在唐太宗李世民治理下的国家国富民强，周边的国度皆纳贡称臣，开创了辉煌的大唐盛世。

但他终究是人而不是神，他也担心自己百年之后，后世子孙能不能守护好李家的千里江山。

他曾经问过当时的一位术士袁天罡“我李唐江山何时会灭亡”，袁天罡当时的回应是“猪上树时”，其实已经把答案告诉了李世民，只不过说得比较储蓄，毕竟“伴君如伴虎”，谁也不敢在帝王面前说出“你将亡国”这样会掉脑袋的话。

然而，李世民却未能参透个中含义，仅以为“猪上树”是一件永无可能的事情，暗自欣喜于江山永固，只是后来发生的事情，他再也无法知晓了。

李世民的治世良方

李世民是封建王朝中经常为后世提及的一代明君，“秦皇汉武，唐宗宋祖”以及后来的康熙大帝在当时都可称为“千古一帝”了。

他们都曾开创下宏图伟业，并以自己的谋略成为后世帝王之师。

李世民治理国家很重要的一点是善于纳谏，就是能够听取别人的意见。

历代帝王，大多比较刚愎自用，听得好话听习惯了，一旦谁说了不中听的，触了皇帝的逆鳞，那可是有诛九族的风险，所以大多数言官虽说有向皇帝提意见的权利，却很少真正向皇帝提出解决痛点的建议，往往都是点到即止，隔靴搔痒。

而李世民却是真的放得下面子，听得进忠言，愿意接纳不同的声音，这在当时是极其难得的。

李世民当政时，有一位著名的大臣名叫魏征，这是一个十分忠君又性格耿直的人，他发现问题总是不顾后果，直言不讳地给他世民提意见，甚至有时让李世民下不来台，直把李世民气得恨不得“杀之而后快”，但每次都是压下了怒火，并认真分析魏征的建议。

后来流传千古的名句“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”就是他专门写给魏征的。

也正是当时的臣子看到，像魏征这样敢于触李世民“逆鳞”的人都能受到重用，才使李世民立稳了“明君”的人设，让当时更多有识之士前来投奔，成为李世民的股肱之臣。

在这些人中，李世民不论出身，无分贵贱，只要他觉得是可用之才都会大胆任用，这其中就有一个人逐渐走进了他的视野，这个人就是袁天罡。

玄学大师袁天罡

关于袁天罡其人，民间流传许多种说法。

有人说他本是大隋皇室后裔流落民间，是杨坚的亲儿子；也有人说他与另一位大师级的人物李淳风本是一母所生的亲兄弟。

究竟如何，我们无法考证，但有一点可以肯定，他在当时绝对是一位传奇人物。

袁天罡似乎有一种“超能力”，能够看透事物未来的走向，他曾为许多人进行推算，结果准确无误，这也使他声名鹊起，逐步由民间走向了仕途。

据传，有一次袁天罡的好友李淳风家里丢了东西，丢的是他妻子的一支发簪，两夫妻家里家外怎么也不到。

而李淳风也通晓《易经》，能掐会算，他自己推算的是发簪掉在了有豆子的地方，可是他几乎把家里所有与豆子相关的地方都翻遍了也没找到。

郁闷至极的李淳风决定去找袁天罡问问，让他帮忙推算一下，发簪到底丢在了什么地方。

他说出了缘由后，袁天罡哈哈大笑，说道：“你的东西的确丢在与豆子有关的地方，不过是看不到的豆子，你去家中的酱缸里找找看吧！”

当时的酱都是用豆子发酵做成的，酱缸也算是与豆子相关的地方，李淳风听后，如梦初醒，回家一看，果然在自己家的酱缸里找到了这支发簪。

经此一事，李淳风名气更大了。

而随着他的名气越来越高，他最终进入了李世民的视线，成为了李唐王朝最高领导人的智囊。

我们前面提过，李世民是一个善于纳谏的人。

袁天罡虽然不是直接给他在朝堂上提意见的，却也是从另一个层面为他建言，甚至于后来，李世民在做许多重要决策时，都要问一问袁天罡的意见。

其实，袁天罡之所以能受到李世民的重用，是因为他对于易学以及一些自然科学有着深刻的研究，诸多事物判断准确，绝非江湖术士所能及。

包括据传后来他和李淳风所编撰的《推背图》，更是有着许多学科的基础作为支撑的。

因此，我们可以认为，袁天罡是一位饱学之士，是具有真才实学的。

大唐的日渐式微

李世民也好袁天罡也罢，他们纵有再高的本领，终是抵不过岁月的轮回。

随着帝王的过渡更迭，李氏江山自玄宗开始便江河日下，逐渐走向了没落。当然，这也是符合历史发展的总体规律的。

毕竟当时的社会制度、人们观念的局限性，都影响了当时的发展和走向，特别是李氏的子孙们，即便玄宗也曾风光一时，缔造了“开元盛世”，但终是不及李世民的宏图大略，未能让后人延续盛唐的辉煌。

李唐王朝的衰落也是由多方面的原因造成的。

宦官弄权、藩镇割据、朋党之争，都将百姓陷于连年战火之中。

古人说“官逼民反则民不得不反”就是这个道理。

各个势力都想争权，拼个你死我活，真正受苦的却是百姓。

因为战事频发，百姓有家难回，流离失所，甚至有的青壮年男子还被强行征兵，尚来不及与家人告别便埋骨他乡，留下妻儿老小呼天不应，唤地不灵，衣食无着之下也难逃悲惨的命运。

在这样的情况下，一些人便想，左右也是一死，为他人卖命倒不如给自己争个前程。

于是，各地义军突起，李氏王朝自顾不暇，走向衰落也就成了必然的结局。

千百年来，江山迭代，分久即合，合久又分。

李世民即便天纵英明，却也无法改写后世子孙的命运，毕竟，江山可以传承，但守住江山的睿智和胸襟却是传承不了的。

李世民自己通读史书，看过了太多的前朝兴衰，便也担心自己的子孙能不能守护好这片祖宗基业。

他曾经问过袁天罡“我大唐何时亡”，这个问题一出，袁天罡也是出了一身冷汗。

这在当时可绝对是大忌，李世民再宽仁，再听得进忠言，也断不容许有不利于自己统治的言论流传于世，所以这个回答对袁天罡来说是一个极大的考验。

以袁天罡自身的修为和地位来说，他不能说假话，换言之，他不能胡说，得对得起自己的内心。

然而，实话实说可能面临的是杀头的后果，所以，他慎重思考之后，给出了“猪上树时”的回答。

这几个字从字面上看，是对李世民当时心态的最大迎合。

李世民虽然希望知道真相，但无疑更希望听到自己江山永固、流传万年的话语，袁天罡“猪上树时”这几个字可以说充分满足了李世民的内心需求。

李世民有此一问的前提是对袁天罡的信任，因为他说的话“准”，比旁人说的都对，所以李世民这个问题只能问他。

当袁天罡给出这样一个答案时，从字面上看，“猪上树”那绝无可能，因此，也就意味着李世民认为预见能力最强的人已经给出结论了，那就是李唐不会灭亡，除非猪能上树，于是，本是刀光剑影的一席话被袁天罡以智慧消弭于无形，他也成功完成了一次自我救赎。

其实，袁天罡所说的“猪”非我们日常所理解的“猪”，而是他迫不得已的情况下谐音而说，这里的“猪”指的是一个姓“朱”的人。

袁天罡话中所真正暗示的便是亡李唐江山的是一个姓朱的人。

后来的事实也证明了唐为朱温所灭，袁天罡的预言是完全正确的，只是当时李世民没有领悟罢了。

其实据传，袁天罡还给出过“唐三代后，女主武王”的预言，即李唐王朝经历三代帝王后，会被姓武的女子所取代，这点李世民是上心了的。

于是，他未雨绸缪，对武姓的人都不重用，甚至加以打击，做到他认为的万无一失。

以至于他对当时自己后宫中非常喜欢的武才人也未曾给予更多的宠爱和提拔，这也进一步说明了李世民对袁天罡的信任，以及袁天罡的神奇之处。

怎奈造化弄人，李世民的子孙没能按照他所设计的路线去走，阴差阳错之间，武氏才人终成一代女主，为袁天罡的预言更增添了一层神秘的色彩。

结语：

大唐的辉煌已成往事，历史的洪流永不停息，余下的仅是人们茶余饭后的谈资而已。

我们还能忆起万里长城的壮美，那是大秦帝王的雄才大略；我们还能展现弯弓射雕的英姿，那是一代天骄驰骋大漠的伟业；我们还能寻访丝绸之路的足迹，那是汉武大帝的高瞻远瞩；我们还曾感动于将士们血染沙场的勇毅，那是华夏儿女的铁骨铮铮......