原创 姬发兄长死因:殷墟揭开残酷一幕,难怪姬昌会谋划“翦商”
迪丽瓦拉
2025-07-25 09:33:40
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伐纣之役的第一位牺牲者,是周文王姬昌的大儿子、周武王姬发的兄长——伯邑考。

关于伯邑考的死因,流传着很多版本,最主流的一个版本认为,他是被商纣王杀害,并做成了肉羹。但是,这个说法有很多疑点,没有史料佐证,一直不能让所有人信服。

直到殷墟考古的最新发现,才逐渐揭开了伯邑考的死因谜团。可是,这个真相,实在太过惨绝人寰,让人难以接受。也正是伯邑考的死因,让人们明白,为什么周文王、周武王誓要翦商灭掉商纣。

殷墟考古,揭开商纣人祭之迷

国之大事,唯祀与戎

”,践行这句话最彻底的朝代是商朝。刚刚步入半农业社会的商朝,崇尚祭祀,而且相当频繁,甚至达到无日不祭的程度。

这种说法并不是后人的揣测,而是有文字记载作为依据。根据考古学家对甲骨卜辞的破译,其中记录祭祀的有1350片1992条。

最让人震惊的,并不是祭祀的频繁,而是祭祀所用的祭品,竟然是人。

根据甲骨卜辞记载,商朝从盘庚时期开始,至朝代灭亡,用于祭祀的人数达到13052人,最多的一次就用了300多人。这些被当作祭品的人称作“人牲”。

那么,是什么人被用来充当祭品了?根据郭沫若先生破译的卜辞说明,

用于人牲最多的是俘虏

原始部落战争是残酷的,敌对双方经过一番你死我亡的争斗之后,仇恨之余就将俘虏杀死以祭神灵。

为了找到甲骨卜辞人牲祭祀的证据,安阳殷墟的考古扩大了范围,瞄准王陵外围的一些区域。终于,在王陵东区、后岗墓等区域,发掘出191个祭祀坑。

当考古人员看到或肢体残缺、或双手背缚、或作挣扎状的人骨,脊背

不禁发凉,只能惊叹祭祀方法竟然如此残忍至极。

通过进一步挖掘分析,考古人员发现了一些规律。这些祭祀坑大多数是南北向,少数是东西向。

南北向祭祀坑中,都是俯身在地、尸首分离的男性青年,每个坑内有8-10具人骨。东西向祭祀坑中,都是尸骨完整、俯身在地的女性和儿童,人数不固定,几人到几十人。

而且,这些尸骨中的成年人,肢体上都有被劈砍、肢解的痕迹;儿童则大部分被双手背缚。

因此,考古推测,成年人可能是先处死再扔进坑内,儿童可能是直接活埋。

191个祭祀坑,1178具人牲被残暴的商朝统治者用来祭祀神灵和祖先。人祭的残暴,或许就是伯邑考的死因。

长子被祭,姬昌含泪吞下子肉

伯邑考为什么会成为人牲?事情的起因,还要追溯至姜皇后之死。

姜皇后为了劝诫商纣王尽心朝政,责怪妲己红颜祸水耽误纣王,因而被妲己记恨并设局陷害,最终被昏庸无道的纣王杀害,死状相当惨,不仅剜去一只眼还被炮烙了双手。

纣王杀了姜皇后,又害怕她爹东伯侯报复造反,于是决定一不做二不休,将东西南北四大诸侯全部召唤到首都,准备一起杀掉。东伯侯死了、南伯侯死了……

在众位大臣的求情下,西伯侯姬昌保住了一命

。但是,纣王并没有放下对姬昌的戒心,虽然没杀他,却把他囚禁在一座城内,七年都没让他离开。

伯邑考日夜思念父亲姬昌,就带着金钱、牛羊等许多贡品,前往都城觐见纣王,想要用金钱打动纣王,放自己的父亲一马。姬昌也知晓自己的儿子来救自己了。

可是,此时的纣王,已经残暴到不可救药的地步,竟然将伯邑考杀害,还专门将其肉做成肉饼,送给姬昌吃。

只为羞辱素来以圣人标榜自己的姬昌,想看看“圣人不食子肉”的真实性。

姬昌在明知摆在自己面前的是“子肉”做的饼,依然强忍泪水吃了下去。他明白,此时此刻,活着才有希望。

虽然,伯邑考的死法一直是一个谜团,但从商纣王喜欢用俘虏“人祭”的作派,以及祭祀坑的残忍现场来推断,伯邑考应该是做了人牲,被活活砍死,并当作祭品献给了神灵。

如果积极的评判,伯邑考的死是值得的,他用自己的死换来了父亲的生。姬昌吃下儿子的肉,也卸下了纣王对他的猜忌,重新获得了自由,踏上了回家的路。

吐肉成兔,父子二人合力“翦商”

可是,归途中的姬昌却肝肠寸断,他“啖子肉兮痛伤骨髓”,但又不能向外有所表露,因为他仍然在纣王的领地内,任何的举动都可能导致再次被抓。

直到马车进入周地,姬昌才恸哭流涕,爬出马车呕吐不止。

连吐三口之后,只见三块肉羹滚落在地,随即就长出了四足和双耳,变成3个兔子跑走了。

随着儿子的肉变成兔子溜走,姬昌也走上了复仇之路。可是,命运捉弄人,在整兵备战、壮大国力的过程中,他也因病去世了,没能亲手完成复仇大任。

姬昌死后,儿子姬发继承父亲遗志,继续发展生产、强大军力,寻找伐纣的最佳时机。

正在姬发苦于没有绝佳时机时,昏庸的纣王自己做了一件让天下人痛恨的残暴之事。他把王叔比干挖心处死、把兄长箕子囚禁。这一举动让大臣们害怕至极,纷纷出逃投奔姬发。

姬发没有丝毫犹豫,向天下人宣告“

殷犯下大罪,不可不合力讨伐

”。天下诸侯纷纷响应,周朝军队经过牧野之战,彻底将残暴的纣王消灭。

综上所述,191座祭祀坑被发掘的时候,好像无数惨死的亡魂在哭诉,控诉纣王的昏庸无道、控诉商朝祭祀传统的黑暗、控诉使用俘虏“人祭”的残忍。

亡魂之中,有一具是为父请命、惨遭杀害的伯邑考,他成了伐纣行动的第一位牺牲的壮士,虽无伟绩,却名扬千古、受人尊敬。

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