在古代，女子时常被赋予一种“结婚生子”的责任，若没有为夫家生下一儿半女，那就仿佛做了天大的错事，或许这种在当时来讲无可厚非，但它带来的影响却非常地深远。

曾有人问过这样一个问题：若不结婚、不生孩子，生活会怎样？对于这个问题，在百年前广东女性就已经给了答案。

一、归宿是何

女性是感性高于理性的，她们容易被眼前的事物影响自己的判断和决定。

尽管如此，女性亦同样执着，当爱情和生活达不到心中的标准，她们往往会选择不凑合。

中国人的传统观念是女人一定要有归宿，一定要有家庭，一定要生儿育女。

纵观中国五千年历史，女性的社会地位都没有变化，其中发生了数不清的不幸的生活，而这也是女性抗争的起点。

新中国成立之后，女性的社会地位得到了提升和认可，接受学习和新思想影响后，她们逐渐对婚恋观有了微妙的变化。

过去，女性因为不能从事工作，在经济上不能独立，这使得她们很大程度上需要依赖家庭和婚姻。

现在，她们可以经济独立，她们想要的不再是家庭，而是真实的爱情。

面对女性现在不结婚不生育的想法，社会上逐渐出现两种声音，支持方认为女性应该有选择的权利，无论是否婚育，都是女性的权利，社会需要尊重女性的选择。

对此，反对方认为，生育是女性特有的天职，结婚生子是中国几千年的传统，也是女性最终的归宿。

他们的观点大都站在很久以后，比如如果不结婚不生育，那么老了之后该怎么办？生病了没人照顾该怎么办？看别人幸福美满自己失落了该怎么办？面对这样的质问，新时代的女性显得非常地从容。

现代社会的巨大压力也使年轻女性变得恐婚，害怕婚后会不幸福。而且，她们大多数都有能力养活自己，这就使得她们在结婚和生育的观念上变得更加严谨。

不能拥有爱情就不会考虑婚姻，这是现在大多数女性的内心想法。

她们拥有追求幸福的权利，在无法满足自己的需求之前，她们宁愿单身。

单身这个词对女性从来都不友好，当女性被单身傍身，随之而来的就是孤独终老、形单影只、老无所依等等非常消极词汇。

可是，不结婚不生育真的有这样可怕吗？未来又会是什么情况呢？100年前的广东女性已经给了我们答案。

二、改变命运的广东女性

清朝末年，珠三角地区经济发达，工厂林立，很多工厂都会请女工，虽然工作辛苦，但有了收入，女性的思想自然就发生了变化。

年轻的女子发现已婚女人生活大都不幸福，不仅地位低下，还时常被欺侮，最严重的便是生育问题，如果没有男丁甚至会被抛弃。

这使得她们不愿意接受家庭的安排强制结婚，便决定打破传统，终身不嫁。

她们真正打破传统，为自己梳起象征已婚的发髻，表示自己不会嫁人，在当时，她们被称为“自梳女”。

她们由于没有家庭的束缚，生活自由舒心，除了可以养活自己外，还能周济娘家，有些勤俭的女子还能存一笔钱。

到了20世纪30年代，广东的工厂经济衰落，这些自梳女开始另谋出路，开始到南洋和香港去讨生活。

由于当时两地的收入颇高，引得越来越多的女子成为自梳女，自食其力。

这些自梳女因为生活作风洁身自好，且没有家庭牵挂，在当时的香港是很受欢迎。

随着第一代自梳女老龄化，自梳女的养老问题开始显现，但她们因为勤俭，每个人都有不少积蓄，多数都通过金钱来养老。

此外，有些自梳女还会收徒弟，技艺相传，养老及身后事也就由徒弟负责。

随着近些年国内女性地位的提升，自梳女这个群体已经逐渐消失。

现在，在番禺还有13位自梳女，她们也是中国最后一批自梳女，最小的也有90多岁了。

在那个社会被道德礼法充斥的年代，这些敢于挣脱束缚，抗争命运的女子无疑可以称得上英雄，而自梳女的生活态度，或许也能给当代女性带来一些启示。

三、淡薄观念

现如今，人们似乎陷入一种莫名的焦虑和恐惧，结束大学生活后，家长们就迫不及待地催促结婚，生子。

这是一种常态，却也是当代年轻人避之不及，谈之色变的事情。

对年轻人而言，刚刚走出校门，才刚刚接触到广阔的天地，他们需要更多的阅历和观察来选择自己的另一半，而这种催促会则令年轻人非常地不适应。

令年轻人不适应的除了家庭的催促，更多的是现代年轻人淡薄的爱情观。

现代的年轻人更专注于物质生活的条件，这就要求他们的家庭需要有雄厚的资本，深厚的背景等等，这也导致现在的年轻人普遍选择晚婚，甚至变得恐婚。

而生育对于很多年轻人看来更是巨大的压力，自己都还是个孩子，又怎么会想着去带孩子呢？

现代的年轻人，奉行不将就原则，结婚，并不是唯一的选项。

当婚育由必做题变成了选择题，人们便有更多的选择，因此，尽管国家出台了很多政策鼓励年轻人生育，但是年轻人们还是会遵循着自己内心的真实想法来选择生活。

纵观古今，这似乎是一个循环，不断地重复着，就现在而言，年轻人缺少的不是婚恋的勇气，而是需要先解决婚恋给他们带来的压力。

或许，在不久的将来，年轻人的压力变得不再尖锐，这个问题将会迎刃而解。