前几天笔者给大家写了不少关于孔子后人的故事，由于孔氏一族对伦理纲常非常重视，所以不论人口怎么繁衍，他们的辈分也不会乱，从孔子至今已经绵延了第七十九代。因为《孔子家谱》是迄今为止中国编篡得最完善的家谱，因此也就有了“天下孔姓是一家”的说法。而其中孔子的直系孙辈都被冠以一个特别的称号，那就是“衍圣公”。

今天笔者就来给大家讲讲中国历史上最后一位衍圣公孔德成的故事。

所谓衍圣公指的是孔子嫡长子孙的世袭封号，始于宋朝，历经宋、金、元、明、清、民国，直至1935年国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。也就是说孔德成是延续了八百九十余年的衍圣公最后一代。而关于这位“末代衍圣公”的故事也很有意思。

1911年辛亥革命推翻了中国历史上最后一个封建王朝，没有皇帝的民国时代开始正式登上了历史舞台。虽然清朝的皇室后裔最初开始获准居住在紫禁城里，但是过了几年就被赶了出去。而能和紫禁城相提并论的曲阜孔府里，衍圣公还是依然高坐庙堂之上。因为世袭的皇室代表的是封建余孽，而同样世袭的衍圣公却是中国道统的延续。

所以不管朝代怎样更迭，在当权者的眼里衍圣公依旧是不可轻易废立的“正统”。前文也说了，衍圣公这一世袭封号从宋代就有了，不管是靖康之变、蒙古入主中原还是满清入关，衍圣公始终屹立不倒。这次从清朝到民国也是如此。

虽然不受政局的影响，但是衍圣公这一封号想要永远顺利世袭也遇到了难题，那就是上一代衍圣公必须要生出下一代衍圣公来，若是生不出来还谈什么世袭呢？在元朝刚刚成立的时候，由于第五十代衍圣公孔元措去世时没有儿子，他的侄子们为了争夺衍圣公的封号都闹到了忽必烈那里（参考文章《孔子后人做了啥惹得忽必烈怒斥道：回去再多读几遍《论语》吧》），惹出了不少麻烦。

而同样孔德成在继任衍圣公前也遇到了这个问题，他的父亲，第七十六代衍圣公孔令贻直到去世前也没有儿子（孔令贻1919年去世）。看到这大家可能疑惑了，其实孔德成是在孔令贻去世后才出生的（孔德成1920年出生）。当孔令贻的侧室产下孔德成时，为了防止有人偷换婴儿或者出现意外，当时的北洋政府甚至派了军队包围产房，到处设岗，并且由一位将军坐镇孔府，省里也派来官员，孔府内则集中了很多孔族老太太监产。孔德成出生后，北洋政府于曲阜鸣礼炮十三响，以志圣裔不辍之庆。

1935年，十五岁的孔德成有感于世袭爵位不宜存于民国，主动请求撤销“衍圣公”之爵号。国民政府以为道统不可废，改衍圣公爵号为“大成至圣先师奉祀官”，因此孔德成享受到特任官员待遇。他也是当时唯一的世袭特任官。