自从清王朝被推翻之后，封建王朝以及其所代表的专制制度迅速地从历史舞台之中退位，这不仅仅意味着政权的更迭，更是一种制度与文化的全方位变化。

就好像在电影《霸王别姬》里，通过对两位主人公的成长经历和轨迹的描写来对整个时代背景进行了一个侧写。而其中最具有象征意味的一个角色，就是张公公。

他作为曾经最靠近清王朝集权统治权力中心的一个人，最终由于政治的变革而成为了一个彻头彻尾的社会边缘人物，在历史的夹缝中留下了一个灰暗和扭曲的姿态。

公公这种在专制统治的体制之中衍生出来的身份，既有着它的历史合理性，但是同时也体现了一种对人权的倾轧和伤害。

公公又被称为“宦官”，其中的宦字是星座之名，就围绕在帝座的西边，而太监通常则指的是宦官之中等级最高的人。

但无论拥有怎样的称呼，他们都是被阉割了生殖器之后入宫服务的男性。通常服务于皇帝及其家族内部人员的衣食住行，部分太监还能深度参与朝政。

可谓是整个统治阶级最亲近、最知根知底的存在了。但所谓伴君如伴虎，无限靠近权力的中心，也意味着无限靠近着危机。稍有不慎，就可能会招致杀生之祸。

所以一般历史上知名的太监都是人精一般的存在，譬如《霸王别姬》里的张公公，譬如秦朝的赵高，唐朝的高力士、李辅国，明朝的魏忠贤，清朝的李莲英。

个个都是上承旨意，下达命令，识人辨色的一把好手。而这样的人，是需要把自己的尊严放得更低，阉割掉一部分的生理乃至心理，同时拥有一些做事能力的人的。

因此在古时候，普通人家都是不愿意将自己家的孩子送进宫当太监的。毕竟并不是每一个人都能够顺利爬到高位，更多人入宫之后只是成为了一名被阉割的小小垫脚石而已。

只有穷苦人家，家里早已揭不开锅了，却有几口人还等着吃饭，就会选择抓住这个难得的机会搏一搏。

一是将孩子送进宫当太监就拥有了一份吃皇粮的工作，能够接济一下家里的困难。二是在每天接触达官显贵的过程之中，更容易得到一些打赏和油水。

运气极好的，说不定就位极人臣，成为一名高位阶的大太监，手握权力，呼风唤雨。在这样的权衡下，放弃生育子嗣的可能，奴颜婢膝服务他人也成为了唯一又不得已的选择。

但当封建集权王朝逝去之后，这一批人就会成为时代的牺牲品，失去了上位者对他们的庇护之后，就找不到依托，而被社会看作走狗和异类，受尽嘲讽。

然而，大众对他们也不是不好奇的。既好奇他们身上的伤疤，更好奇他们曾经所接触和见证过的统治者的那些私密生活。而这些都是曾经被高墙大院关起来从不为人所知的东西。

中国最后一位太监孙耀庭，就是这样一滴“时代的眼泪”。

孙耀庭1902年11月出生于天津市静海区西双塘村，小名“留金”。家里一共有六口人，但是却只有七分薄田，已然在生存的底线之上徘徊。

孙耀庭的父母当时为一位当地的私塾老师做做农活，也为孙耀庭谋到了一个免费在私塾里听课的机会。

而当时间来到了清末，朝廷也在动荡的冲击之下开始风雨飘摇，老百姓的生活更是开始人人自危。

不久私塾老师自己便陷入了破产，于是孙耀庭的父母失去了工作，孙耀庭也不能再在私塾读书了。本就困难的家庭更是陷入了更深的困境之中，在动荡的时局之中逐渐沦为了乞丐。

最终在万般无奈、走投无路之下，父母决定将排行老二，年仅十岁的孙耀庭送进宫当太监。

而当时孙耀庭的家中已然穷到没有足够的钱送他到敬事房净身，于是只能自己在家里动手。

卫生条件和安全系数自然是不能和敬事房相提并论。被用绳子捆着阉割完毕的孙耀庭，在剧痛之下当场晕厥了过去。

醒来的时候，三天已经过去了。但是他万万没有想到，就是在这三天的时间里，外面的世界早已发生了翻天覆地的变化。

大清灭亡，宣统退位，孙耀庭这一次“献祭”突然之间失去了目标。于是他又一次晕了过去，三个月后才醒了过来。一家人几乎陷入了绝望。

但不知是幸运还是不幸。虽然国家没了，但是王公贵族矜贵的生活习惯仍然是存在的，他们宁愿冒着明国政府的禁令开始在民间招募宫女和太监。

孙耀庭就趁着这个机会终究是进了宫成为了醇亲王奕譞第七子载涛府上的一名小太监。虽然做的是苦力，但好歹能吃上一口热乎的饱饭了。

之后，由于清王朝的夺权，溥仪又再次成为了中国皇权的象征将封建制度短暂地复活了一下，建立“宣统”年号。

孙耀庭就在这个时候进了宫正式成为一名宫里的小太监。他年纪小，长得也白白净净，再加上做事麻利，看起来十分机敏。最初是得到了皇贵妃端康的赏识。

之后，他被选进了宫中的戏班学戏，在溥仪和婉容大婚后被选给了婉容作贴身太监。而贴身太监自然就需要照顾婉容的饮食起居。

即使当时的大清宛如一个强弩之末的笑话，但皇家遗风和气派仍然还是存在的。

而婉容是一位从小接受了西方教育的贵族后代。因此，这一段深宫时光，也是充满了种种奇异的矛盾，给孙耀庭留下了极其深刻的印象。

婉容会认为大清传统的流程和习俗是繁琐的，很多事情她都喜欢自己动手，也不会过于苛责和压迫身边的宫女和太监。

但唯有一件事，给孙耀庭这样的下人带来了极大的困扰。便是婉容沐浴的时候不喜欢过于繁琐的流程，当下人们备好水以后，她喜欢自己更衣完毕后直接进入澡盆洗浴。

但这过程之中，由于追求效率和自在，婉容常常是当着下人的面脱下衣服，然后享受沐浴，自己不动手，让宫女替她搓洗按摩，小太监则在周边替她送上蔬果。

这样直面“主子”的身体，都给他们带来了极大的压力与不适，更何况是封建时代的遗老遗少们，更何况是被阉割的宦官们。

因此在孙耀庭晚年的时候他总是忆及此时仍然觉得难以接受。

后来，随着清政府的彻底灭亡，彻底失业了。回到老家的他，因为身体虚弱的原因，难以从事农事劳动。只能一边乞讨，一边在亲戚的接济下度日。

最终在解放之后，得到了政府的人道关怀，住进了为太监们安排的兴隆寺，最后一个人活到了成为中国“最后一个太监”。

由此可见，每个人都无法逃脱社会环境的影响，冥冥之中会有一只命运的推手将你推向命运的终点。孙耀庭，也不过是时代造就的一个无奈的悲剧。