《蒙古册降表序》曾言：“曰哈屯者视福晋，曰格格者视郡主也。”满清时期，皇室贵女统称格格，百余年间，格格为国人尊重对象，时至今日，关于格格研究，仍未终止。

近些年来，许多古装剧的热播，使得人们对过去的历史产生极大的好奇心，而在众多古装剧中，关于清朝的影视作品，更是得到了人们的高度关注。

虽影视作品中的许多故事，都有着切实的历史依据作为支撑，可这并不代表此类影视作品不会出现错误情况。

曾经，清朝的最后一位格格便向大家表示：在清朝皇宫中，她们不仅不叫格格，奴才们也不会回答“喳”。那么，这位清朝最后的格格究竟何许人也？真实历史上的清朝皇室称谓，又与电视剧中存在着哪些差别呢？

这位清朝最后的格格名为

金默玉，她出生于1918年。

根据史料记载，在金默玉出生时，清朝统治便已然终结，其父亲亦在东北地区流亡。尽管金默玉并未赶上肃亲王府的辉煌时期，但在其成长的过程中，也学习到了许多封建王室的规矩与做派。

与现代社会不同，封建社会有着许多严苛的规矩，而作为自幼接受新派思想，且生长在民国社会中的金默玉来说，她自然无法接受家中的种种限制。

正因如此，金默玉便成为家中秉持着新派思想的异类，基于这一原因，金默玉的姐姐们也将其称为“革命儿”。

长大成人后，金默玉来到一家日本公司任职。

在这段时间内，金默玉始终按照新派方式生活，而她的所作所为，也完全背离了家族规矩。

1949年时，金默玉因家境败落，不得不承担起照顾家中九口人的重任

。在这段时间内，金默玉学会了织毛衣、洗衣服，不仅如此，后来的她还为维持生计，开办了一家饭馆，当这一饭馆被公私合营后，金默玉又来到中央编译局，成为一名普通职员，

此后，金默玉结识了一位画家马万里，并与其走入婚姻殿堂。

尽管在六十年代的特殊阶段内，金默玉曾遭到迫害，并与马万里离婚，可在后来的日子里，金默玉又结识了一位上海人施有为，此后，两人携手相伴，度过了余下的人生。

在此后的日子里，金默玉亦像个普通人一般生活，从未因自己从前的格格身份，便要求他人对她有所优待，而当有人询问她关于清朝王府的生活见闻时，她也总是耐心地予以回应。

据悉，晚年阶段，金默玉曾在一些采访中，分享了自己儿时的诸多见闻，而金默玉也向人们纠正了许多影视作品中的错误观念。

在金默玉看来，许多与清朝相关的影视作品，内容均不符合实际。

首先，在清朝时期，人们的确会将地位尊贵的女子称为“格格”

，虽在影视作品当中，“格格”两个字的读音都是二声，但

在真实历史上，“格格”这两个字的读音，却都是一声。

此外，据金默玉表示，在主子吩咐奴才办事的过程中，

奴才并不会回答“喳”这个字，而是会以“嗻”字回应主人。

因“喳”这个字的读音较为强硬，所以，清朝时期的奴才们，并不会亦如此语气回应主人。

除以上内容外，

金默玉也曾表示，清宫剧中，很多格格和丫鬟行的礼数并无不同，这也和历史不相符合

。在清朝时期，格格与丫鬟、男子与女子行的礼数各不相同，但在影视作品中，却往往会混淆不同的礼数，而这也会令她感到啼笑皆非。

结语

从金默玉的种种评述中便能看出，在很多文艺行业从业者制作影视作品的过程中，都会因自身的不严谨，犯下许多错误，而这也会导致人们对历史的认知，出现本不应该出现的差错。

基于金默玉的指导，很多文艺工作者也能够认识到自己的错误，并加以改正。现如今，很多影视作品都能够更好地还原历史，而人们亦能在此类影视作品的帮助下，更好地了解历史。

作为一位满清格格，金默玉从未因自己的特殊出身，而排斥现代化的社会制度，不仅如此，她甚至坚定地投身于现代化事业建设过程中，为国家贡献自己的一份力量。相信在她的影响之下，也将有更多人能够参与到社会主义的建设事业中，并为国家发展提供更进一步的帮助，在国人的共同努力下，国家复兴大业必将早日完成。