元代时期的皇帝，曾经实行过一个比较有趣的政策。他们就像是保存了一种迁徙习惯，在固定的时期，按照规定路线到处游走，这就是元代两都巡幸制。

成吉思汗创立了蒙古帝国，他的子孙又建立了元朝。这支马背上的民族，依然保持着

“四时游猎，冬夏捺钵”

的习俗。

这是在结合统治中原和保持民族特色生活习性的基础上，建立起来的一种新型制度。它的特点很鲜明，是历代元朝皇帝所推崇的。

元代两都巡幸制度的存在，在内容和具体变现上来看，都对元代的发展走向和政治格局，产生过重要的影响。

两都巡幸制的起源

蒙古铁骑纵横在北方草原之上，他们的一些风俗习惯，也受到了北方少数民族政权的影响。

元朝建立以后，沿用的统治手段，还是自汉唐延续下来的基础体制。在此基础上，他们又保留了一定的游牧习俗。

成吉思汗时期，变成建立了四大斡耳朵，也就是四大宫殿。这是为了供应他春夏秋冬四季移动休息的，也是游牧民族君主所用的。

但这并不是两都巡幸制，把它当成制度的前身更为恰当一些。在林城建立以后，这种制度才正式出现。

蒙哥执政时期，就有一些关于巡幸的记载。根据鲁不鲁克在《东行记》的内容，他曾记载道：

“蒙哥有一座巨大的宫殿，坐落在城墙附近，它修筑得像是修道院一样，四周都是砖墙。蒙哥每年都会在这里举行宴会，一次是在夏季，一次是在复活节前后。”

成吉思汗时期的宫殿制度，一直被后代子孙所继承着。只不过随着游猎区域改变，政治中心转移，具体的巡幸路线也有所不同。

忽必烈继位后的四大宫殿，经过学者的考证后，他们分别是：大都、上都、察罕脑尔和柳林。而且在忽必烈之后的元代皇帝，也在历史文献中记载过宫殿巡幸的事情。

比方说武帝，就曾在文献中提及：“长秋寺，秩正三品，掌武宗５斡耳朵户口钱粮营缮诸事。”

这里面便提及了武宗皇帝，是有五个宫殿用来使用的。所以在历史文献角度的研究看，自忽必烈时期开始，两都巡幸制便正式确立了。

虽然皇帝的宫殿多，但是两都巡幸制的体现，更在于两个都城之间，而不是所有地方都跑一遍。

两都巡幸制的起源和确立，实际上就是忽必烈在成吉思汗的斡耳朵制度下，一种延续和有效的表现形式。

忽必烈在建立元朝后，统治中心也由漠北向中原进行了转移。因为政治，军事，经济和社会发展等诸多原因，漠北已经不适合作为统治中心了。

在草原上建都，依旧会被人们当成草原帝国，这很不利于蒙汉统治阶级的融合，也无法对中原进行有效的控制。在保持两都巡幸制的基础上，都城的确定，也是一个比较关键的问题。

两都巡幸制的体现

当时可供忽必烈选择的最佳地点有两个，分别是开平和燕京。这里一个是他起家的地方，一个又是中原政权的中心集合地。这两个地方，都对忽必烈有着重要的意义。

定都燕京，是符合汉族实际利益的，也有助于加强蒙古族的统治。而定都开平，是针对蒙古族本身考虑，有助于蒙古民族的发展。

所以这两个地方，就被定为大都燕京和上都开平。而之后的元代各大皇帝，也是在大都和上都，开始执行两都巡幸制。

在每年的二月或者三月，皇帝就会从大都出发，到了八月或者九月，便返回大都继续进行治理。

这个时间段还体现出了一个特征，因为元代皇帝来自漠北草原，对于中原地区的炎热天气，是有些难以忍受的。而赶赴上都避暑，也是两都巡幸制的一种体现。

在上都逗留的半年时间，基本上也度过了中原最炎热的阶段。不过每个皇帝的巡幸时间，并不是非常固定的。

一些习惯草原生活的皇帝，就会在开平的时间长一些。相反，那些习惯中原地区生活的皇帝，就会在燕京时间长一些。

而忽必烈时期的巡幸路线，是按照

“岁北巡，东出西还”

来行动的。在后世历史文献的记载中，也提及过两都巡幸制的路线。

其中描写道：“一条是专门用来狩猎和持诏使者所用，其他人不可以使用。一条是在桑干河向西北，经寻麻岭北上。一条是经过一处高地，进入草原，到达上都。”

而在《扈从集》中则记载了四条路线，是元朝其他皇帝执行两都巡幸制所使用的，但是在某些时候，多少也会出现一些差别。

大体上来说，两都巡幸制在时间和路线的体现便是如此。除此之外，在每次巡幸时期，皇帝都会带领大批的人马。例如后宫的妃子，皇子，大批的官员和军队等等。

按照当时的政策规定，两都巡幸制一开始，所有的大臣都要和皇帝一起行动，只留下几个处理政务，和一位蒙古皇族主管大局。

到达上都后，皇帝并不是饮酒作乐，逍遥快活。他们在举行一些蒙古族的祭祀活动后，还要处理蒙古族的内部事宜，也要处理国家的事务等等。

上都也拥有完整的管理体系，以及严密的防御机制。

而且在大都与上都之间，各朝皇帝也是非常注重道路维护和修缮工作的。这也使得两地的信息交流便捷，对加强统治有着明显的作用。

两都巡幸制在场面上也很大，不仅仪式繁多，还要举行大规模的送别仪式，大型宴会，乘坐大象等等。

身为一个蒙古部族，在统治和管理中原方面，遇到的阻碍是很多的。而且在本土部落中，也存在着一些难以调和的矛盾。

但是两都巡幸制的存在，完好地解决了汉化倾向和草原本位政策的冲突。定都燕京，以汉地为正统。

定陪都于开平，保证了蒙古族的根基。这项制度的确定，带来的影响也是很广泛的。

两都巡幸制的影响

这是元朝时期重要的社会政治制度，对整个朝代的发展都有着重要意义。它促使了政治局势稳定，不仅加强了蒙古政权对中原的统治力量，还为实现全国统一的政治愿望奠定了基础。

在巡幸的过程中，也有助于皇亲贵族联络感情，维护统治阶级的关系，也使得漠北蒙古部落安定和团结了起来。

而且在经济交往上，也出现了明显的增强态势。元朝时期，上都南接大都，北接漠北和林等地。

西北地区的手工业商业，以及交通运输都很发达。这使得上都城内聚集了大量的中原工匠。甚至连外国的商人，都在此进行交易。

大量的日用工艺品，军需品，奢侈品，以及粮食建筑材料等等，当地的经济发展很全面，也带动了东西方经济文化的交流，甚至促进了世界经济的发展。

经过两都巡幸制的影响，社会体制也逐渐完善和健全了起来。元朝的建立，不仅标志着中华历史上再次迎来了大一统，它也标志着蒙古帝国从奴隶制国家，向封建制国家转变完成。

在此基础上，民族文化也开始传承，融合了下来。蒙古族是游牧民族，自身畜牧业发达，习惯跟随着水资源和草资源丰富的地方生活，一年四季基本上都在迁移着。

而两都巡幸制延续了蒙古族的习俗，甚至与中原文化融合到了一起。

通过在上都举行的一系列活动，也使得统治者继承和发扬了本民族文化。这种制度，也为蒙古族文化发展，提供了良好的客观条件。

更为重要的一点是，两都巡幸制使得元朝的边疆得以稳定。因为疆域辽阔，皇帝在入驻中原后，很难对边疆进行有效的掌控。

可是经过每年的例行巡幸后，它稳定了元朝社会政治局势，也保障了边疆的安全。

皇帝致力于契合船艇农业生产和游牧经济生产，从而达到统治中原和草原的目的，进一步使得元朝大一统局面稳定了下来。

也可以说，两都巡幸制是符合当时的政治需求的，它开创了游牧社会和农耕社会兼备的王朝空间结构，为维护边疆安宁，王朝一统，都做出了重要的贡献。

在历史的客观角度去看两都巡幸制，它是汉化和草原本位意识的混合体。对于统治者来说，他能有效地控制中原，统御草原。

这维护了蒙古族的利益，加速了其民族的发展。这种制度的影响是广泛的，意义和作用也是深刻的。

可是两都巡幸制也存在着明显缺陷，皇帝在两个地方轮流生活，使得觊觎皇位的人生出歹心。

元朝时期的“南坡之变”和“两都之战”，就是在皇帝巡幸时期发生的。

经过总结来看，两都巡幸制的积极意义很明显，但是它给政府带来了巨大的开销，耗费了大量的人力和物力，给人民的生活也带来了困难。而元朝最终的灭亡，也与其有着一定的关系。

参考资料：

元代两都巡幸制度新探｛知网｝

浅析蒙元安边策—两都巡幸制｛知网｝