234年10月8日，北风呼啸，一代神算子诸葛亮在病痛中悄然离世。

可在诸葛亮去世之后，蜀汉也走向了灭亡。诸葛亮也没有想到在自己离世之后，有诸多人开始怀疑他的军事能力，更将他的北伐之战拿出来大肆渲染。

但是面对这么多人对于诸葛亮的质疑，唐太宗李世民却有不同的见解。他曾用14个字来评价诸葛亮：诸葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。

刘备离世后，诸葛亮协助刘备儿子治理蜀国超过十年的时间，仍然将蜀国管理的有模有样，无论法律、军事、还是政治，都有法可依。

无奈的是诸葛亮用兵如神，但大势已去，所以落得如此下场。

因为李世民的这段话，还有人分析称，其实连司马懿都不敢和诸葛亮对抗。这究竟是怎么回事儿？为什么李世民对诸葛亮的评价如此之高？

诸葛亮和司马懿的关系极其微妙。他们都属于三国时期著名的政治家、军事家，在自己的岗位上做出了傲人的成绩。

但是自古以来，众人似乎只记得诸葛亮的大名，司马懿却很少被人提起。

诸葛亮尽管失败，却成为现在所有文人所向往的典范，得到无数人的崇敬和向往。司马懿的子孙都建立了西晋，但是他的名声却远远不如诸葛亮。

身处三国乱世，两个人能力超群。古往今来，无论是影视剧中还是史实资料中，司马懿和诸葛亮的比拼故事都十分精彩，但是作为敌人的他们又显得英雄惜英雄。因此，后世经常将他们放在一起做比较。

在正史的记载当中，司马懿比诸葛亮大两岁，而且他出生就含着金汤匙，可以算得上是官三代。

司马懿起步就非常高，靠着祖辈的努力，他在官场上顺风顺水，一路走来也非常顺利。

但是诸葛亮的父亲在历史上却是一个名不经传的小人物，在诸葛亮年幼的时候，父亲早早离世，所以他自小就寄人篱下，和叔父生活在一起。

但就是这样，拥有天壤之别的起点却让他们在未来的战场上相遇。两个人不同的行为准则与方式，更让后世对他们的评价不同。这个差距主要是由于两人对待先主不同的忠诚度而引起的。

在刘备临终嘱托诸葛亮的时候，诸葛亮面对的是一副丢了荆州又遭遇夷陵之败的局面。

蜀国不仅消耗了巨大的人力、物力、财力，而且多地出现了叛乱、可以说是一副内忧外患的状况。

在这样的糟糕局面下，诸葛亮却并没有放弃，而是选择先减轻外部压力，再平定内乱，继而稳定局势之后主动发起进攻。这样一个臣子，对于君主如此尽忠，自然得到了朝野上下的尊敬。

其实，诸葛亮在刘备去世之后，完全有谋权篡位的实力，但是他却不愿那样如此，这样的魄力与信念就已经超越了司马懿。

这也就是为什么在诸葛亮离世之后，李世民对他更多的是惋惜与赞赏。

不过，也有人发现在李世民这句评价上，说的只是在治国之道上，却并没有说一点诸葛亮的军事能力。

因此，有人也在怀疑，是不是我们认为的诸葛亮军事能力并没有那么强，他其实不是会打仗，只是善于用计谋而已。那么事实真的是如此吗？

很多人都了解诸葛亮的五次北伐之战。但是等几百年后大家评判的时候，却有人认为诸葛亮的几次北伐战争，其实已经是黔驴技穷，自取灭亡。

在先主刘备去世之后，他进行过五次北伐战争，时间从228年的春天持续到234年的冬天，每一次诸葛亮都是信心满满的出发，但大部分战役他都是失败而归。

诸葛亮的忠心自然无人质疑，但是北伐战争从一开始就注定了失败的结局，因此有人质疑，诸葛亮到底会不会打仗？如果他会打仗，为什么又失败这么多次呢？

从诸葛亮先后的五次北伐可以看出，全面大型的战争其实只有第一次和最后一次而已。在最后一战当中，双方对峙了三个多月，当时魏军、蜀军消耗了大量的元气。

但诸葛亮不仅没有夺得战争的胜利，而且还病逝于此，可谓是赔了夫人又折兵。

我们佩服诸葛亮的政治才能，但是他的军事能力却存在诸多质疑。

英雄迟暮，已经步入老年的诸葛亮为了完成刘备的心愿，依然坚持北伐。但是却没有想到，积累了这么多年的经验，北伐战场却成了他人生最大的失败。

蜀国不仅北伐的进度非常缓慢，而且兵力也被逐年的消耗掉，诸葛亮本人的身体也被拖垮到了极限，可即便这样，他还要不顾一切代价的去挣扎。

尤其是在五丈原，那是北伐的最后一战，当时蜀魏两军相持了百日，不见任何大动作。诸葛亮多次挑衅，企图开打，但沉着稳重司马懿就是按兵不动，司马懿有的是时间可以拖，可诸葛亮的病情耽搁不起。

神机妙算的诸葛亮不可能没有料想到，这一战会有什么样的结局。但是他却要不惜一切代价的去征战。

这一场战争不但没有取得成功，还因粮草问题，导致蜀国的兵力物力都被折腾完，加速了蜀国灭亡的节奏。

很难想象，谋略一生的诸葛亮，最后却被司马懿几乎不费一兵一卒的就拖到了去世，这真是一件少有让人不敢相信的事情。

但这样一场战争，无法断定诸葛亮没有作战的能力。因为可能从诸葛亮一开始就并没有将战胜当做他最终的目标。

诸葛亮向来机智过人，别人认为他北伐之战是要复兴汉室，为刘备完成人生的意愿。

但是从第一次北伐战争上就可以看出当时他的惨败，当时有名的将领就已经缺少了数十位。从那时开始，诸葛亮的北伐战争就注定是一场由弱者主动向强者发起的进攻。

在一开始诸葛亮就已经为刘备谋划了一系列兴复汉室的步骤。

它分为三步，而前两步基本已经顺利实行，尤其是在拿下荆州，得到益州之后，刘备的霸业由此有了根据地。至此之后，刘备有了地理上的优势，他们因此可以东西呼应，不断的发展壮大。

其次，他们向南安抚了很多少数民族的部落，与东吴还保持和平友好的关系，和西方的各部落搞好了关系。所以在当时，刘备按照诸葛亮的谋略，正一步步的发展壮大，逐渐成为了曹操眼中不可忽视的一颗钉子。

没成想马上要实现第三步的时候，社会局势动荡起来，夷陵战后荆州易主。

对于蜀国来说，此战打击重大，他们短期之内无法实现最后一步。无论是部队的规模，还是当时的大环境，已经没有任何的迹象显示北伐能成功。

对于满腹韬略的诸葛亮来说，形势早就看的非常清楚，但是他又执着的进行了五次北伐战争。

可见，他的目的一开始就并不是胜利，神算子怎么会不了解战争背后带给整个蜀国的意义？那么诸葛亮到底为什么要北伐？

对于诸葛亮个人来说，刘备对他的知遇之恩胜于一切，为了报答此恩他甘愿拼尽一切完成刘备兴复汉室的遗愿。

这也感谢于刘备的三顾茅庐，他不仅感动诸葛亮出山，也让自己获得了崛起当中最重要的一环。

更重要的是，诸葛亮是一个懂得感恩的人，他感恩刘备的知遇之恩，用自己的行动来帮衬刘备，告诉他自己当初的选择是完全正确的。

究其诸葛亮的一生，都为刘备殚精竭虑，他不仅仅是帮助刘备取得了立足之地，建立了属于自己的国家，后来还在刘备儿子登基之后，多次辅佐他亲自出征，就算他的儿子再怎么扶不起来，诸葛亮都绝无谋反和另觅新主的二心，更没有任何抱怨。

其次，诸葛亮必须要考虑到当时蜀国面对的现状，相比于强大的魏吴，蜀国资源过分缺乏，如果在刘备离世之后蜀国依旧止步不前，固步自封只维持好国内的现状，蜀国势必会以更快的速度走向灭亡。

再加上一开始刘备就是用“兴复汉室”这四个大字来凝聚天下有志之士和他一起为蜀国拼命，这是蜀国的立国之本。蜀国也凭借着这个坚定的信念，使得他们一行人在荆州有了执政的理由与目的。

如果在蜀国经历大的挫折之后，不用这四个字来稳定人心，那么全蜀上下势必不会充满着希望生活。

况且，诸葛亮也必须坚定自己的信念，如果他自己都认为北伐之战不能够获得胜利，那蜀国的百姓更无法坚信。

诸葛亮本来想要通过北伐战争，就是让蜀国的上下阶层都有蓄势待发的上进心，这么一个信念足以让蜀国能够在坚持更长的一段时间，这才是他最重要的目的。

但是，诸葛亮从来都是不打无准备之仗的人，他虽然知道自己与敌国的实力悬殊巨大，几乎不可能取得胜利。但是在北伐期间，他仍然做了充足的准备。

尤其在刘备死后，他从政治、外交、经济、军事上全面进行了准备，不仅仅派使者联系吴国，而且韬光养晦，励精图治，高度集中了军政大权利。

此外，诸葛亮调动全国的力量，为做战争而准备。休养生息，大力发展农业生产，多产粮食，增加储备，保护水利工程等等。

在这空白的几年时间当中，他从来没有一刻放松军队的训练。

另一方面，他抓紧研制了各种武器的设备，其中有我们很熟悉的木牛流马，诸葛连弩等。

就算诸葛亮第五次的北伐当中去世，但是他的传奇似乎并没有落幕。

面对司马懿的步步紧逼，诸葛亮还是留下了最后自己的计谋，用自己的尸身吓退了司马懿，保证了此后数年蜀国子民的安定。

但是对于这样一个神机妙算的历史人物。我们熟知的鲁迅先生却给出了一个稍带贬义性的形容，“状诸葛多智而近妖”是鲁迅认为诸葛亮的神机妙算有妖魔化的嫌疑。

事实上，我们也确实深受影视剧作品的影响。在三国演义当中，诸葛亮前期的传奇故事大多都是套用他人的故事或者是虚构。包括我们所熟知的空城计，都是从罗贯中的三国演义当中读到的。他的小说是根据当时三国志裴松之注“条亮五事”改编的故事。

这是当年郭冲记录的小故事，专门记载了诸葛亮不为人所知的五件奇异事情，郭冲的本意是来歌颂和神话诸葛亮。但后来史书编篡者陈寿认为郭冲说法不可靠，所以没有选择使用。

在裴松之为三国志作注解的时候，运用历史根据一一反驳了这五件事，证明郭冲纯属子虚乌有，故意捏造事实。

小说本来就有戏剧化的效果，放在里面使用无可厚非。可是我们大多数人是从影视作品当中了解当年的史实。抛开这些看似有一些玄幻的故事，其实三国演义当中鬼神莫测的诸葛亮，实际历史上的才能还是非常强的。

在古代，大家就对诸葛亮非常敬佩，甚至为他修建庙祠。就连朱元璋、罗贯中、苏轼都公开赞扬过诸葛亮。

对于后世对他一系列行为的神化，其实也是赞叹于诸葛亮的出众能力，赞扬他鞠躬尽瘁，死而后已的忠心。

这两点，就是李世民最看重诸葛亮的原因。

对于君主来说，他不怕找不到能力出众的将士，更最害怕他找不到对他忠心耿耿的部下。虽然诸葛亮的五次北伐战争几乎都以失败告终，这可以说的上是诸葛亮作战史上的败笔。

但是诸葛亮的忠义之气永远流传于后世激励着一代又一代的年轻人。