使所有人民都服从他们的领导。我们只能要求一个所有人都愿意臣服的最高领袖，所有人都会一起臣服于他。
而且尧、舜、禹统治的时间也不长。不过，这短短的时间，足以统一语言文字、统一上下级礼仪、统一赋税劳力。
还有商品的流通，特别是盐的流通，还有丝绸、毛皮、陶器、牲畜的交换。那么，古代交流时用什么作为货币呢？
我想大家肯定会说是shell。不过，我个人认为，夏朝时期主要以玉器和丝绸作为货币。当然，这是商人和大部落之间的交易。玉和丝绸是大部落首领会面或获得名誉时所使用的。一级领导也使用玉石和丝绸。
“大禹在涂山会见诸侯，拿着玉帛给万国”。这是部落下级首领会见最高首领的礼仪。这种礼仪也适用于普通领导之间的会面。
大家（这里说的是比较大的首领，普通人是没有权利去见外部落的人的，估计不同部落和底层奴隶（家人）的语言还没有完全统一）然而，他们无法正常沟通。） 互相见面。玉器和丝绸的礼物。然后交换物品。如果你觉得自己收到的货物比送给对方的多，就加点玉石、丝绸送给对方。
双方互相谦虚、互敬互爱、有礼貌。而那些爱占便宜的人，即使占了一次便宜，下次也不会愿意和你见面、做生意了。没有人买卖，他们怎么生活？
你只能花费更多的物资来换取你需要的东西。不让对方受苦，是中国古代人民养成待人接物的良好传统的原因之一。
对于一个大部落的首领来说，收到外来物品，如盐、陶器、丝绸等，他如何在内部分配呢？应该是奖励吧！但为了这个“赏赐”，下面投降的部落（奴隶）肯定要付出更多的代价才能得到国王的赏赐吧？这里除了劳动之外，还有其他方面！
通过这些交流，没过多久，大家就相互学习、相互了解，很快就形成了统一的文字和文化。从此，就有了大家认可的中华民族，也有了大家认可的夏朝。
读者们，对于历史上扑朔迷离的夏朝，您有何看法呢？如果您喜欢这篇文章，请转发并添加到您的收藏中