这本就是完全不同性质的事儿。

元朝和清朝的挺进中原，属于是民族融合，是中华民族不同政权间的较量，对南宋和明朝来说，是入侵，但对中国而言，只是内部政权的较量。

而日本入侵就不同了，那是外国对中国的入侵，是民族侵略和奴役，是列强的殖民扩张行为。

有人可能说了，蒙元和满清也是少数民族政权，至今还有蒙古国，为何就不能等同于日本入侵呢？

我们可以从三个方面展开：

其一，对原有民众的态度。

不管是蒙元还是满清，在打败汉族政权并统治中原后，对原有民众的态度是统治，而不是奴役。

而日本就不同了，日本入侵中国对中国民众是奴役、屠杀的态度，其目的就是奴役华夏民族、时中国变成其殖民地。

又有有人说了，蒙元和满清也是呀，蒙元把宋朝的汉人划分为最低的四等人，清朝虽然好些，但也因头发一事大肆屠杀民众啊！

这种情况还是有区别的，奴役是不把人当人看，比如抗日战争时期的汉奸，只要是日本人，你再大的官都不管用，人家就是想要你老婆，大多汉奸也不敢怎么着；

而统治则是治理，比如满清时期，虽然汉人地位不如满人更尊贵，但总体上还是“满汉一家”的政策，满清政府不只是满人的政府，也是汉人等各族的政府，汉人也是可以管理所辖单位内的满人的。

其二，对原有文化的态度。

看是外来侵略还是不同政权间的争斗，最重要的一条，就是看“入侵者”对原有文化的态度是采取接纳还是取缔。

不管蒙元还是满清，对汉文化的态度就是学习和运用，积极进行汉化，对原有的汉文化是尊重的态度，并以原有文化下的制度进行统治，并不取缔汉文化。

比如，蒙元的国号“元”，就是从汉文化《易经》中“大哉乾元”之意改国号为“大元”的，在制度上更是采取中原的丞相和六部制度，采取汉人的科举取士选拔官员。

满清汉化更进一步，满清统治者的朝廷架构，基本上是参考明朝制定的，孔子的儒家思想更是得到尊重。

而日本的入侵的不同了，对汉文化是取缔的态度。比如日本在其先前侵占的台湾等地，禁止学中文，学习日文，有意抹杀中国的元素和历史，采取奴化教育，彻底改变和取缔汉文化和习俗、制度等。

其三，原有民众当家做主能力。

内部不同政权的争斗和外来侵略的一个重要区别，就是新统治者是否会让原有民众有当家做主的能力。

不管满清还是蒙元，虽然最高统治者是少数民族（这是由古代家天下的局限性所致），但朝堂上却是各个民族的官员都有。

汉人没有蒙古人、满人吃香，但都是同朝为臣，也有管理地方的权力，汉人民众可以通过科举取士的方式走进朝廷的最高管理层。比如满清的汉人大臣张廷玉等，清朝晚期的曾国藩、左宗棠、李鸿章等名臣累不胜数。

又有人说了，日本也是啊，比如汉奸政权就是例子。但是，汉奸政权只是日本侵略者的辅助工具，为其殖民服务，你见日本政府里有汉人吗？

毫无疑问，没有，不管你怎么努力，你都是亡国奴，是不可能实现当家做主的。

这三点也是区分外来入侵还是内部争斗的最重要因素之一。

对此，大家认为呢？

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参考文献：

《元史》，《清史稿》，《中国通史》。