一直以来，人们对文明的存在，是有三个指标的，分别是城市、文字、青铜器。这样一来，华夏文明就不是五千年了，在西方学者的眼中，华夏文明只有3600年，之所以是三千多年的时间，是因为西方学者不承认夏朝的存在。

西方学者之所以不承认夏朝的存在，主要是因为夏朝考古遗址有问题。因为学者在甲骨文里并没有找到“夏”字。对于考古界来说，国内的专家学者肯定是认为夏朝存在的，毕竟夏朝发现了遗址，其次还有完整的史籍资料进行记载。

在史记中，夏朝是出现的，后人可能认为，司马迁杜撰了一个虚构的王朝，可是司马迁为什么要杜撰一个不存在的王朝呢？这肯定是不可能的，这对司马迁和当时的西汉来说，根本没有任何意义。只不过想要找到夏朝存在的证据，需要时间。

华夏五千年文明中，只能够从商朝开始算，勉强能从二里头开始算，即便是从二里头遗址算，中华文明满打满算也只有3700年。这样一来，华夏五千年文明中就大大缩水了。1924年，在甘肃定西临洮县洮阳镇马家窑村，瑞典考古学家安特生发现了一座上古遗址。

正是这座上古遗址的发现，让中华文明有五千年的事实得到了证明。上古遗址距今5000多年，初步挖掘之后，出土了大量精美文物，震惊了世界。在上古遗址中，出土的最具有价值的文物就是青铜刀。正是这把青铜刀的出土，改变了华夏文明没有五千年的事实。

现如今发现的遗址在甘肃省临洮县城西南约十公里的洮河西岸马家窑村，该遗址在1924年7月被瑞典考古学家安特生首先发现，后来1945年，夏鼐等学者通过调查发掘提出了“马家窑文化”的命名。1961年《新中国考古收获》正式沿用“马家窑文化”这一名称。

此后，马家窑文化正式地出现在了考古界。马家窑文化遗址共发掘清理房屋60余座，審穴和制陶窑址100多座，墓葬1600多座，出土文化遗物约6万件。在这个遗址中，发现意义重大的青铜刀，因为青铜是文明的标志之一。

在甘肃的另一个地方，就是甘肃东乡族自治县东塬乡林家村北，发现了另一个遗址，就是林家遗址。在这里，同样发现了青铜刀，同时林家遗址距今约5000年，是迄今国内发现最早的青铜铸器，将我国铜制工具历史提前了千余年。

林家史前青铜刀形制简陋，式样不美，锈迹斑斑。由两块范浇铸而成，刃部经轻微冷锻或戗磨，以增加锋利度。经检验，为含锡的青铜。此外，在该遗址中还出有三块含铜、锡、铅、铁的铜渣。林家青铜刀看上去其貌不扬，但其具有重要价值意义。

总的来说，林家史前青铜刀有三个特点，就是一，年代早，距今约5000年；二是地点重要，出在中西交通的要道上；三是含锡的合金（含锡量8~10%），青铜制品。青铜器与文字、城市一同被认为是文明时代的象征，马家窑文化遗址发掘青铜刀，无疑表明马家窑文化达到了文明的程度。

此外，在马家窑的彩陶中，同样发现了文字。彩陶上的文字符号与甲骨文“巾”字的写法完全相同，意思是在立杆测影的活动中，用绳来校准立杆的垂直度。这个文字符号与上面的“巾”字基本相同。由此说来，无论是文字还是青铜器，都已经有了完整的发现。

马家窑彩陶上的文字，榫卯结构设计图，历法的表现形式，风鸟和八卦图等无一不说明5800年前的中国已经达到或实现了人类社会的高度文明。马家窑文化绝对是文明的范畴，因为他完全符合西方人说的文明的标志：文字、青铜器和城市。