纵观中国历史，我们可以发现，大部分成就大业的皇帝身边，都有一群善于谋划的文臣和英勇无敌的武将。那么，为什么会出现这种情况呢？难道真的像史书上所说的那样：帝王生来就与普通人不同，他们总是伴随着星宿天宫的变化而出生的。

事实真的是这样吗？

其实不然，这些帝王之所以能够成就霸业，是因为他们善于“驭人之术”，能够拉拢和领导各种能人。

唐朝，从618年唐高祖李渊称帝建立唐朝开始，到907年后梁太祖朱温篡唐为止，共289年，是继隋朝之后大一统的中原王朝。而唐太宗李世民，是唐朝的第二位皇帝，他在位期间，听取群臣意见，虚心纳谏。更是厉行节约、劝课农桑、休养生息，最终，开创了“贞观之治”。

那么，唐太宗为什么能开创“贞观之治”呢？那就要说一下唐太宗李世民的“驭人之术”了。

他十分了解驭人之术的奥妙和效果，并能熟练地使用这个技能。他就是这样凭着自己在外征讨的优势，在暗地里不断吸收和壮大自己的力量，最终，夺得皇位。而且，在他统治期间，能平衡各位能人异士，使他们各尽其能，最终，造就了历史上著名的贞观之治，将唐朝推向了中国历史发展的最高水平。

今天，就让我们一起看看，李世民到底是怎么利用驭人之术驾驭一众大臣的。

公元632年，李世民大摆筵席，并邀请了一众大臣。在宴会上，尉迟敬德喝醉了酒而变得十分狂妄，他因为一些琐事和李世民的堂弟打架，并把对方给打伤了。李世民知道这件事之后很是生气，但是，他还是十分理智的控制住了自己的情绪。过了几天之后，李世民召来尉迟敬德，两人进行了一次交心对谈。

当时，李世民是这样对尉迟敬德说的：

“我一直以来，都很讨厌那些杀死帮助自己夺取天下功臣的皇帝。在天下太平以后，君臣一起共享世间的美好时光和荣华富贵，这是一件多么好的事情啊。可是，你们却利用我这种想法做出一些我所不能容忍的事情。如果一个国家想要长久地存在，那么，就要有一部公正严明的法律。

并且，过于宠爱和信任身边的大臣，只会让社会乱了秩序，失了民心。我们常说天子犯法与庶民同罪，无论是王公大臣还是将军，只要犯了错，就要接受严厉地惩罚。从今天开始，你一定要时刻检点自己，避免犯下一些愚昧的错误，不然，可别怪我没有提醒你。”

经历了这次谈话之后，尉迟敬德不仅没有憎恨李世民，还对自己作了深刻的反省，对李世民更加忠心了。从这里我们可以看出，李世民对于治理自己的臣子，还是很有办法的。

李世民对不同的臣子有不同的驾驭之法：

武将无论是说话还是做事，都十分的直白简单，他便用皇权的力量，来镇压和统领他们；

文臣饱读经书，吃软不吃硬，李世民就对他们多加安抚和体恤，并对他们进行封官加爵。

比如说，在贞观年间，房玄龄因为犯了错而惹得李世民很是生气，结果，被罢免了官职。不久之后，李世民出宫玩乐，房玄龄就马上派人把自己的府邸由上至下，由里至外仔仔细细地打扫一遍，准备迎接李世民的圣驾。李世民知道这件事后，就顺着房玄龄的台阶下了。没过多久，房玄龄就官复原职。

从这件事上，我们可以看出，李世民和房玄龄都是聪明人，懂得如何给对方一个台阶下，他们一个表现出了作为贤明君主应有的大度和对臣子的安抚，另一个则表现出了对皇帝的忠心和识大体的形象。可以说，李世民这一生都把驭人之术发挥得淋漓尽致。

但凡事也有例外，李世民怎么也没想到，自己始终无法驾驭李绩。

这个人就是《隋唐演义》中得徐茂公。早年投身瓦岗军，后随李密降唐。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，深得朝廷信任和重任。他随唐太宗李世民平定四方，两击薛延陀，平定碛北。后又大破东突厥、高句丽，成为唐朝开疆拓土的主要战将之一。

公元649年，李世民把李绩发配到边疆地带，并叮嘱李治日后要把李绩提拨上来。因为，李世民认为李绩是一个很忠心的臣子，如果，让李治亲自给他一点恩惠的话，那么，他就会誓死为李治效力。于是，李治登上皇位之后，就先恢复了李绩原来的官职，并且，还升了他的官给他封爵。

然而，到了公元655年，李治想要册封武媚娘为后执掌后宫的时候，大部分的大臣对此都表示了不赞同，当李治问李绩看法如何的时候，李绩一句话坚定了李治的内心，他说：“这是皇上您的家事，无须过问旁人。”就这样，李绩在此事上和李治、武则天统一了战线，由此，把唐朝推向了一条不归之路。

高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。天授元年（690年），武则天称帝，改国号为周，定都洛阳，称“神都”，建立武周。据林语堂先生的《武则天正传》记述：武则天一生共谋杀了九十三人（不包括其受到株连的亲属）。其中，她自己的亲人二十三人，唐宗室三十四人。

奠定了唐朝百年基业，开创了千古盛世、受尽了人民赞扬的李世民，怎么也不会想到，自己这一生都在玩弄驭人之术，以平衡他和大臣们的关系，最后，却被一个李绩玩弄了。也因为错看了李绩，刘宗明差点就毁了自己一手建立起来的伟业，唐王朝也险些因此而改名换姓。

尽管如此，历史却是公允的，绝对不会因为这点小错误而掩盖李世民的光辉。

参考资料：

【《资治通鉴·唐纪》、《旧唐书·太宗本纪》、《旧唐书·本纪第四·高宗》】