作为中国历史上最后一次农民起义运动，太平天国运动有着重要的意义。

正如这场运动的名字一样，太平天国运动的领袖致力于建造一个有福同享、有地同耕、有衣同穿的理想王国。

特别是其中的有地同耕这一美好愿景，代表了中国数千年来广大农民心中对土地的强烈渴望。自古以来，中国就是一个农业大国拥有着众多的农民。在封建时期，土地并不属于农民，而属于君王。

太平天国运动倡导的有地同耕这一理念极大地鼓舞了农民的气势，也让太平天国运动的起义运动发展的势如破竹。可惜的是，太平天国运动最终还是失败了，失败的原因，曾国藩也早已揭示。

一、拜上帝教，迷信神学

在落后的中国古代社会，为了最大程度的号召百姓，统治者往往会采取把自己和神学相联系起来的形式。在太平天国运动初期，洪秀全也采取了这一策略。他自称自己曾上过天堂，无所不知的上帝曾经赐予过他宝剑，他是下凡历劫的真命天子。

为了进一步得到民众的支持。洪秀全还把自己称作上帝的儿子，耶稣的兄弟等等。通过这种神秘的形式换取民众对他能力的信任。因为在封建时期，被压迫者没有十足把握推翻现有统治者的统治时，便会把希望寄托于上天。洪秀全把自己比作天的意志，才能使人相信他有打败一下由统治者的能力。

这样的形式在太平天国运动初期带来了极大的好处，越来越多的人支持洪秀全的起义运动。但是当太平天国运动发展到后期时，神权与皇权相交织且尊卑相颠倒的混乱局面便开始了。

在皇权体系中，洪秀全是最高领袖，拥有绝对话语权。但是在他所编织的神学体系里，他是上帝的儿子，但作为二把手和三把手的萧朝贵、杨秀清两人却是上帝附身传言的人选。换句话说，贵为天王的洪秀全在神学体系里也必须服从代上帝传言的萧朝贵、杨秀清两人的命令。

这也为后期杨秀清的造反提供了条件。

在发生内讧的局面之后，洪秀全不仅没有摒弃上帝教，反而更加迷信，沉浸在神学的体系里无法自拔，导致朝纲混乱，用迷信来治理国家，也是太平天国运动注定会失败的一个重要原因。

二、纵情享乐，腐败滋生

太平天国运动取得一定成绩之后，洪秀全便把贪图享乐放在了首位。他把权力下放给杨秀清，不管朝政。

然而此时，太平天国运动正遭到中外联合势力的绞杀，本应当巩固革命果实的关键时刻洪秀全却身居宫中和自己的88个后妃整日寻欢作乐。

前方，将士们在奋勇杀敌，后方君主洪秀全却在深宫纵情享乐。这样的结果便导致将士离心，也为太平天国运动后期的落败埋下了隐患。

三、军事战略混乱

纵观整个太平天国运动发展历程，其实没有一个完善的谋定而后动的完整策略。发展初期，由于没有遭受到过多的外部势力的阻碍和干扰，太平天国运动的发展较为顺利。但是到了后期，势力不断壮大的太平天国运动引起了晚清政府以及西方列强的注意，在这样的情形下，军事策略就显得尤为重要。

但是由于农民阶级的局限性，他们的军事活动可以说是一团混乱。如金田起义之后，洪秀全没有乘胜追击，及时带兵北上，反而在大黄江口驻扎57天。所谓士气“一鼓作气，再而衰，三而竭”。

这样的后果便是给了清政府调兵支援的机会，也为太平天国运动的落败打出了最后一击。

所以说，太平天国运动不过是洪秀全理想的王国罢了。虽然在这个过程中，他也曾制定出一系列具有积极意义的政策性文件和纲领，但最终敌不过自身的局限性，以失败告终。