多米尼加共和国是美洲第一批黑人的家园。那么，为什么欧洲最古老的美洲永久定居点背弃了非洲的过去呢？

我走进圣多明各联合国教科文组织名录——殖民城市中心——圣尼古拉斯德巴里医院 16 世纪的封闭式废墟时，厚厚的红砖墙耸立在我身边。住在这里的黑人妇女在 1500 年代初，启发当时的西班牙州长 ，在美洲建造了这家历史悠久的第一家医院。

圣多明各的圣尼古拉斯德巴里医院是美洲第一家医院，其灵感来自一位黑人女性

这位不露面、无名的非裔多米尼加女英雄的故事——努涅斯决定称她为“米凯拉”，使她的故事人性化，因为奴隶制的非人性化部分是为了抹去人们的名字，一份 16 世纪的手稿中记录。该手稿是纽约城市大学多米尼加研究所的学者，在研究多米尼加共和国时转录的。在给西班牙王室的一封关于新医院的信中，圣多明各大主教将其起源描述为“一位虔诚的黑人妇女，她尽可能地庇护所有穷人并尽可能治愈他们”。

让一个标志讲述这个英勇的黑人妇女故事！

在废墟外，新安装的旅游牌匾，描述承认了该市前西班牙州长的创作，但忽略了米凯拉——他的黑人缪斯和第一个在美洲建立和经营医院的人。

努涅斯说：“让我们向米凯拉致敬，让她记忆犹新！让全国代表大会和全国人民承认她！让一个牌子来讲述这个英勇的黑人女人的故事！”

然后她打开了一个便携式扬声器，一首名为

Ogun Balenyó

的传统非洲圣歌开始在周围的废墟中回荡。几秒钟之内，包括努涅斯在内的少数非裔多米尼加妇女开始在烈日下跳舞。他们摇着臀部，双手叉腰，老医院脚下的圆圈越来越大。

今天，许多非洲裔多米尼加人的血统，可以追溯到帮助建立医院的“不露面”女人

很少有人意识到多米尼加共和国是美洲第一批黑人的家园，他们最初是在 1490 年代由克里斯托弗·哥伦布从现在的塞内加尔和冈比亚带到这里的。这也是 1503 年大西洋奴隶贸易开始的地方——比第一批奴隶抵达美国殖民地早了 116 年。而且，在隔壁的海地之后，它是 1801 年废除非洲奴隶制的下一个国家。

多米尼加共和国是美洲第一批黑人的家园，他们是由克里斯托弗·哥伦布带到这里的

这个国家殖民历史的故事，开始于今天的地方，那里的妇女们正在跳舞以纪念他们的祖先。为了促进旅游业，2014 年，殖民地城市在三年期间经历了超过 1 亿美元的翻修。建筑立面被重新粉刷和修复，变成了小酒馆、艺术画廊和商店。然而，直到今天，当地人称之为 la Zona Colonial 的地方却鲜少透露其非洲历史。蜂拥而至的游客在了解了多米尼加共和国历史的一个版本后离开了：西班牙的历史。

殖民城市被誉为“首创之城”，是美洲最古老、永久的欧洲城市定居点，毫无疑问，这个 10 个街区的街区是历史和建筑瑰宝。这座曾经有围墙的城市——它原来的坚固入口仍然矗立着——拥有第一条铺砌的道路和第一座在新世界建造的军事堡垒、大教堂、修道院和大学。狭窄的鹅卵石街道两旁是西班牙风格的殖民建筑，包括粉红色、绿色和黄色柔和的石头建筑，其中许多保留了原有的金属门、拱形入口和窗户、灰泥墙和锻铁阳台。广阔的广场上仍然点缀着西班牙殖民者的雕像和半身像。

圣多明各是美洲最古老、永久的欧洲城市定居点，但许多游客只看到了它的西班牙历史

在该岛北海岸的两个初始定居点失败后，西班牙人选择了这个位于奥萨马河西岸的地点。哥伦布 1492 年的到来以及他为西班牙王室追求岛上的黄金导致了超过 400,000 名土著泰诺人在 20 年内被奴役和灭绝。随着西班牙人将注意力从黄金转向甘蔗，他们进口了非洲奴隶，在新大陆的第一批甘蔗种植园工作。这座城市的历史与超过 28 个非洲部落交织在一起，这些部落在三个世纪的时间里被带到岛上。然而，今天在殖民城市漫步，很容易认为西班牙人是圣多明各丰富遗产和过去的唯一主角。

必须给我们的英雄证明。这是为了尊重我们自己

这就是为什么 Nu?ez 每年都在圣多明各大学和非洲裔多米尼加激进组织（如 Afros RD 和 Reconodi.do）的支持下，计划举办Jornada de Visibilización del Cimarronaje或“栗色意识之旅”——这是一个地区性术语逃亡的非洲奴隶，他们在加勒比海的偏僻地区建立了自由社区。这个为期两天的活动于每年 10 月举行，吸引了大学生、城市居民和像我这样好奇地想了解这座城市鲜为人知的非洲历史的外国人。这次旅行将在圣多明各的历史地点停留，展示非洲人对多米尼加共和国历史的贡献。

多米尼加共和国的历史与 28 多个作为奴隶被带到圣多明各的非洲部落交织在一起

离开医院后，努涅斯带着我们的团队前往圣多明各西南 24 公里处的尼瓜小镇，这里曾经是西班牙经营的甘蔗种植园和糖厂的中心。这也是 1796 年 10 月 30 日，200 名被奴役的非洲人在 Ingenio Boca de Nigua 工厂领导了岛上最大的叛乱之一。

他们想继续让这里发生的事情保持沉默

Boca De Nigua 是该岛西班牙部分非洲反抗奴隶制的最重要表现，这是第一次具有政治层面的叛乱，目的是废除奴隶制，并建立一个代表岛上种族多样性的政府。

战略袭击的一部分涉及没收财产、烧毁甘蔗田和种植园主的房屋。努涅斯透露，起义的领导人包括一名妇女：安娜玛丽亚，她在起义期间被加冕为“解放奴隶的女王”。

尽管在联合国教科文组织“拉丁美洲奴隶之路上的记忆之地”项目中提到了博卡德尼瓜，但该遗址的重要性在国家层面上仍然“相对未知”。这里没有解说中心，没有标志——只有废墟。对于像刚果民主共和国这样以旅游业为基础的国家来说，这是自相矛盾的，有静音，他们想继续让这里发生的事情保持沉默。

索拉诺是几位致力于阐明该国经常被忽视的非洲血统的著名多米尼加人之一

每年 10 月 30 日，索拉诺都会在此举办官方节日 del Cimarronaje或“栗色节”，以纪念博卡德尼瓜的叛乱。尼瓜是多米尼加共和国唯一一个纪念废除奴隶制和被奴役的非洲人对多米尼加历史做出贡献的城镇。“今年，我们将正式向联合国教科文组织国家委员会和文化部提议，将博卡德尼瓜列为世界遗产地的候选者，”索拉诺说。其他计划包括将 10 月 30 日指定为尼瓜的“

Díade la

Africaidad”（非洲遗产日），索拉诺确信这将成为未来的全国性活动。

历史表明，美洲的黑人抵抗实际上始于多米尼加共和国

虽然博卡德尼瓜的叛乱是受到1791 年海地革命的启发，但历史表明，美洲的黑人抵抗实际上是从多米尼加共和国开始的。第一次甘蔗种植园叛乱发生在 1522 年在克里斯托弗·哥伦布的长子拥有的一家工厂内。“叛乱的人是来自塞内冈比亚（塞内加尔和冈比亚之间的前西非联邦）的沃洛夫族人，”索拉诺说。“两年后，我们将纪念新大陆第一次黑人起义500周年。”

多米尼加共和国抵抗运动的另一个重要时刻是由胡安·塞巴斯蒂安·伦巴（Juan Sebastian Lemba）提供的，他在 16 世纪初被从现在的刚果强行带到圣多明各时还是个孩子。1532 年，伦巴逃离奴隶制，开始了穿越多米尼加共和国的 15 年英雄之旅，培养了一支由 200 至 400 名被流放的非洲人组成的军队，他们与他一起解放了全国各地的被奴役社区。伦巴的雕像——全国唯一一座纪念非洲人的雕像——矗立在多米尼加人博物馆的入口外，距离殖民城市以东 15 分钟车程。

今天，多米尼加共和国是一个反映其丰富历史的文化大熔炉

我们的栗色意识之旅的最后一站是从圣多明各以北 20 分钟到达梅拉镇（Villa Mella），这里是自 16 世纪以来由非洲奴隶组成的百年兄弟会的所在地。他们的后代保留了祖先的鼓乐传统和融合的宗教。这些团体中有Los Morenos de Villa Mella。

一座带锌屋顶的绿松石色木屋是洛斯莫雷诺斯的教堂和总部。走进教堂，我看到祭坛前有三个人，他们的大腿之间夹着高大的山羊皮鼓，用细绳系在腰部。他们被其他社区成员包围，并用精神圣歌和鼓声欢迎我们。太阳落山了，一场倾盆大雨随之而来，但鼓声、手鼓、呼唤和回应压倒了头顶上溅起的雨水。

我们的团队占据了面对洛斯莫雷诺斯的空荡荡的地板——腰部弯曲，臀部颤抖，手臂左右移动。我向索拉诺询问了我在市中心很少听到的高大鼓声。

DR 仍然有许多由非洲人在几个世纪前建立的社区，这些社区保留了他们古老的音乐传统

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