皇帝是高危职业。

中国历史上，从皇位上被赶下去，之后竟然还能复辟翻盘的，凤毛麟角。不过刚好，元明清三代王朝，每代都有那么一位。

其中最著名的，当属明英宗朱祁镇，遭遇“土木堡之变”丢了皇位，七年之痒后，又通过“夺门之变”，二进宫复了位。而元朝时，元文宗图帖睦尔的“二进宫”，则似乎更为顺畅，一场回马反杀，只用了短短的八个月……

元文宗像

出身草莽的蒙古帝国，始终没有过一套稳定有效的继承制度。从1227年成吉思汗归天，到1368年元朝灭亡，将近一个半世纪的时间内，真正如中原王朝一般的嫡长子继承制，只出现过一次，那就是元仁宗传位给儿子元英宗。

这二帝执政期间，也正是元朝汉化改革的最高潮。

然而元英宗上台只有三年，就被蒙古守旧派贵族发动“南坡之变”，残酷杀害，由堂伯泰定帝继位——您没看错，堂伯继承了堂侄子，人家元朝的帝位流转，就是这么拽。

此间详情，可参见下图，也可参看拙作：

元朝彻底汉化改革，能否成就一代盛世？弑帝的南坡之变揭示了答案

“南坡之变”前后的元朝皇位流转形势

泰定帝在位五年，总算是善终。于是新一轮草原“狼王之争”爆发，色目官僚集团中的回回人在上都拥立泰定帝之子阿速吉八，是为“天顺帝”，而色目人中的钦察一派则联络元武宗海山的后裔，在元大都称帝。这便是百年元史由盛转衰的分水岭——“两都之战”。此间详情，可参见拙作：

世界征服者的陨落：为什么说“两都之战”后，元朝便无药可救了

海山生前有两个儿子，钦察派首领、元末著名权臣燕帖木儿既然要起事，选谁来做皇帝呢？这又涉及到元武宗和元仁宗兄弟俩的一滩糊涂账。

和元朝历次的“狼王之争”类似，这哥俩的皇位也不是顺位继承，而是政变得来的。政变的操盘手，是当时身在大都的弟弟（后为元仁宗），哥哥元武宗海山因为常年戍守漠北，当时正点起大军，在向大都进发的途中。

哥有兵、弟有功，但皇位只有一个，怎么分？

于是哥俩约定“兄终弟及、叔侄相传”，海山先登基，然后立弟弟为皇太子——您没看错，弟弟给亲哥当皇太子，人家元朝的帝位流转，就是这么拽。日后弟弟继位，再选大侄子、也就是哥哥的儿子做接班人，以此类推，这皇冠就像下跳棋一样，在两家人中间跳转。

这便是元史中所谓的“武仁授受”。

元武宗之子后被元仁宗父子流放出京

但凡读过一点中国历史的亲，就知道这种君子协议根本不靠谱。如前所述，人家元仁宗一朝权在手，偏偏就传了嫡长子元英宗，反正哥哥也死了，有本事你来打我呀！

为了永绝后患，如上图所示，元仁宗将哥哥的大儿子和世瓎发配去了云南。大侄子走到半路，感觉不妙，就出奔塞外，去大西北投靠察合台汗国去了。小儿子图帖睦尔则一度被流放到海南岛，也不知吃惯了牛羊肉的他，“日啖荔枝三百颗”是否习惯。

不过，这图帖睦尔又是怎么摇身一变，成了“元文宗”的呢？

元武宗当年在漠北，是手握重兵的赫赫军头，手下有一批忠臣悍将。当年武宗一脉失位，特别是泰定帝上台后，重用自己派系的人马，抢了武宗旧部的奶酪。这些人当然是愤愤不平，甚至高呼“天下者，我武皇之天下也”，念念不忘反攻倒算改天换日，这也是“两都之战”爆发的根本原因之一。拥立武宗之子起事的燕帖木儿，就是这批人中的干将。

元武宗海山

山高水低事不宜迟——管你是大是小，只要是武宗血脉就是政治正确，就近抓过一个来，先顶上再说！1328年七月泰定帝病逝，燕帖木儿他们八月就把图帖睦尔从江陵迎到了大都。

见惯了帝王家骨肉相残，半生颠沛流离的图帖睦尔，原本不想趟这一趟浑水，推辞道：

大兄在朔方……敢紊天序乎？

意思是说，想让大哥回来顶这个缸。

燕帖木儿却高呼：

人心向背，

间不容发，

一或失之，

噬脐无及？

潜台词就是说，你想跳出圈外当逍遥派，门儿也没有，这事一旦搞砸了，大伙儿都得死！

图帖睦尔只好让了一步，说那要不……我且先干着，可话得说清楚，你们也得公示出去，等我老哥回来，这差事还得交给他。

“两都之战”前后的元朝皇位流转形势

就这样生拉硬拽，拖到九月十三日，图帖睦尔终于在元大都登基，是为元文宗，改元“天历”。

这父子俩也被后世视为“僭主”，在元史中没有庙号，后人只能用年号来称呼他们。

改宗换代已毕，到了该分桃子的时候了，偏偏大哥和世瓎要回来了……

不管当时心里是怎么想的，但元文宗还是信守承诺，派人去西域远迎和世瓎，还以自己的名义劝说大哥称帝。大哥倒也不含糊，头年十月份燕帖木儿他们流血流汗，第二年正月，和世瓎就在半路上称帝了，是为元明宗。

元明宗和世瓎

元文宗也算积极配合，当年三月，就派燕帖木儿拿着传国玉玺北上，去迎接哥哥元明宗。

四月份，元明宗接到玉玺，随即大手一挥，封了弟弟图帖睦尔为皇太子。从此，明宗就开始大摇大摆一路盘桓，也不着急进京赴任。

五月份，太子图帖睦尔从大都北上，亲自去接明宗哥哥。

八月份，兄弟俩终于在王忽察都（今河北省张北一带）会了面，当然免不了拥抱寒暄，“忆往昔峥嵘岁月稠”，之后就开始聚众喝大酒。

看到这儿，您觉得正常吗？

没错，不正常的事很快就来了，兄弟俩见面的第五天，元明宗暴毙。

新科“皇太子”图帖睦尔进来哭了一场，来不及料理后事，着急忙慌就赶回了元上都，当月重新登基，匆匆复辟了。

这究竟是闹那套？

元顺帝妥欢帖木儿

虽然后来元明宗之子妥欢帖木儿登基为帝，一口咬定是叔叔元文宗害死了老爹，但史料中确实没有确凿的证据。

不过话又说回来，没有证据不代表没有嫌疑。当时情境下，元明宗的死，获利最大者自然是“皇太子”元文宗，而弑帝动机最强烈者，非权臣燕帖木儿莫属。

话说弟弟冒死夺位，却是哥哥回来摘桃子，这样的先例不是没有。近在眼前的，就是明宗、文宗弟兄俩的老爹：元武宗海山。

可人家海山当年什么情况？

据守蒙古帝国的根本之地漠北，常年手握重兵，有完备的军政班底，还有先帝元成宗御赐皇太子宝玺，可节制诸王，这就是国内的第一实力派啊。弟弟那边政变得手时，海山正点起三万精兵走在南下的路上，即使没人迎奉他，自己强攻也有很大把握，这皇位来的，实在是当仁不让。

行进中的蒙古大军

再看元明宗和世瓎这边，老爹死后叔叔接班，他很快就被贬出京去，中途在陕西造反不成，匆忙逃亡西域，这十几年来“哥只是个传说”，在元朝本土毫无根基，返回内地时，手上只有千余人的卫队，和老爹当年的情形，绝不可同日而语。

却是在“两都之战”的关键时刻，在元大都名正言顺登了基的，是实打实的创业集团“精神领袖”，哪那么容易就被替换呢？

即便如此，如果元明宗多长个心眼，也许还不至于死这么快。可惜，政治智商低下的他，非要自己作死……

话说一家创业公司，艰苦奋斗终于成功上市，桃子也已经分完了，突然间要换老总，听说新老总还带了一批新人进来，那创业元老们手上的桃子，还保不保得住呢？

作为改宗换代的第一功臣，钦察人燕帖木儿被元文宗赏赐了无上的“王者荣耀”——

这个称号，仅限于对黄金家族有特殊恩义的人才可拥有，例如救过成吉思汗的锁儿罕失剌，救过窝阔台汗的博尔忽等等，不但至尊，而且有诸多政治和经济特权，可遇不可求。

连环画中的燕帖木儿形象

如今和世瓎要来做老总了，他会对创业元老们怎么做呢？口头上的态度，是维持现状不变：

凡京师百官，朕弟所用者，并仍其旧。

按道理讲，你寸功未建就要来摘桃子，要想服众，那么或者重赏、或者杀伐，维持现状并非上上之策。这固然可令大家安心，不过也没有人念你的好。

然而元老功臣们定睛一看，却不是那么回事：

元明宗同时也提拔了众多自己的亲信，进入中央和地方各级政府任职——掺沙子是必须的，但是您刚上位几个月，人都还在路上，这就有点儿太急不可耐了吧？蛋糕就这么大，你的人多分了，我们的人就要让出来……

元朝官员形象

宣布要提振朝纲，像世祖皇帝忽必烈那样，干一番大事业，军政要务必须第一时间通达圣听，由皇帝亲决，做到“大事不过夜”，末了还斩钉截铁地说：

倘违朕意，必罚无赦。

在燕帖木儿他们看来，这就是皇帝要打击异己、对元老功臣们搞清洗了。元明宗已经得罪了一整套利益集团，尤其是，其中还有燕帖木儿这种刀头舔血，刚刚改天换日的强人。

按照萧功秦先生的观点，元明宗暴死，很可能是在欢庆宴会上喝了毒酒。

蒙元帝国是惯用毒药去对付政敌的，成吉思汗之父也速该巴特是被塔塔尔人毒死的，成吉思汗之子拖雷暴死、窝阔台继任者贵由暴死、忽必烈之弟阿里不哥暴死、拔都之子撒里达暴死……都有很大可能性，是中毒身亡。

这一次元明宗暴死，燕帖木儿是嫌疑最大的下毒者。

对此，元文宗不可能不知情，即使没有主谋，至少也是默认的。事发后，他临危不乱应对自如，当天在灵前哭了一场后，马上启程回上都，一路上戒备森严，夜间住宿由燕帖木儿亲自披挂，担任护卫，当月就重新登基了……

这段波折，便是元朝历史上著名的“明文之争”。

元朝的皇权从此被权臣架空，皇帝成了真正的孤家寡人。

“两都之战”中落败的泰定帝一系，原本是忽必烈后裔在漠北的势力代表，如今也被清除殆尽，忽必烈一脉在蒙古根本之地根基动摇，为日后北元残余势力，在漠北被阿里不哥后裔所杀埋下了伏笔；因为战败失势，以倒剌沙为首的色目人回回派也被打压，回回官僚被清理出了朝廷高层，元廷又失去了一根柱石，不过回回人却因此而加快了在中华的本土化，更快地融入了当地居民，也融入了中华民族大家庭。

蒙元时期的色目人群体

燕帖木儿先是在“两都之战”灭掉了大都派，后来又谋杀皇帝，从此大权独揽，一人之下万人之上。燕帖木儿之子唐其势，甚至喊出了“天下本我家天下”的口号，日后又被另一派权臣打倒。自此，元廷陷入高层纷争不可自拔，当徐达的北伐大军逼近时，几大军头还在内斗不休，皇帝也就只好远遁漠北了。

元朝末年的帝位流转情况

也许是自觉内心有愧，文宗死后没有传位给自己的儿子，而是坚持让哥哥的儿子登基。先是元明宗幼子懿璘质班上位，是为元宁宗，53天后夭折，接下来，就是元明宗的长子妥欢帖木儿上台了。他就是大元朝的末代皇帝——元顺帝。

日后，也正是元顺帝把元文宗的神主移出了太庙，还流放其妻、杀害其子，最终也是在他的手中，断送了不足百年的大元王朝。

元文宗虽有生死二进宫的“神迹”，但因为个人的优柔文弱，最终既没能救国，也没救得了家。