魏晋之前为东汉。

东汉政治的主角，并非皇帝。

而是从皇后到太后的女性们。

武宣卞皇后，是生前没当上皇帝的曹操，所封的“后”。

曹操，字孟德。

江湖人称“人妻杀手”……不过他其实都是喜欢寡妇啦。

作为一个革命先行者，扶孤助幼的博爱精神是很重要的。

比方说一千多年后的那个孙先生，嗯。

不过很多事情都是后天养成的。

一开始，曹操也只是单纯的抱持着救国救民之心。

很正常的，娶了一个老婆跟两个妾。

正妻丁氏，妾卞氏与刘氏。

刘氏为曹操最早诞下一子一女。

长子昂，长女后为清河公主。

但刘氏早卒，曹昂与妹妹共为丁氏所养。

卞氏乃琅邪开阳人，本倡家。

唐代以前，指的是世代从事音乐歌舞的人家，比较像传统戏曲剧团啦。

变成妓院的代名词，那是后来的事情。

毕竟先秦两汉，礼乐是一种专门的定制“商品”。

从业人员，就像是现在日本的达人老师匠一样。

有钱有势倒不致于，只是没那么低三下四。

可经历两晋大败亡，中原古贵族日渐难敌新贵。

乐人倡家，也只能贱卖自己的技能，在新土地新时代求生存啦。

东汉末年还没那么不堪，所以千万别以为曹操是去逛窑子赎了个红牌回家。

相反的，二十岁才嫁给曹操的卞氏，很显然家里也有些摆谱的本钱。

不然女儿超过十三岁还不快嫁出去要逼死老父亲吗？

后来天下大乱，曹操的父亲也欲前往琅邪避难被害。

“太祖父嵩去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害。”

不难想见，曹操与卞氏的结合，也是一种大族间的政治婚姻。

说得严格一点，应该是中等非士族的策略联盟啦。

“太祖于谯纳后为妾。后随太祖至洛。”

就地点描述来看，两人应该成亲于黄巾乱后，曹孟德当济南相当到一个赌烂之后，装病回家的时期。

而后，在曹操被征召为西园八校尉时，一同入京（洛阳）。

建军那是中平五年八月的事情，但总不会讲武大会当天，曹操才从谯县赶过去吧？

而曹丕也就在中平四年冬天出生了。

“帝生时，有云气青色而圜如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。”

我还第一次觉得，这个皇帝出生的祥瑞可能是真的。

至少，曹操或许认为，曹丕的诞生，跟朝廷征召自己为中央高级武官，是一定程度的“预兆”。

十有八九，卞氏能跟着老公一起上洛，就是小曹丕也一起去了。

比起更早出生的曹昂，孟德兄对于曹丕的教育，更着重于武功方面。

可没两年，董卓就来作乱。

曹操何等乱世奸雄，换了套衣服，抛下小妾小子就回老家去了。

当时，唯恐天下不乱的袁术就来给洛阳曹家分部报讯，说曹操失踪啦，不知道是不是还活着？

家人们纷纷表示块陶啊此地不宜久留。

（家人是在你家上班的人，不是跟你有亲戚关系的人）

卞氏就说：“还不知道。万一我们都回乡下了，操哥哥明天回来这里，以后我们还有什么脸见他？就算真是遭祸，大家一起死了便是。”

好气魄，是吧？

更可怕的是，曹家人就听话了。

陈寿在《三国志》节录这个故事，当然是有原因的。

卞氏是开国皇太后，相当于东汉国母阴丽华的身分。

她们都不是正妻的身分。

但智慧与霸气，你不能怀疑。

也就从这次忠孝仁爱信义和平的表现，让曹操萌生了“卞氏最高”的想法。

但是没人告诉我们，洛阳曹家分部后来到底怎么了。

老实说，稍微推一下。

曹操当时被通缉，还没回到谯县，就在陈留跟卫兹招募了五千人，加入袁绍老大的讨董联盟。

这时候，卞氏等人要是还没逃，那还真的是“正使祸至，共死何苦”？

恐怕也不至于。

董卓基本上就是冲着老袁家来杀鸡儆猴。

跟十大寇相比，曹操根本捡角的。

这是有佐证的。

首先是大家都很熟悉的，曹操发了两次言，建议联盟进攻，没人甩他。

再来是交叉比对：前面赞助曹操征兵的卫兹同学，其实是袁绍集团中，跟曹操交情不错的张邈手下。

讲白一点，曹操就是“陈留太守张邈”手下一将。

孙坚则是“后将军袁术”手下一将。

这两个三国开国君主，并不是讨董联盟中，董卓需要讨的对象。

再看曹丕自传：他为什么从董卓之乱，诸侯进逼洛阳开始写？

而且他一点都没有强调，这场乱事中他爸在干嘛。

是不是因为，曹丕本身，就是洛阳难民中的一份子呢？

或许，曹操就是在攻破洛阳之后，才捡回了这个小妾跟小儿子。

在这样的情况下，不说是不是再次觉得儿子很神奇，光是对这个小妾，都得刮好几个目相看。

华陀大夫的技术，那是挺不错的。

更不要说，大房太太丁姐要番得多。

曹操一开始是不觉得的。

说到底，丁夫人自己无子，但照料刘夫人的两个遗孤，也是尽心尽力，视如己出。

问题就是太视如己出了。

董卓之乱的五年后，就是著名的宛城之战。

二十几岁的曹昂因为“不能骑马”而捐躯。

十岁的曹丕因为“善骑射”逃出生天。

可在这之后，丁夫人就一天到晚跟曹操哭闹：“将我儿杀之，都不复念！”

你知道，当你平常使用白话文，文言文就是另一种语言。

另一种语言有时候只能意会，不能言传。

“raincatsanddogs”，实在不能翻成雨下得猫猫狗狗。

丁夫人的这句名言，也只怕不能单纯翻译成：“你杀死我儿子，都不想他。”

更合理的翻译恐怕是：“也不想想就是你性好风流，才害死我的儿子。”

这样就更好明白“太祖忿之”。

曹操火大啦，“关妳屁事，妳这样怎么持家，来人啊给我换一个。”

于是，丁废卞立。

丁夫人原本是正妻，又有曹昂在膝下，是很看不起卞夫人的。

如今风水轮流转，卞夫人一等到曹操出去打仗，那还不……

打包一点好东西去送给丁姐。

或是请丁姐来坐坐，并仍然把丁姐当正妻行礼。

母仪天下传就是这么写的。

陈寿一个蜀汉国民，太后两个字都不会写，这些记录当然是正统中原官才会不惜笔墨大书特书啦。

但即使卞夫人好意相待，丁姐还是继续端她的架子。

曹操更怒，就叫丁夫人回娘家，自己好好想清楚。

不管怎么说，丁夫人好歹是曹操的正妻，“妻”之属性当然也是有的。

赶回娘家之后，就是有妻子属性又不在我家，那也算是个87%的人妻了你说有木有啊？

于是咱们孟德兄就偷了个空，去拜访快要变成前妻的丁夫人。

那天，丁夫人正在织布呢。

仆人通报：“曹公到啦。”

丁夫人依然坐在织布机前，来个充耳不闻。

曹操也不介意，他就好这口冷淡风。

走了上去，一手抚上老婆的背……唉呀，没穿，这是等我来着。

当然没穿啦……好对不起这边当没看到。

曹操道：“老婆，跟我回家吧？”

丁夫人头也不回，根本当曹操不存在。

“妳不跟我走，我可要走啦。”

丁姐还是一个不理。

曹操叹了一口气，毕竟同步率只有87%，真要他低头求丁夫人，他也不干。

索性跟娘家说：“这娘们我不要了，你们把她嫁掉吧。”

嫁掉，或许曹操就会回心转意？

可丁家清楚，呷赛啦，你抢回去的人妻，十个有八个都是你把人家变寡妇的。

真把丁夫人再嫁掉，丁家等着灭门吧。

等到丁夫人过世，卞氏也是请曹操帮她办后事。

孟德说好，但并没有把丁夫人收进自己家族祖牌祖坟就是。

据说曹操将死之前，很是感叹万一死后与曹昂重逢，都不知道该跟他说“妈妈去哪儿”了。

卞夫人成为正室后，按照东汉光武帝传下的礼法，要考验一下母仪天下之德。

这真的很夸张啦，搞得好像建安才几年曹操就自诩为帝了。

总之，曹操把膝下没有妈妈的孩子，都交给了卞夫人抚养。

所以前面要一直强调曹操“人妻杀手”的招牌。

他不只收人妻，拖油瓶也照收无误。

而且都不要这些孩子改姓曹。

改了就没有人妻的那个味道了嘛。

同样按照东汉传统，当曹丕受封为魏太子时，卞夫人的身分，仍然不是魏王之后。

东汉的皇后跟太子的妈妈，不能挂上等号。

直到建安二十四年，曹丕雷厉风行的处理了魏讽之乱，曹操本人又在刘备关羽轮番进击两头烧的同时，才确立了魏王之后，当属卞氏。

题外话，我个人怀疑曹操当时应该已经不良于行，所以大军在长安到洛阳的时候停滞了很久。

讨伐关羽时，也需要夏侯惇随身服侍。

曹操应该已经知道，自己回不去邺城了。

他也知道，曹丕将会走出跟自己不一样的路。

想要让曹丕不脱正轨，恐怕只能靠卞氏了。

卞氏本身是一个“节俭”的人，当她的仆人，都只能“食粟饭，无鱼肉”。

等到曹丕代汉，卞太后也“灭损御食，诸金银器物皆去之”。

以一个“类东汉”太后来说，这些行为相当合格。

刘表曾经说过，自己节俭，不应逼迫下人－－这是东汉末年的“君子党”所为。

真正不党不群的古儒派，那是讲究廉洁的本身，就是一种品德。

某方面来说，曹操的性格也是不党不群，跟卞氏算是较为合拍的。

额外提一下，卞夫人的故乡琅邪，也算是一支古老鲁儒的汉代大本营。

儒家最重礼乐，倡家出身的卞氏，你说跟这支鲁儒，怕也是有点关联的。

这里不谈阴谋论，有兴趣看一下《新汉演义完结篇》就好。

要提出的是，卞夫人基本上，是儒家教义派。

很不幸的，他的儿子，魏文帝曹丕，是黄老教义派。

上一次我们在历史上看到这样的对立，刚好是颠倒过来的……

汉武帝时代。

汉武帝的阿嬷窦太皇太后，是黄老派。

而少年刘彻，正打算兴儒。

道与儒，哪个对国家更好？任凭辩论。

事实就是问题不在那边。

对皇帝而言，更多的是建立属于自己的天地。

曹丕，跟刘彻一样，试图挣脱前人留下的枷锁。

单就卞皇后纪跟注来看，曹丕跟母亲之间没有太多冲突。

甚至就连曹植犯法，卞太后都说请依法办理谢谢指教。

但魏文帝纪，却明白摘录了黄初三年，九月甲午诏。

“夫妇人与政，乱之本也。自今以后，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵；以此诏传后世，若有背违，天下共诛之。”

这个堪称刘邦对付吕后：“非刘氏不王，非有功不侯”的威力加强明文规定版。

刘邦当时没有留下文字记录，也没有入法。

只是一个口头盟约兼祖训的概念。

你说曹丕要做到这份上，那肯定是很气的。

他都几十岁人了，老妈还明显在干政。

两汉以来，哪有这种窝囊废皇帝？

又要怎么开启新朝代？新气象？

而卞太后干政，到底对曹魏产生什么影响？

陈寿都不敢下这个评。

但他是密码高手。

陈寿写得隐讳，他想必认为，事实俱在，何需评议，无端找罪。

卞太后，造成了曹魏的灭亡。

有这么严重？

就算她干扰曹丕，扶持了曹丕不爱的儿子曹睿上位……

曹睿好大喜功，但也算得上一代明主吧？

更何况，曹睿上位不久，卞太后就挂啦？

难道要把重用司马懿的锅，也给卞太后背？

我是一个很肤浅的业余历史爱好者，但我不会那么说。

问题的关键，跟东汉一模没有两样，谓之外戚。

卞太后基本上很管制她的亲族，想要巴结曹操的，讨赏赐的，多半在她这一关就会被打回去。

鸭卵密密也有缝，卞太后的死穴，就是她是个“弟控”。

卞太后的弟弟，名叫卞秉。

建安年间，卞秉官拜别部司马。

以曹操的部队来说，这官不小。

但以大汉丞相魏王曹孟德的官爵来说，这官当真是鼻屎大小。

卞后不只一次跟曹操抱怨。

但曹操说：“能当我妹夫，还不够大吗？”

卞后又跟曹操说，希望赏给弟弟钱财，曹操更答：“妳平常偷拿给他的，还不够他用吗？”

《魏略》表示，曹操在世的期间，卞秉的官位没调整过，财富也不怎么多。

但等到曹操过世，曹丕篡汉。

有外戚身分的卞秉，按东汉传统封侯，那是谁也没话好说的。

起初，封了一个乡侯。

曹丕将死之前，又进为县侯，邑一千二百户。为昭烈将军。

曹操封过最顶级的应该是夏侯惇，二千五百户。

荀彧二千户。

曹仁一千五。（曹丕后增二千给叔父，为三千五百大将军）

荀攸不过七百，夏侯渊也不过八百。

这样可以感受到，卞秉有多飞黄腾达了吗？

外戚肥，不可怕。

但外戚有才，加上这得天独厚的基础就不得了。

卞秉本身庸碌，你看曹操不用他就知道了。

但他的儿子卞兰，书就读得很是不错。

卞兰曾经写了一首赋，赞颂仍是太子的曹丕。

曹丕很是欣赏跟亲近他。

等到曹睿上位，打了几场胜仗后大兴宫室，卞兰又出来劝谏。

曹睿虽然没有因此而停下，但也是很敬重卞兰。

后来曹睿迷信，请巫女赐神水给卞兰治糖尿病。

卞兰死都不喝，然后他就死掉了。

当时有些人认为，卞兰太常得罪魏明帝，遭到赐死。

不过别说《魏略》作者不是这么想，甚至你也可以看到：卞兰是曹丕曹睿两代亲信。

这已经是陈群司马懿的等级了。

而卞兰的孙女，也成为了曹丕的孙子，曹髦的皇后。

只看三国想说，哇，这表示他们交情很好嘛。

但你一对照东汉历史就会知道：卞家，绝对是把持外戚核心的家族。

而且，司马家需要他们。

曹髦为帝，就是高平陵之变后的事。

就是司马家当权之后。

曹髦的下一任，禅让魏帝曹奂，皇后同样是卞家女。

曹魏自丕起，不过五帝。

除了齐王曹芳，哪个背后的女人不是姓卞。

曹魏短短几十年，就是卞家、郭＋甄家在当外戚大族。

一如东汉开国阴窦邓三大氏。

放在高平陵之变一看，立见分晓。

首先，曹丕恨外戚，抗之。

曹睿因外戚之力而立，纳之。

曹芳年幼，而曹爽跟外戚之间，定不能谐。

故有高平陵变。

司马家借郭氏起，又请出卞家压掉郭家势力。

最终走上自家独大之路。

看到这里，能明白为什么我说“卞太后造成了曹魏的灭亡”吗？

她复刻出了一个来自东汉的“外戚王朝”。

那是曹操不想要的。

也是曹丕不想要的。

这或许也是另一种“英雄难过美人关”吧。