陈友谅画像

大家好，我是兰台。

今天我和大家聊一聊朱元璋主要对手陈友谅后人的情况。

众所周知，陈友谅在元末是朱元璋主要对手，鄱阳湖之战，陈友谅差点就能杀死朱元璋；不过最后老天爷还是眷顾朱元璋，让朱元璋击败了陈友谅。

那么，陈友谅的后人在明朝过得如何呢？

从目前史料看，陈友谅后人主要有两支。

一支是陈友谅儿子陈理为主的直系，一支是以陈友谅族人。

元至正二十四年（公元1364年）二月，朱元璋兵临武昌城下，陈理出降，大汉政权灭亡。

朱元璋把陈友谅亲属带回南京后，封陈理为归德侯，又封陈友谅的父亲陈普才伯爵，封陈友谅两个弟弟伯爵。

明朝建立后，陈理与明升逐渐长大，朱元璋渐渐地对这两个小孩子不放心起来，于是在公元1372年将陈理流放到了朝鲜半岛。

《明史》上说是因为陈理逐渐长大后，开始怨恨朱元璋，朱元璋这才把陈理流放到了朝鲜：

理居京师，邑邑出怨望语。帝曰：“此童孺小过耳，恐细人蛊惑，不克全朕恩，宜处之远方。”洪武五年，理及归义侯明升并徙高丽，遣元降臣枢密使延安答理护行。赐高丽王罗绮，俾善视之。——《明史》

但是仔细想一想，此时陈理无一兵一卒，如何敢“出怨望语”？无非是朱元璋见这两个小孩子长大，担心陈友谅和明玉珍旧部打着这两个小孩子旗号造反，于是干脆远远把他们打发去朝鲜。

虽然此举也算无情，但是从另一个角度看，这也算朱元璋难得的一次善心。

陈理到了朝鲜后，从朝鲜方面史料看，在朝鲜过得并不好，一度生计都出现问题；不过在兰台看，这并不是因为朝鲜薄待陈理一族，实在是陈理一家到了朝鲜，依然端着“末世皇族”的架子，陈理家中竟然有全套皇帝用的祭祀礼器，就连朝鲜王室都要来借鉴，可见其排场：

其制器尺式，昔人于法度之器，必用周尺，而校定尺式，自古为难。子朱子取司马文正公家石刻本尺法，载之《家礼》，以为后法，然《家礼》板本，行于世者不一，而周尺长短，皆不同，亦难为据。判中枢院事许稠于洪武癸酉年间丁父忧，求得陈友谅子陈理家庙神主式，假作尺本，又于议郞姜天霔家，得纸本周尺，乃其父判三司姜硕弟有元院使金刚所藏象牙尺所传本也。

朝鲜对陈理以及陈理妻子其实还是很不错的，陈理死后，其妻李氏仍旧受接济、优待。赐米、赐地、赐奴婢，还把她家女婿调到国都来，方便照顾李氏。

电视剧里的陈友谅

不过根据朝鲜史料，陈理应该是没有儿子，也就没有孙子，只有外孙。

成俔(qiàn)是朝鲜著名的文学家和史学家，曾到过陈理家，并在《大东野乘》中写道：“陈理无子，只有外孙。余尝从外孙曹公，见所藏刺绣文锦。”

陈友谅的另一支后人一直生活在内地，不过这应该是陈友谅的族人，未必是陈友谅直系后人。

这一支族人一直生活在陈友谅老家湖北沔阳，而且终明一朝一直做强盗，算是代表着陈友谅后人并不服朱家皇帝。

初，陈友谅遣孽分为柯、陈二姓，盘踞江西武宁、湖广兴国，而兴国尤蕃衍黠悍，迄明世为患将三百年。——《东华录》

事实上明末史学家谈迁在《枣林杂俎》一书中也谈到沔阳地区“柯氏、马氏”是陈友谅“遗裔”，这里谈迁很谨慎的用了“遗裔”而没有用“后人”，因为 “柯氏、马氏”可能也包括陈友谅的族人。

沔阳柯氏、马氏，陈友谅遗裔也。改姓与部曲谈、王、吴三家逋居兴国、大冶、瑞昌界上，族指蕃犷。

不过虽然陈友谅在兴国、武宁的后人一直做着强盗反抗明朝，但是当满人入关后，陈友谅后人也选择与南明合作，共抗清军：

柯抱冲者，与何腾蛟结连，自立为王，以其党陈珩玉为帅，攻陷兴国州，杀武昌同知张梦熊。柯永盛同按臣吴赞遣将征剿，八战皆败之，焚其巢，擒抱冲、珩玉，皆斩之。——《东华录》

根据《东华录》，陈友谅的后人与南明督师何腾蛟联合之后，一度攻陷清朝占据的兴国州，杀了清朝任命的武昌同知张梦熊，可是当面对清军主力时，陈友谅的后人也没能坚持住，领头人还被清军斩杀了。

南明抗清

关于柯抱冲与陈珩玉的事迹，不仅仅记载于《东华录》，还记载于参与了清初，反清复明活动的南明低级文官蒙正发的《三湘从事录》：

十月朔，督师（何腾蛟）手书与发云：不佞于十月十六日誓师祭江，水陆并进；足下速率义旅会合柯、陈兵，收复大冶、兴国州县。

综上所述，陈友谅后人在明朝，主支被朱元璋发配到了朝鲜，陈理死后，法理上陈友谅绝嗣了；但是陈友谅的族人一直生活在江西武宁、湖广兴国一带，而且族风彪悍，“迄明世为患将三百年”，但是到了明末，陈友谅这一支后人也与南明联合抗清，最后死伤惨重，以至于到了清朝，陈友谅后人情况彻底说不清楚了。

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