在古代男人有个三妻四妾都是常事，一般来说都是妻为大妾据下，甚至有时候都不把妾当人来看。皇帝作为一国之君，号称有后宫佳丽三千，其中的嫡庶之分观念更为严重，皇后在某种程度上便能决定一些妃子的命运。

可万事都有例外，皇后立而后废是在历史上也不少见，但那些人要么是自己作死，要么是被他人诬陷，有一定的理由。而明朝的这位皇后，既无过也无错，却被废了皇后之位，成为了一个极为罕见的无过被废的皇后。这个皇后就是明宣宗朱瞻基的原配妻子，胡善祥。

胡善祥为人忠厚善良，天性贞一，素来以贤闻名，最后被选为了皇太子妃，明宣宗朱瞻基即位之后，立胡善祥为皇后，可最后却又被朱瞻基亲手废掉。那为什么如此贤德且无过错的胡皇后会被废呢？

成祖指婚胡善祥，宣宗心系孙皇后

胡善祥能成为皇后，最主要的原因还是在明成祖朱棣身上。朱瞻基自小就深受朱棣的喜爱，也正是这个原因，朱瞻基的父亲朱高炽才会得到太子之位。朱瞻基婚事也备受朱棣的关注，在朱棣的精挑细选下，知书达理、端庄贤淑胡善祥成为了朱棣心中孙媳妇的不二人选。

虽然胡善祥是锦衣卫百户的女儿，而且貌美如花、端庄大气，可朱瞻基心中并不想接受这门婚事，他并不喜欢胡善祥，他喜欢的是后来被立为皇后的孙氏。可摄于朱棣的威严，朱瞻基虽然心有怨气，但也不得不同意这门亲事，最后立胡善祥为妃，孙氏为嫔。虽然朱瞻基妥协了，但是也为日后废后之事埋下了伏笔。

佛系皇后厌宫斗，无子为辞做道姑

明宣宗朱瞻基即位之后，胡善祥被立为皇后。但在这深宫之中，胡善祥虽贵为皇后，却过得并不安宁，无数的人在盯着他的皇后之位。对她来讲，她宁愿享受一个人的宁静，也不愿手握大权来处理后宫的是是非非。终于，在朱瞻基提起废后一事之时，她解脱的时机终于到了。

《万历野获编》卷三中记载：“以无子多病，表请闲居，而孝恭孙后代其位。”由此可见，胡善祥是因为膝下无子才被废的，而且是主动请废。可是事实上，虽然胡善祥没有为朱瞻基生下皇子，但却生了两个公主，依照礼法来说，虽然有过，但也不是大过，根本够不上废后的过错。这时就必须谈到另一个人，孙贵妃。

孙贵妃早在宣宗登基之前就已获宠，而后又为宣宗诞下一子，朱瞻基心里高兴，加上对孙氏的喜爱，便向胡善祥提起了废后一事。这要是换做其他女人，本就来之不易的皇后之位，肯定不会放手，可偏偏这个人是胡善祥。身为皇后且老实的胡善祥表示可以接受，于是，两人一拍即合，并由胡善祥主动请表，无过废后一事就此产生。

胡善祥被废之后，为了维护皇家的尊严，出家做了道姑。天下百姓听说之后，都非常同情这位品德高尚的废后。事实上，朱瞻基后来也为此后悔过，说是少年冲动。《明史后妃列传一》中记载：后无过被废，天下闻而怜之。宣宗后亦悔。尝自解曰：“此朕少年事。”

可以说整个无过废后之事中，主要参与者是朱瞻基，这件事是他一手促成的，而这一切的最根本原因就是他和胡善祥生活不到一块儿去，而且胡善祥是一个佛系的女子，对皇后之位并无多大兴趣，且有厌倦之感。另一方面，也可以看出胡善祥的内心从来没有喜欢过朱瞻基，与其结婚也是被迫之举，毕竟皇上决定的事很少有人能驳回。

总的来说，胡善祥是一个老实人，忠贞不一，而朱瞻基性格活泼，根本忍受不了胡善祥的性格，让人根本走不到一块儿去。所以说，胡善祥被废在外人看来或许是值得同情的，但对胡善祥来说，未尝不是一个好的解脱。

小星世界观，话古今，了人物，学精髓，晓世事，仅此而已。