特别说明：本人所有行文中提到的“中华文明”，特指“中华古代文明”，即从轩辕黄帝统治的上古时期开始计时，至封建王朝最后一任皇帝——清宣统帝下诏退位为止的这段时间，与中华当代和现代文明没有一点关系，敬请读者千万不要误解。再次强调：本人针对中华文明叙述的观点，与当今社会以及国家政策没有一丝关系。

由于上古时期尚处于新石器时代，缺乏文字的相关记载，故而轩辕黄帝何时继位？统治时间有多漫长并无确凿记录。据网上查阅资料，有说距今6600年，也有说是公元前26~27世纪。由此可见，中华文明历史长达4000多年之久。

作为中华文明创始人之一的孔子，曾力主读书人从政，并且身体力行地付诸于实践。为何孔子会劝诫知识分子从政呢？其中一个很重要的原因是为了“治人”，将千万读书人打造为定型的国家官僚，依据共同的国家学说和伦理原则，实现对整个社会生活的归一化治理，最终达到意识形态高度一元化。

在意识形态、伦理原则、道德理想都高度集中之后，在一个模子批量印出的国家官僚管理之下，民间的老百姓自然也就处于高压和围堵之中，不想被“治”都无可能。所以说，孔子的那一套儒学大法看似是表达民意，实则是为整个统治阶级服务。

也就是说，孔子的那套“民为本”的道德伦理，看似为民申冤，实则不过是为统治阶级服务的工具，因为孔子本人也很想进入统治阶级，进行“治人”。为此深谙孔子理论精髓的孟子便毫不避讳地王婆卖瓜、自卖自夸了起来：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”以此吸引统治者的注意。

为此，在孔孟的职业道德中，“治人”是上乘大道，是劳心者士人的事业。随着秦朝的一统天下和汉朝的天降尊者，深刻意识到孔子“治人”的内在奥秘的王朝统治者便果断“罢黜百家、独尊儒术”，开启了中华文明往后2000多年“治人”的康庄大道。

不得不说，中华文明“治人”确有一套，因为时至今日，居然还有饱读诗书的学者公开呐喊：要恢复封建王朝的跪拜制度，以增加官员的威严感。在法制如此健全的今天，在科技如此高速发展的今天，还有人在为封建那一套“治人”的礼节呐喊招魂，无怪乎时至今日，孔子还被尊为圣人。

熟悉中华历史的人都知道，孔子所说的那一套感化、道德礼仪只是表面文章，统治者真正“治人”可不是靠感情教化、一把鼻涕一把泪地启蒙，而是蛮横、粗暴、恐怖地围、堵、截。

皇帝如果不信任你，你的身边便充满了监视的眼睛。这种不信任有多恐怖呢？但凡你一个不经意的眼神、一句没放在心上的话，都将招致杀身之祸；这种监视到了何种地步呢？甚至连在厕所放屁，都会一五一十如实向上禀报。

比如平定了七国之乱的周亚夫，按说是汉景帝的恩人，也是久经考验的忠臣良将，但不知为何汉景帝突然对周亚夫起了疑心：认为他功高震主、拥兵自重，会威胁他的统治。为了验证他的这种猜测，他特地邀请周亚夫来宫里吃饭，也特意不给周亚夫拿筷子。

周亚夫一介粗人，哪有汉景帝那么多小九九？说吃饭就真的吃饭，看到没筷子直接喊话管事太监要筷子。没曾想就这一小小举动激起了汉景帝的杀心。等到周亚夫回家之后，突然醒悟再急匆匆赶赴皇宫道歉之时，已是为时已晚。

虽然汉景帝凭借这种“怀疑的精神”搞出了“文景之治”，但这种不讲证据、不听事实、吹毛求疵般地怀疑，难道不让人有种触摸高压线的恐惧感吗？如此“高压线”般治人，就真的好吗？

当权者喜欢这般无端猜忌，任由恐惧在想象中放大，那么作为下属就只能装疯卖傻、自毁形象了。故而历史上无数的幕僚只能频繁地逛妓院、泡妞，或者是到处干坏事、祸害百姓。将自己的生命安危践踏在百姓的生死之上，到了现在居然还有人拍手叫好，称之为大智慧，我真的是服了。

中华文明“治人”确有一套，但如此“高压线”般治人，真的好吗？作为统治者，你想一天到晚神经紧绷、看谁在想着你屁股下的椅子？作为下属，你想一天到晚被无数双眼睛盯着，连上厕所放屁都要被汇报？作为普通老百姓，你想一天到晚都有“疯疯癫癫”的王爷将你打得遍体鳞伤，然后抢你的妻子、霸占你的女儿……